按：我現(xiàn)在正在寫這篇文章，心里是如此的暢快和爽朗，除了要老老實實地跟你這位讀者道聲感謝之外，我也自信地覺得本文帶著給你的收獲將對得起你的這份閱讀時間。常年來跟一些書法老師交流，其中眼界開闊和見解深刻的老師是有的，但不多，懂的人又愿意投身到基礎(chǔ)教學(xué)中的就很少了，這其中又能實話實說地或愿意說出來的就沒幾個人了。我仗著年輕氣盛，思考和實踐多點，也勤于動筆，就寫出來，說一些常識和真相。這些，需要的人應(yīng)當知道。

一、如何看待田英章的書法？

以當今書法的知名度而論，大概沒有人比得上田英章了，無論如何，田英章在楷書上的成就和影響足以讓他在書法史上留名，且慢，書法的大師和老油條們莫要開罵，我還沒說完，接著說，在青史上能否留名當然不應(yīng)該成為我們對一種現(xiàn)象的評判標準，因為現(xiàn)在“名不副實”和“實過其名”已經(jīng)是社會的一種常態(tài)。但是我們都需要清楚的一種心理現(xiàn)象是：假設(shè)一個人對于某一負面事件進行抨擊和評論，他自然會給別人營造出一位正義和專業(yè)的形象，就像大家對魯迅的印象。但有時這種影響會成為一種工具，很多時候根本就不管你這件事情本身的正確與否，為了達到一種目的，就是要把你說成負面的，放在我們今天主角田英章身上，不得不說，這多是“圈內(nèi)人”的做法。

好，繼續(xù)說這個“知名度”，在我看來，田英章的成名來源于當今書法尤其是硬筆在國家方面的普及和重視；當代各地書法協(xié)會的作品所呈現(xiàn)出的尚大尚奇的風氣讓普通大眾對書法這門藝術(shù)早已多有懷疑甚至鄙夷，而人類的自然審美又多集中在秩序和整齊，正在這時候，田英章的書體正好迎合了大眾的這種不滿心里和初級審美，又加上網(wǎng)絡(luò)的普及以及華夏萬卷這類互為羽翼的出版商，田英章的知名度，是這個時代造成的。那么，說到這，我們應(yīng)該想到的是，“圈內(nèi)人”尤其是書協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)們在對田英章不屑或咒罵的同時，就不應(yīng)該想一想形成這種現(xiàn)象的原因以及當今群眾對書法為何如此疏離？

（陳益椿字跡）

好的，接下來說田英章的書法，他的楷書在結(jié)構(gòu)方面確實已經(jīng)比較完美了，自稱一體，誠然是歐楷的一路發(fā)展，這是一定要肯定的，但不要過度拔高田英章個人的能耐，把他抬舉成成“千年一人”、“楷書頂峰”這么邪乎，看看在田氏早年所師的陳益椿的字就會知道，田英章在陳氏的楷書上并沒有多大的發(fā)展和創(chuàng)造，想必如今身在九泉的陳老先生若見此今日情形，心里也會充滿嘆息。話說回來，我們的漢字要寫的自然鮮活，內(nèi)在的筋骨暢通，筆畫之間有承接呼應(yīng)，而田楷在用筆上，一是筆畫是由近似涂描地完成，二是筆畫之間缺少剛才所說的連貫活絡(luò)，讓人覺得楷書是筆筆斷開的，這兩點分別在技術(shù)和觀念上對別人影響很不好。并且更要命的是他的字在規(guī)律性和結(jié)構(gòu)上已經(jīng)幾乎不能再有所拓展了，僵板固定如印刷，書法界對田氏的批評幾乎都著眼于此，這是對的。任何藝術(shù)一旦面臨程式化地重復(fù)的時候，這是令人悲傷的事情，說的高尚一點，我真擔心一位藝術(shù)工作者面臨這種原地踏步處境時的焦慮和意氣，假設(shè)此人還有意氣的話；也不禁要問，假設(shè)還有一點點的求知和這種“意氣”的話，就不能來點不一樣的？整天搞這些，除了撈錢，還有別的嗎？

