《清靜經》中提到：

“能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見于空?！?span style="">這句話是什么意思呢？

“內觀其心，心無其心”是讓我們審視自己心中的欲望，直到我們心里沒有了欲望，甚至連心都沒有了，欲也就沒有地方可以生出了。這就是貧道說的，修行人，首先要向內修。

“外觀其形，形無其形”讓眼睛所能看見的一切事物都不要影響到我們的內心。心處于內，形見于外，內外相承，不可相離。

“遠觀其物，物無其物”是讓我們把視野向遠看，去看那天地、日月、星辰、山河、林屋，不要只看眼前的事物。

三者，代表的是身、心、物。身、心、物，是我們人之根本，我們所有人的欲望，煩惱，都是由這身、心、物而來的。我們如果能參悟透徹這三者，就能悟懂道了。

貧道給大家打個比喻。我們的身心就像一個玻璃瓶，這個瓶子被七彩的石頭填滿就無法感知，無法再裝下其他事物，也不再透明。我們如果丟棄那些沒有用的石頭，將瓶子里裝滿清澈的泉水，雖沒有色彩，但卻因為陽光的照射，呈現出七彩的顏色。我們的心如果像瓶子那樣，裝滿清水，才能心無掛礙，才能逍遙快樂，洞察明澈。陽光反射出的七彩光芒，也對應了我們七彩的人生。

戰(zhàn)國時有個人叫文摯(zhì)，這個文摯(zhì)善長醫(yī)術。有一天，有個叫做龍叔的人和文摯(zhì)一起聊天。

龍叔說：“我知道你醫(yī)術高明，你看看我這個病你能不能治？”

文摯說：“那你先說說你什么癥狀，然后我再給你看看問題在哪兒。”

龍叔說：“我有很多病癥，第一個是，很多身邊的人贊譽我，我不以為榮；沒有信仰的人不喜歡我，我不以為辱。

第二個毛病，我得到什么也不興奮，失去什么也不憂愁。

第三個毛病，我不會因為他人富貴就去親近他，也不會因為他人貧窮而覺得驕傲自大。

第四個病，我看見別人，我會多反思自己。

第五個病是我在家中坐著，世間萬事萬物都如同在我眼前。

第六個病，我看眼前的景物如同原始的蠻戎之地。

我還產生了七種心魔來控制自己：一是看見賞罰都不動容，二是對自己的約束不能減少，三是盛衰利害不能已，四是不要輕易的大喜大悲，五是不可忘本忘國，六是不可忘祖，選喜好去交好，七是不能像對待仆人一樣對待妻子。此七種魔和這么多病，你看看問題在哪里？

文摯讓龍叔面對著自己站好，文摯圍著他前后看了一圈，然后說：“好好，我想看你的心。你得了圣人病，病因就是心中無了?！?/p>

這個故事說的就是內觀其心，心無其心。

貧道還有一個外觀其形，形無其形的故事。

吳國有個人叫做季札(zhá)，出公差到燕國為使者，走到半路，忽然看見路上有一塊金子，覺得自己不需要就沒有去撿，往前走看見一個砍柴的樵夫，就對他說：“我看你不富裕，前邊那里有一塊金子，你拿回去吧?！?/p>

樵夫很不開心，皺著眉頭說：“看您是一個有豪邁氣度之人，你不在意那俗物，你又從哪里看出我是一個只愛金物的人？”樵夫看也不看一眼就走了。

金物雖然貴重，能做到看都不看一眼，這就是遠觀其物，物無其物。