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設(shè)想的人生與憧憬的生活，是花團(tuán)錦簇的歡喜與幸福，可是時(shí)光漸老，所行漸遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)那些美好，像肥皂泡泡一般于現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)破滅了。 人總是現(xiàn)實(shí)的，在肥皂泡泡一般的美好破滅的時(shí)候又退而求其次地想，倘若有靜好歲月，平安人生，亦是安詳靜好的，至少不憂懼不驚恐。 可是無數(shù)次地浸泡于失望之中，所失無幾的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)不安與孤獨(dú)，才是最霸道的存在。 人總有一些和自己過不去的時(shí)刻，尤其是深更半夜。那些空洞的，在深夜冒出的不安和孤獨(dú)，常常讓人心生感慨，五味雜陳，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。夜晚是魅惑的，不安與孤獨(dú)是被無限放大了的，是失去了理智了的，是無可奈何又窮心掙扎的。 孤獨(dú)是人的本質(zhì)，每一個(gè)人從真正的意義上來說都是孤獨(dú)的，只是出于對(duì)孤獨(dú)的抗拒與畏懼，我們總是不敢觸及真正的孤獨(dú)，用各種喧囂的、假裝歡快的熱鬧的東西去替代與消除孤獨(dú)帶給我們的深深的無助感與不安，殊不知，越是躲避逃避的東西，越是將我們粘黏得緊，像網(wǎng)，逃都無法逃離。 蔣勛有一段文字說，當(dāng)你被孤獨(dú)感驅(qū)使著去尋找遠(yuǎn)離孤獨(dú)的方法時(shí)，會(huì)處于一種非常可怕的狀態(tài)，因?yàn)闊o法和自己相處的人，也很難和別人相處，無法和別人相處會(huì)讓你感覺到巨大的虛無感，會(huì)讓你告訴自己：“我是孤獨(dú)的，我是孤獨(dú)的，我必須去打破這種孤獨(dú)?！蹦阃浟?，想要快速打破孤獨(dú)的動(dòng)作，正是造成巨大孤獨(dú)感的原因。 勞倫斯：試圖擺脫自己的孤獨(dú)，是徒勞的。你得一生固守著這份孤獨(dú)。只是偶爾的時(shí)候，偶爾的時(shí)候，空罅?xí)惶钛a(bǔ)。但是你得等待著這樣的時(shí)候，接受自己的孤獨(dú)，一生固守著它。 孤獨(dú)，正如耶茨所說，是生命中必有的黑暗，它無法穿越，也不可戰(zhàn)勝。 無論走到哪里，我們始終只是一個(gè)人。有些痛苦，有些無奈，有些眼淚，只有自己去體會(huì)去吞咽，誰都不可能替代，也無法成為你的依恃。 這世上最孤獨(dú)的感受大概就是你開始意識(shí)到：在這個(gè)世界上，從一開始到最后，你，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都只有自己一個(gè)人。 《藍(lán)莓之夜》中說：“一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌?！?/div> “人生，是場(chǎng)人海中的孤獨(dú)旅行，看似熙熙攘攘，卻是人心離離。”喧囂的人群，熙攘的世界，卻只有孤獨(dú)的自己，寂寥的心情，不安的惶恐。 “前無古人后無來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！鄙n茫云海，厚重天地間，只有孤獨(dú)淡薄寂寞無助不安惶恐的自己，和一顆驚悸不安的心。 當(dāng)被孤獨(dú)吞噬，不安籠罩的時(shí)候，我們已經(jīng)繳械投降，將對(duì)人生的期望生活的憧憬全部交還了，甚至是自己那一點(diǎn)點(diǎn)兒可憐的主動(dòng)權(quán)。即使未見槍林彈雨，已潰不成軍了。 但佛陀說，從生到死所有人都是孤獨(dú)的。佛家有言：不安常在，接受不安反而安。所以我們不是要步步退縮，寸寸失守，而要學(xué)會(huì)接受眼下的難堪和不易，接受一個(gè)人的孤獨(dú)和由此引發(fā)的不安。 有人說，孤獨(dú)是上天賜給我們最平和的禮盒，獲得什么禮物全看拆盒時(shí)的心境。當(dāng)我們學(xué)會(huì)以平和的心境去接納孤獨(dú)的時(shí)候，孤獨(dú)帶給我們的痛苦就不會(huì)被無限放大，反而，經(jīng)受了歷練之后，反而促進(jìn)了成長(zhǎng)，消弭了不安。 世界本來就是安靜的，不安靜的是你的心。當(dāng)人心安靜的時(shí)候，就會(huì)變抗拒為接納，孤獨(dú)也就不再是張牙舞爪的存在，收斂了它的刺，減失了它帶來的傷。 馬爾克斯說，生命中所有的燦爛，終要寂寞償還。接納人生的孤獨(dú)與不安，也許廢墟里會(huì)開出燦爛的花，流著淚的笑會(huì)更動(dòng)人！ 2020.9.15晚 郭江妮
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