上文我們說(shuō)到“三者既無(wú)，唯見(jiàn)于空”。修行人應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心如水似鏡的狀態(tài)，不要執(zhí)迷外物。今天我們接著講“所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)，無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂”。

道教的修真是一種極高極遠(yuǎn)的境界，巧妙之處是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。這種妙處只能用內(nèi)心去體悟。如果體悟不到，便很難明白其中奧妙。貧道今天也只能將不對(duì)之法說(shuō)給大眾聽(tīng)，希望大眾不要再執(zhí)迷于虛無(wú)之中。如果能得明師口傳心授，自然能夠體悟個(gè)中奧妙。千萬(wàn)不要自行揣測(cè)、盲目練習(xí)，這樣也只是浪費(fèi)光陰，徒增煩惱罷了。

那么“所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)，無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂”是什么意思呢？

無(wú)是指無(wú)真空，無(wú)太空，無(wú)欲界，無(wú)色界，無(wú)想界，無(wú)思界，粉碎虛空。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，無(wú)是一種境界，當(dāng)內(nèi)心已然離開(kāi)塵俗，私欲雜念不生時(shí)，才能達(dá)到清靜的境界。當(dāng)靜成為一種習(xí)慣，不再是某種暫時(shí)的狀態(tài)，這樣才是真靜。達(dá)到真靜狀態(tài)的人是不受外事外物所左右的，行動(dòng)坐臥都在靜中。此時(shí)才可以說(shuō)是達(dá)到了丹道的入門(mén)資格。若非如此，心中雜念叢生，又怎么能修煉到三花聚頂，五氣朝元的境界呢？

很多人不懂真假，我們可以自己對(duì)照一下。

當(dāng)我們不執(zhí)著于喜悅之情時(shí)，我們的魂才能安定，魂定之后，主東方的青帝之氣才能匯聚于天元；當(dāng)我們不執(zhí)著于憤怒之情時(shí)，我們的魄才能安定，魄定之后，主西方的白帝之氣才能匯聚于天元；當(dāng)我們不執(zhí)著于哀傷之情時(shí)，我們的元神才能安定，神定之后，主南方的赤帝之氣才能匯聚于天元；當(dāng)我們不執(zhí)著于歡樂(lè)之情時(shí)，我們的精氣才能安定，精定之后，主北方的黑帝之氣才能匯聚于天元；當(dāng)我們不執(zhí)著于欲望時(shí)，我們的意志才能安定，意定之后，主中央的黃帝之氣才能匯聚于天元；這五氣匯聚于天元，叫做五氣朝元。如果我們還會(huì)因?yàn)橥馕锏檬?，或喜或怒或哀或?lè)，我們不妨重新開(kāi)始修行，保持恬淡無(wú)為的內(nèi)心，感受逍遙之樂(lè)，這樣豈不更是圓滿。

那到底什么是空寂呢？

說(shuō)到“空寂”，他非大非小，猶如道的本性，是看不見(jiàn)又摸不著的。但只要你了悟了其中奧妙，恍惚之間就能知道“空寂”的真諦了。即使不能了悟，也不要追尋執(zhí)著于假相，這才是至真之道。怎樣才能了悟呢？首先要做到心靜和心空。不要執(zhí)著于外物，不要沉溺在內(nèi)心的欲望之中，摒棄心中雜念，才能了悟空寂的境界。

居士每日修行，若能虔誠(chéng)誦持清靜真經(jīng)，寥寥五百余字，誦持萬(wàn)遍自然能明白其中的道理。不應(yīng)該懷抱期望去誦經(jīng)，也不要為了誦經(jīng)而誦經(jīng)。要懷著崇敬之心，保持敬師之意，不要忘了自己修道的初心。

有這樣一個(gè)故事可以佐證，

    天寶年間，有個(gè)進(jìn)士叫做李通，年紀(jì)五十多歲，多次參加科舉都沒(méi)有考上。他每日持誦《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》，吃飯睡覺(jué)都不離手，口中不停地誦經(jīng)。

    他的妻子去世了，他也只是感嘆而已。過(guò)了一年獨(dú)子也死了。他說(shuō)他脫離枷鎖了。于是每日飲酒作詩(shī)自?shī)首詷?lè)。

    有鄉(xiāng)鄰勸他說(shuō)：“妻子去世，常人都會(huì)悲傷，恨不得一起去了。你怎么能這樣無(wú)情。兒子去世，作為父親都會(huì)嚎啕大哭痛苦不已。你這樣有失父子之道，不配為讀書(shū)人！”

李通說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)莊子的妻子去世后，他拿盆子當(dāng)鼓敲。東門(mén)吳君喪子不哭。這些都是能明事理的人，我為何要悲傷呢？？”

    后來(lái)李通將錢財(cái)送給窮苦之人，只帶《清靜經(jīng)》入華山修行，拔茅累石作庵，誦《清靜經(jīng)》三年如一日。于是太上老君讓神人去度化他。

