新年假期已經(jīng)結(jié)束，相信很多人已經(jīng)重新走上了工作崗位。但對于不少人來說，這個(gè)新年似乎還沒有過完。畢竟，還有正月十五這個(gè)重要的節(jié)日等待著大家。所以，盡管人們叫喊著“年味兒”越來越淡，但仍然沉浸在過年的氛圍中。

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而在過年期間，我國有著很多的傳統(tǒng)習(xí)俗。其中一項(xiàng)，便是不能正月剪頭。原因是：正月剪頭死舅舅。因此，很多外甥都靠著這一民俗向舅舅要來了不少紅包。但這一說法并沒有科學(xué)和事實(shí)依據(jù)，完全是民間謠言。為何數(shù)百年來人們對這一謠言深信不疑?這一謠言又是如何傳出來的呢?爆史君就來給大家介紹一下。

多爾袞

清朝剃發(fā)令

正月不剪頭這一傳統(tǒng)，最早起源于清朝早期。順治元年，清軍打敗李自成，入關(guān)后的第一天，攝政王多爾袞便頒布諭令剃發(fā)。對于漢族百姓來說，身體發(fā)膚受之父母，自然不肯聽從。但一些為了獲得清朝的賞識的漢族叛臣卻積極響應(yīng)多爾袞的號召。比如曾任明朝翰林檢討的孫之獬。

清朝剃發(fā)

清軍入關(guān)后，孫之獬為了討得滿洲貴族歡心，特地剃發(fā)易服，想融入滿臣的群體中。一日上朝，孫之獬以嶄新的面孔出現(xiàn)在朝堂上，滿漢大臣都對他嗤之以鼻。當(dāng)時(shí)滿漢朝臣分班而立，滿族大臣說他是漢臣，不允許他進(jìn)入滿臣的隊(duì)列中。漢臣以他是滿人打扮為由，也不要他。因此孫之獬被弄得進(jìn)退兩難，尷尬無比。

清朝剃發(fā)

對于滿臣，孫之獬自然不敢得罪，但漢臣們的表現(xiàn)卻激怒了他。為了報(bào)復(fù)這些人，孫之獬給多爾袞上書：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束發(fā)之制，獨(dú)存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”多爾袞深以為然，遂于順治二年六月，再次頒布了剃發(fā)令，規(guī)定：“全國官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)。”

正月不剪頭習(xí)俗的來歷

滿清的剃發(fā)令遭到了漢人的空前抵制，明朝的左通政使侯峒曾和進(jìn)士黃淳耀糾集了數(shù)萬軍民，誓死留發(fā)與嘉定城共存亡。清軍為了鎮(zhèn)壓漢人的反抗，殘忍地發(fā)動了“嘉定三屠”，殺死平民十余萬人。明朝離任典史閻應(yīng)元則帶著江陰城的九萬軍民，在24萬裝備精良的清軍圍攻下堅(jiān)守了81天。

嘉定三屠

城破后，閻應(yīng)元在江陰城樓上留下一首絕命詩：“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心守城，留大明三百里江山。”清朝為了讓漢民臣服，直接喊出了“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”的口號。為了活命，殘存下的漢人只能被迫剃發(fā)。盡管如此，漢人對滿洲統(tǒng)治者的反抗并未結(jié)束，而正月不剪頭便是其中一種表現(xiàn)形式。

清朝理發(fā)匠

滿清的剃發(fā)令頒布于順治二年六月，但一些民眾卻記成了順治四年正月。他們因剃發(fā)令的緣故思及舊君，故曰“思舊”。所以正月不剪頭，就是為了“思舊”。但為了防止遭到清政府的打擊報(bào)復(fù)，民眾便將“思舅”改為“死舅”。因此民間便有了這一謠言：正月不剪頭，剪頭死舅。所以正月剪頭與舅舅的生命安全并無多大關(guān)系。

參考資料：《清史稿》