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記憶中的服裝，是清一色的黑白灰，于是因為年輕，怕那些招搖的東西，又或者說因為底氣不足，所以喜歡用深沉來壓壓氣場，又或者是為了追尋個氣質(zhì)氣場，說不清楚，總而言之，成天穿得灰不溜秋，灰頭土臉，即使媽媽給買了艷麗的衣服，也偷偷地?fù)Q上自己的“蜥蜴色”，在那種保護(hù)色里覓得些許安全感。 成長，伴隨著的是媽媽的搖頭嘆息和恨鐵不成鋼的無奈，“女孩子沒有一點兒女孩子的樣子，這可如何是好？” 時光輕輕略過，大概是中毒頗深無藥可醫(yī)，所以大人們漸漸放棄了改造的念頭，隨她去吧！但那份無奈，在長長的嘆息聲里還未改最初的基調(diào)。 青春年華就在不知又不會打扮中嗖忽而過，“忽如一夜秋風(fēng)來”，忽然之間，就老之將至，雖說有些驚覺，但也好像沒有多大的變化。年輕的時候都沒有肆意綻放過，老之將至，又有什么不同呢？ 可是大概確實是因為老了，心態(tài)竟然悄悄地有了變化，再看那些黑白灰，缺少了最初的那種感覺，反倒是以前難入法眼的大紫大紅大綠，所有以前覺得俗不可耐的東西，倒?jié)u漸多了些俗世的歡喜意味，也不知道是從哪一天開始，衣服漸漸變成了圣誕樹??的顏色，大紅大綠，等到發(fā)現(xiàn)的時候，又一次中毒已深。 穿了非常紅艷華麗的衣服，中式的服裝上還有白鳥朝鳳的刺繡，又挑了特別包緞的正紅耳釘配了那樣鮮亮的衣服，在這樣非年非節(jié)的日子里，確實有些濃重過了頭的意味，以至于見到的人都疑惑，“這是要干嘛？”自己也笑著問，“這是要干嘛？”無非是找尋平淡生活里屬于取悅自己的好心情而已。 無他，但求己歡！ 華服盈盈，不為拜阿兄，不為惹眾艷，有的，只是似水年華里一點兒屬于焰火的熱情與歡喜罷了。 張愛玲在她的散文《更衣記》里說，“對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。其實一個人穿什么衣服，搭配什么飾品，有何樣的審美與品味，一定是借此表達(dá)或傳遞些什么東西的。” 漸漸喜歡華服艷裝，不是說素色的衣服不好看。純屬喜好而已。素可能更有韻味，一種淡雅的，如水的，似月的，像雪的，淡淡的，幽然的，靜默的美。老家有句老話說，“最美莫過孝衫”，那種哀怨，幽怨，低沉，把屬于女人的“最是那一低頭的溫柔”的美表現(xiàn)到極致。 可是淡過了頭，總有些興趣缺缺，有寡淡無味之感。 但是華服艷裝里有俗世的歡喜，有生之熱情，有對生活的無限熱愛，有暗淡生活里的一絲光亮與一襲明艷，有人間的四月天上了身的感覺。 《陌上桑》里有，“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷?！^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！?/div> 杜甫《麗人行》，“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微匎葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身?！?/div> 詩句形容嫁衣時說，“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”。 還有《洛神賦》里那種裙卻飄飄配凌波微步，《紅樓夢》里那些綾羅綢緞配十三釵的相得益彰。 覺得無論是詩章里還是現(xiàn)實中，讓人最難放下的，或者說女人脫離不了那種誘惑的，其實還是華服艷裝，是瑣碎人間，平淡俗世里的治愈與救贖。 總說“生活是你自己的，與他人無關(guān)”，可是事實上我們真正能夠選擇和做主的事情少之又少，只有穿衣服這件事情，在得體的范圍內(nèi)可以自己說了算。所以，難得隨心，喜了就喜了，愛了就愛了。至少老媽媽可以很欣慰，“總算穿了件艷麗的衣服！”“這衣服喜慶，日子就得這樣著過”，穿衣服是心情，日子過得亦是心情，那就讓它以最美艷明麗的色彩。 書上說：“我們穿的不僅是衣服，它是所有我們讀過的書，看過的電影，聽過的音樂，愛過的人和走過的路”。 “服飾華采之美為華，疆界廣闊道德興盛為夏”，有些太宏闊，就單單只為好心情好日子吧！ “云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，華服于身，微笑前行！ 2020.11.9晚 郭江妮
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