還有就是“功底”二字，這在書法練習(xí)中尤為誤人，動輒曰某某幾十年的功底，這實在不應(yīng)該拿出來炫耀，如果一個人寫了幾年的書法還是沒有寫好，那是真的笨。還有，書法上的功底是相對而言的，你學(xué)習(xí)二王就跟二王的比較，學(xué)田楷就跟田楷比較，就算田英章練了幾十年，在時間上遠遠多于一些人，有了大眾所認為的“功底”，讓他臨一下難度還不是太高的褚遂良的雁塔、黃庭堅的大楷、文征明的小楷，他必然不如那些一兩年專寫這些的練習(xí)者。整日吹噓和宣揚田英章幾十年來有多努力，這又會在觀念上出現(xiàn)很大的問題，一是對于田氏個人，自然會有了勤學(xué)苦練的正面老師形象，加上幾個書架，一身長袍，成了令很多人俯首稱師的榜樣，我們先不理他這個；二是這會讓很多人覺得寫好一門楷書需要十幾年的時間，想而生畏，缺少應(yīng)該具有的信心和動力，這影響就很不好了。一個點畫規(guī)整的楷書，就那么崇高和難寫嗎？？真的就需要那么多年？？一個學(xué)習(xí)田英章兩三年的年輕人就可以寫的跟田氏的范字相差無幾，這又如何解釋田氏幾十年的功底？

田英章的行書由于練的人少，這里不提，硬筆就簡單說一下現(xiàn)實的培訓(xùn)狀況吧，很多培訓(xùn)機構(gòu)拿著田英章硬筆字帖，指導(dǎo)孩子進行書寫，然后告訴家長可以提高卷面分，可是實際上田英章的楷書本身的書寫速度是并不快，比如他的橫畫、捺畫等，你要寫像，就必須慢，而這種慢的書寫速度跟平日和考試時的時間要求是根本相沖突的，這一點，尤其是家長要明白。很多人會覺得一開始先寫慢點，后期就會寫的又快又好，對于少兒而言，這也很難做到（也有，很少，基本集中在四年級以上），我們硬筆的書寫速度跟字形有很大關(guān)系，字形開張舒朗，速度快了就很容易走形，那練他的行楷呢？也不太適合，田氏的行楷牽絲連線太多，速度提不上去之外，整篇下來，頗感一片凌亂，硬筆這一塊在這里不多說，可看看我寫的這篇，《六曲山堂叢稿·小孩子到底如何學(xué)習(xí)硬筆？》想必多少會有幫助。

還有一點要提一下，田英章的書法作品中往往會出現(xiàn)異體字（這些字在古代碑帖中也很少見，不要以為多難，一部《中國書法異體字大字典》照著寫就可以），讓普通人覺得很有學(xué)問，但是田氏如果是為了追求美觀，但為何古今書家都不這樣寫？人家傻？這種做法意義何在？能普及我國公民文化修養(yǎng)還是增加書寫者的高深感？可能就是在單調(diào)乏味的用筆之外在結(jié)構(gòu)上謀求一點新鮮感和多樣性罷了。

二、田楷的教學(xué)以及弊端

人一出名，毀譽就來了，并且毀譽會因其知名度的大小而放大，假設(shè)有兩個人在走路的過程中都撿起了地上的垃圾，一位是普通的路人，一位是田英章，同是一種行為，那我們對路人并不會有多大的贊賞，但這卻一定會成為很多人贊美田英章的堅定理由，這有失偏頗，不過很多人也就是這樣做了。