神人化為一位道長(zhǎng)，來(lái)到李通的庵中。問(wèn)他：“你在深山學(xué)道有什么所得？”李通回答了七次都不對(duì)。仙長(zhǎng)說(shuō)：“道不是你臆想出來(lái)的，也不是你能像談馬駒牛犢那樣來(lái)形容的，你所形容的這些，又怎么能是道呢？”李通請(qǐng)教仙人修道之法。

仙長(zhǎng)說(shuō)道：“你如果能做到湛然常寂，就一定能修行有成。”

李通回答：“弟子可以做到的?！毕砷L(zhǎng)說(shuō)：“好吧，今日我先回去，明日我來(lái)教你?！?/p>

    老道第二天辰時(shí)來(lái)找到李通，對(duì)他說(shuō)：“我要燒一爐丹，你來(lái)鎮(zhèn)爐，只要你不說(shuō)話，就能達(dá)到湛然常寂的境界。你能做到么？“李通說(shuō)：”弟子可以的?！?/p>

仙長(zhǎng)在庵中立了一個(gè)火爐，取出一個(gè)鍋?zhàn)娱_(kāi)始煉丹。他叮囑李通說(shuō)：“你背南面北對(duì)著爐靜坐，如果有妖魔精怪出來(lái)，那都是幻象。你不要說(shuō)話，否則爐中之丹就煉不成了，你也不能成道。千萬(wàn)謹(jǐn)記。能堅(jiān)守三日，丹練成與你共服，可以羽化為天仙。”

李通面對(duì)爐子端然而坐。仙長(zhǎng)出庵而去。

    不多時(shí)，忽然雷電交加，霹靂摧山，洪水淹沒(méi)庵堂。李通不為所動(dòng)。

又有野火燒山，馬上都燒著李通了，他還是寂然不動(dòng)。    

又有餓鬼、餓虎到來(lái)，想要吃李通。李通也不看，也不害怕。

    又有毒蛇圍繞他的身體爬行，李通也不動(dòng)心，這蛇也自己離開(kāi)了。

    又來(lái)一位婦人，年輕貌美，說(shuō)著妖言艷語(yǔ)來(lái)迷惑李通。李通心并不動(dòng)，婦人也離去。

    又來(lái)三十多個(gè)歹徒，手里拿著嚇人的彎刀威脅李通。賊人說(shuō)：“只要你說(shuō)句話，就饒你一命?！崩钔ㄒ膊徽f(shuō)話，這些賊也自己離去了。

    然后閻羅王到來(lái)，鬼卒舉起手中鐵叉叉向李通。李通沒(méi)有恐懼，不為所動(dòng)。閻羅王說(shuō)：“把他妻子帶來(lái)?！边^(guò)一會(huì)，李通妻子帶到，閻羅王說(shuō)：“讓你丈夫說(shuō)話，你就不用受苦?！逼拮訉?duì)李通說(shuō)：“我照顧你多年，今日我在地獄受苦，你就說(shuō)一句話救救我吧，你不說(shuō)話我苦罪難受啊?！崩钔ㄒ矝](méi)說(shuō)話。閻羅王怒了，命獄卒鋸解他的妻子。血流滿地，而李通還是沒(méi)有說(shuō)話。閻羅王又叫來(lái)了李通的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你父親不說(shuō)話，我就將你鋸成萬(wàn)段。”李通的兒子哭著說(shuō)：“父親您慈悲，救救我吧?！崩钔ㄗ罱K也沒(méi)有說(shuō)話。閻羅王大怒，要把李通的生魂攝走。

李通只覺(jué)得發(fā)昏，生魂到了齊州王大郎家，脫生成一個(gè)女子，長(zhǎng)得非常美麗，但是卻是個(gè)不能說(shuō)話的啞巴。東村馬員外的第三子，愛(ài)她貌美，不嫌她啞，于是娶了她。過(guò)了三年，生了一兒。一天丈夫酒醉回家，對(duì)她說(shuō)：“你生的這孩子長(zhǎng)的倒是好看，但卻不會(huì)說(shuō)話。長(zhǎng)得美有什么用？”于是用腳把孩子踢出去摔死了。啞女大驚，喊了一聲：“可憐我的孩子啊！”

李通睜開(kāi)眼睛，只見(jiàn)丹爐紅光亂撒，火星四散。剛好仙長(zhǎng)過(guò)來(lái)取丹，對(duì)他說(shuō)：“丹藥馬上就快熟了，被你這一聲喊叫驚壞了，這爐丹是不能成了?？上б粻t丹藥。等六年后，我會(huì)再來(lái)的?！?/p>

    仙長(zhǎng)讓李通守《清靜經(jīng)》修行，化白光而去。

因此李通找來(lái)一根繩子，系上一塊大石，懸掛在石室之中。李通在石下修行，寂然不動(dòng)。六年功成，仙長(zhǎng)應(yīng)約而來(lái)，接引李通冉冉騰空而去。

這就是通過(guò)湛然常寂而悟得真道的例子了。