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2000 年秋，中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊考古工作者在二里頭遺址Ⅲ區(qū)二里頭文化層中發(fā)掘出土一塊不規(guī)則形殘?zhí)掌?000ⅢT4⑩：40），定為二里頭文化四期晚段遺物。筆者仔細觀察這塊陶片后認為，這不是一塊普通的陶片，因為在這塊陶片表面存有多個字痕。對于探尋二里頭文化文字來說，這是一個 重要的考古發(fā)現(xiàn)。陶片特征為夾砂灰陶，素面磨光，陶胎較厚。表面顯示字痕似 不少于4個字。 
二里頭遺址祭祀陶文（照片）（采自《二里頭 1999~2006》，文物出版社，2014年） 
二里頭遺址祭祀陶文（臨?。?/span>  ，此字殘。殘存字形結(jié)構(gòu)像 □內(nèi)有一個生長植物的土丘。聯(lián)系二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有圍垣、土墩狀祭祀遺跡，推測此字意表示具有圍垣的祭祀場所，可能與文獻記載的“社”有關(guān)。筆者暫將此字隸定為帶有圍垣的“土”（社）。  ，此字為六道平行短劃，似有計數(shù)之意。筆者暫將此字隸定為“六”。  ，字形像長體動物，尖吻、方首、長尾。因狹長字形與二里頭遺址出土陶器上蛇紋、鑲嵌綠松石龍有相似之處，筆者暫將此字隸定為“蛇”（龍）。 
二里頭遺址祭祀陶文中蛇（龍）字與鑲嵌綠松石龍造型比較
 ，此字形像口發(fā)聲。字體結(jié)構(gòu)與殷墟卜辭中“ ”（告，乙六九○四）近似，殷墟卜辭中“告”有祭祀意并多用牛牲（有用九牛例）、也用羊、犬、豕牲，祭祀對象有祖先、河等。據(jù)此，筆者暫將此 字隸定為“告”，作祭祀意。 參照鄭州二里岡出土商代早期牛肋骨刻辭“又乇土羊”和 殷墟商代晚期卜辭“……在南土……告事”（合集 20576 正）辭例，試將四個字排序成文：
文句試讀，“土（社）六蛇（龍）告”。按殷墟卜辭中告祭辭例， 告也可以前置，試讀為“，告土（社）六蛇（龍）”。 文句記事，在土（社）用蛇（龍）六（數(shù)量或次數(shù)）舉行告祭。 二里頭遺址二里頭文化地層出土祭祀陶文，對探討二里頭文化（夏文化）文字具有重要的學(xué)術(shù)意義： 首先，這塊存有祭祀陶文的陶片曾斷為兩塊，經(jīng)粘對修復(fù)后顯示其上陶文字數(shù)至少有四個字。這一現(xiàn)象啟示，以往有些二里頭文化殘?zhí)掌纤鎲蝹€或殘缺字，存在因陶器破碎導(dǎo)致文辭分離的可能性。 其次，陶文簡要記述地點、用牲、數(shù)量、祭祀等敘事內(nèi)容。從而證明二里頭文化有記事文字，按照二里頭文化是夏文化的學(xué)說， 夏文化有文字的學(xué)術(shù)判斷因此得以證實。 最后，上述陶文與鄭州二里岡早商文化牛骨刻辭，殷墟晚商文化甲骨卜辭文句結(jié) 構(gòu)近似，顯示二里頭文化文字與商文化文字具有傳承關(guān)系，確認二里頭文化（夏文化）文字是商文化文字之源。編輯：張小筑
審核：李 政
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