再說一下邏輯這個詞，邏輯就是：“人的思維以及客觀事物的發(fā)展規(guī)律?！庇行┤松l(fā)再多的言論和情緒，只能表現(xiàn)出自己的淺薄和無知。這種言論和情緒充斥在網(wǎng)絡(luò)世界之中，當然也體現(xiàn)在田英章的一些粉絲上，我們常會碰到田粉們這樣的言論：“你有他當年的努力，有他今天的知名度，有他的字帖發(fā)行量，你才有資格去評判他?！边@種“不如一個人，就不能評判這個人”的言論如同小時候老師不分緣由地以“人家怎么不打別人”的言語去質(zhì)問一個打架的孩子那樣令人惡心和失望，首先當今名不副實比實至名歸的情況要多很多，另外說這些話的人基本還停留在邏輯層面，難道我知道尼古丁的危害，雖然我抽不起中華煙，那么我就不能說吸煙有害健康了？還有就是有人為田英章辯解道：“只要他踏踏實實寫字，哪怕水平?jīng)]那么高，這種態(tài)度也是值得贊揚的?！边@又有問題，態(tài)度是態(tài)度，行為是行為，態(tài)度可嘉，行為不一定不可恨，尤其是將一種行為施加到別人身上，侵華打了八年，可以只說日本人有恒心？我寫這篇文章哪怕在胡說，但也在老老實實地寫，你咋不贊揚？一個農(nóng)民老老實實地種地窮了一輩子，你咋還對有錢人如此羨慕？關(guān)注點僅僅在態(tài)度，這不很可笑嗎？至少從書法角度可以肯定的說，田氏讓其門人只練其一家，僅這一點，這就是混蛋的做法，高高在上地名利雙收，能沒恒心嘛，能不努力嘛。

所以，說田英章在書法文化宣傳與推廣方面功不可沒，就像是在肯定一位常年因屁股扭得妖嬈而被大家熟知的網(wǎng)紅，關(guān)鍵這個網(wǎng)紅常年的堅持僅僅因為這樣能賺錢而并非發(fā)自內(nèi)心地宣傳和推廣舞蹈，但現(xiàn)在卻成了群眾眼中正面的普及者和推動者，你說氣不氣人？難道不應(yīng)該審視一下這些人對社會產(chǎn)生了多少觀念和行為上的危害？？

我們對待一種新鮮事物，就像初次面對一位陌生人，第一次得到的信息以及感受尤為重要，這會產(chǎn)生持久的影響。練習(xí)書法也是如此，這關(guān)系到基本書寫動作的養(yǎng)成和習(xí)慣、對點畫的領(lǐng)悟和追求以及對學(xué)習(xí)范本的選擇和格調(diào)的把握。放到田楷的練習(xí)上，主要有兩點害處，一是技術(shù)上，二是審美和觀念上。下面分別從這兩點談起。

先說第一點，在技術(shù)上，書寫動作有自身的養(yǎng)成過程和用筆習(xí)慣，我們毛筆的筆畫的難度有高低之分，像王羲之、智永、米芾等的一些作品，線條在速度和動作的連貫性上，在提按和筆鋒的運用上是有較高難度的，將這些筆畫寫的有形有神，再去寫另一些書體，比如歐陽詢、薛紹彭、王福庵之類，往往難度就小很多了（前提是要通過練習(xí)熟悉一段時間，筆、墨、紙也要進行相應(yīng)的調(diào)整）而反過來，寫好了歐陽詢，你離寫好蘭亭序還有很長的路。田楷亦然。放到田楷的人身上，田楷的用筆很是僵硬死板，缺少流暢自然的書寫性，缺少速度和技法，我們暫稱之為“書寫局限”，書寫的局限體現(xiàn)在手部動作已經(jīng)形成肌肉記憶，這種記憶在書寫其他不同的書體時會成為一種阻礙，一位練習(xí)田楷多年的人去臨摹別的楷書，運筆時會不自覺地產(chǎn)生一些寫田楷時的行筆習(xí)慣和形狀。假使讓一位練習(xí)田楷多年的人去臨摹柳公權(quán)，在很多筆畫上都會看到田楷的影子，這是必然的現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)田書除了在技術(shù)上的局限，還有審美和觀念上的局限。這個說起來話就多了，在這里簡單一說就行，學(xué)田楷在這一方面最為致命的一點就是見得太少，聽的太單一，像營銷會上的所用的“感官隔離”，在田楷培訓(xùn)班里沒有多少別人不一樣的字跡，別人不同的聲音。做一件事，在這個過程中所接收到的信息很單一，這往往不是好事，一位老師在教授某一碑帖時，他能告訴你這個筆畫是用什么動作做出的，這個書體要注意什么，可以跟誰放到一塊去寫，或有時能夠牽扯到幾句相應(yīng)的理論，開拓眼界，樹立觀念，這已經(jīng)是很難得的老師了，老師應(yīng)該幫助學(xué)生去找尋自我的審美，幫助學(xué)生找到自己的特點，而不是像田英章那樣只讓自己的學(xué)員限制在一種字體里。對于田楷的狂熱和田氏本人的書法專制很容易使學(xué)習(xí)者禁錮在固定的筆法和形式里，很難去涉獵其他作品，眼光狹窄，是不會在書法方面會有多高的藝術(shù)欣賞水平的。有時欣賞不了某一家書體，要動手去照著臨寫一番，才能體會到范本用筆的特點，這是欣賞和評價的著力點，而單獨練習(xí)一家，怎能見得眼前的百花爭春？田楷這個容器太小，創(chuàng)造不了多少可能，只能在這里面沾沾自得，學(xué)習(xí)田楷的人，你大可以仔細想想自己是不是欣賞不了祭侄稿，寒食帖，欣賞不了祝枝山，趙之謙，欣賞不了魏碑、摩崖、漢磚。除了端正的那幾家的字，其他的都很排斥，看到墨色對比強烈的、欹側(cè)搖曳或者滿紙縱橫不認識的書法就說是丑書（當然實際中亂寫亂畫的丑書也很常見）。難道這不是因為自己的眼界和欣賞水平太低？你能欣賞的別人也能欣賞，別人能欣賞的你卻欣賞不了，這說明了什么？

再強調(diào)一遍，初學(xué)田楷會造成審美和技術(shù)上的單一性，不利于將來的發(fā)展。

我跟上海的一位田英章書畫院的的院長通過網(wǎng)上聊過，他的言論和由此體現(xiàn)出來的觀念帶給我的感受像是我在面對一位太平天國里自以為刀槍不入的農(nóng)民軍。他感激涕零于田氏的親身指點，慷慨憤激于田氏的負面消息，我為這種少有的虔誠感動的同時，又不禁贊嘆教會洗腦的程度，并不是完全反對練習(xí)田英章的書體，原因也僅僅是因為書法這門藝術(shù)在很大程度上是自娛自樂，你覺得好，不覺得枯燥，寫點田楷也能贏得眾人的贊賞，落下一個在別人眼里會寫書法的好名聲，那就僅僅這樣吧，你若帶著蒙昧與無知或狡黠跟功利并充滿激情和無畏地向下一代進行培訓(xùn)和宣揚書法這門藝術(shù)就應(yīng)該這樣學(xué)，這樣寫，那你他媽的就是賤，就是害人！罵的就是你！

我雖沒有跟田英章當面接觸過，但通過他的一些零星言論和教學(xué)錄音，我不覺得田氏會有多大的教養(yǎng)和學(xué)識，因為如果真正地有這些教養(yǎng)和學(xué)識，他是不會進行這樣的書法專制和這樣的自我欣賞。

是的，我認為，至少在道德和學(xué)識層面，田氏不夠格，而且是遠遠不夠。

還有，一個田英章就讓你跪下了，不敢發(fā)聲和質(zhì)疑，你這輩子，還能有多大成就。

……

說到這，我真心希望一位想學(xué)習(xí)書法的成人和想讓孩子學(xué)習(xí)書法的家長，動動手指，上網(wǎng)或去書店里看看書法的發(fā)展源流，看看幾個著名的書法家，看看他們的字和事跡，了解點時代的歷史背景，擴充點知識和視野，就會發(fā)現(xiàn)，田氏所推崇和學(xué)習(xí)了一輩子的歐陽詢，也無非書法史上一個小小人物，我們又何必對這個田英章如此推崇。書法史又是如此的精彩和包容，也歡迎和期待著你去欣賞它，做一件事之前，先要有個大概的了解，在接觸到這方面一定量的信息之后要獨立地思考一下，不要盲目跟風，選擇老師更是要慎之又慎，被某一個老師或某一種觀念一開始就帶歪了，這真的很可惜。

三、田英章冤詞

書法圈內(nèi)一些人的自私和自滿跟田英章的徒弟圈的心理狀況是很相似的，二者相互對壘，火藥味連兩個圈子之外的旁觀者都聞到了，上文已經(jīng)提及，對待田英章的書法的評價呈現(xiàn)出兩個極端，一邊的田粉們奉為圭臬，一邊的“書法家”們嗤之以鼻?，F(xiàn)在，我們就從書法培訓(xùn)的角度來為田英章說點好話，故名“田英章冤詞”。注意這個前提，從書法培訓(xùn)的角度，不是書法藝術(shù)的角度。

首先可以肯定的是：很多人人對書法完全不了解，只是因為自己身邊有人對之不喜，就人云亦云地貶低對于田楷的練習(xí)，不思考，不去進行更深層的認識，就開始在他人面前裝作很有學(xué)問的樣子去批評田英章的書法。這樣的人，為數(shù)很多。

我們對于練習(xí)田英章的楷書也有一點肯定，這點不是因為田英章自身，而是作為初學(xué)和培訓(xùn)初學(xué)的人應(yīng)該深知，我們初學(xué)書法的目的，最重要的一點就是提高對筆的控制力，讓初學(xué)者看到這個筆畫的形狀和特征之后，心里大概就明白怎樣運筆才能寫出來，這點已經(jīng)非常難得了，想要達到這一點，沒有必要一開始就臨摹筆畫和字形，而可以通過書寫一些特殊的形狀，學(xué)會使用筆鋒，學(xué)會提按，學(xué)會轉(zhuǎn)折，其實也就是這三點構(gòu)成了我們的基本功，具體的方法在這里不多說，可看公眾號里其他的文章。好，回到練習(xí)田英章的楷書上，練習(xí)田楷，雖然沒有很好地練習(xí)筆鋒以及轉(zhuǎn)折，但是總歸是拿起了筆，動了起來，多少還是會提高學(xué)習(xí)者自身對筆的控制，就像熟悉了騎電動車，對騎摩托車多少有所幫助一樣，當然也要說回來，這不是田英章的功勞，只要你拿起筆，哪怕經(jīng)常地地畫個圓，畫個正方形，也能起到剛才所說的對毛筆控制力的提升。毛筆的運用有普適性，從這個方面上說，不能把練習(xí)田楷貶的一無是處。

那么，說到這，我們不妨對比著來看，當代社會上這么多用顏楷、歐楷、柳楷作為范本進行教學(xué)和練習(xí)，如果整天就會講究中鋒，逆鋒，頓筆，斜度、粗細這些，跟田楷的練習(xí)又有什么不同呢？又有什么高尚的呢？就因為自己練習(xí)范本的年代早，歷代學(xué)習(xí)者多？從提高初學(xué)者對筆的控制上而言，從當今陳陳相因的碑學(xué)教學(xué)上而言，對于初學(xué)者提高用筆技巧這一塊，我們所用的《顏勤禮碑》、《玄秘塔碑》真不比用田楷會產(chǎn)生更多的實際作用，在這一塊，我們真的應(yīng)該放開一些了，歷來的學(xué)習(xí)者或教育者，往往受到“取法乎上”感召，誠然這四個字很重要，但是要看面向的對象以及所處的階段，這點很關(guān)鍵。藝術(shù)是一種角度，對初學(xué)者的價值和作用是另一角度，不能因為某一碑帖的自身藝術(shù)性而強加到初學(xué)者的身上，并且排斥對別的書體的學(xué)習(xí)，二者在本質(zhì)上是不同的甚至很多時候是有沖突的。

簡單總結(jié)一下，本文沒有帶著書法圈內(nèi)人那種常有的已經(jīng)形成一種氛圍的自以為是的專業(yè)感，沒有普通大眾對這一行的陌生和冷漠，更沒有田氏擁蠆們的狂熱和無畏。在進行初學(xué)書法和初級教育時所應(yīng)該有的視野、目標、方法以及在藝術(shù)的追求上，我對田英章的書法尤其是其教學(xué)至少有七分的反對；剩下的二分認可，唯在于他的書體充實了書法史的楷書面貌以及對于初學(xué)者而言練習(xí)任何一種書體在提高對筆的控制力方面都會有殊途同歸的功能和性質(zhì)，當然已經(jīng)說過，即便這一點，也不是田英章的功勞，而是，你的功勞。

以上，是我的觀點。

諸君自忖！