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      馬、天花、番薯:全球化500年

       最?lèi)?ài)歷史本尊 2021-03-11

        當(dāng)西班牙殖民者騎著馬,出現(xiàn)在阿茲特克帝國(guó)首都時(shí),生平第一次看見(jiàn)馬的印第安人幾乎都驚呆了,他們甚至以為,這是一種半人半獸的來(lái)自仙界的怪物。

        盡管哥倫布在1492年發(fā)現(xiàn)了新大陸,但對(duì)于美洲大陸內(nèi)部的印第安人來(lái)說(shuō),他們對(duì)于遙遠(yuǎn)的文明早已高度發(fā)達(dá)的舊世界仍然一無(wú)所知,因此,當(dāng)1519年,西班牙殖民者科爾特斯率領(lǐng)著600多人的小分隊(duì)和16匹馬深入阿茲特克帝國(guó)時(shí),阿茲特克人都以為,這是祖先傳說(shuō)中的會(huì)定期返回人間的羽蛇神回來(lái)了。

        那時(shí),自從白令海峽的陸橋被海水淹沒(méi)后,東西半球、新舊兩個(gè)世界的物種早已停止交流幾萬(wàn)年了,盡管馬最早發(fā)源自美洲,但在美洲大陸卻早已滅絕,因此,當(dāng)來(lái)自大洋彼岸的舊世界的殖民者騎著高頭大馬闖入美洲時(shí),印第安人都以為,這是神的回歸,在最初的傳說(shuō)中,印第安人甚至將馬稱(chēng)為“天空狗”和“圣狗”。

        就這樣,被視為神的600多名西班牙殖民者,大搖大擺地走入了毫無(wú)防備的阿茲特克帝國(guó)首都特諾奇蒂特蘭,當(dāng)阿茲特克帝國(guó)皇帝蒙特蘇馬二世準(zhǔn)備歡迎這些來(lái)自“神界”的“奇人異獸”時(shí),西班牙殖民者在出其不意中俘虜了蒙特蘇馬二世,此后幾年間,300多萬(wàn)人口的阿茲特克帝國(guó)在人數(shù)不足千人的西班牙人多次沖擊下,最終崩潰滅亡,這其中,馬的沖擊至關(guān)重要。

        在新世界的殖民者到來(lái)之前,印第安人馴服的可用于馱運(yùn)的動(dòng)物僅有狗和駱馬,而來(lái)自舊世界的馬,這種行動(dòng)如風(fēng)的動(dòng)物,即將為美洲帶來(lái)一場(chǎng)動(dòng)力革命。

        就在科爾特斯闖入阿茲特克帝國(guó)13年后,1532年,由另外一位西班牙殖民者皮薩羅率領(lǐng)的僅有168人的小分隊(duì),闖入了領(lǐng)土面積200多萬(wàn)平方公里、人口高達(dá)600多萬(wàn)的印加帝國(guó)。

        騎著馬的皮薩羅小分隊(duì),同樣在出其不意下突襲俘虜了擁有4萬(wàn)多大軍拱衛(wèi)的印加帝國(guó)皇帝阿塔華爾帕本,而第一次見(jiàn)到高頭大馬、槍炮和鐵劍的4萬(wàn)多印加大軍,竟然在皮薩羅小分隊(duì)168人的攻擊下全線(xiàn)崩潰,此后,在挾持印加皇帝勒索了滿(mǎn)滿(mǎn)一屋子的金銀財(cái)寶后,皮薩羅等人殺死印加皇帝阿塔華爾帕本,并在次年(1533年)率領(lǐng)軍隊(duì)征服了印加帝國(guó)首都庫(kù)斯科,滅亡了印加帝國(guó)。

        繼馬之后,來(lái)自舊世界的驢、牛、豬等動(dòng)物也相繼登陸美洲,并在美洲很快掀起了一場(chǎng)動(dòng)力革命和食物革命,幾萬(wàn)年的平衡迅速被打破,來(lái)自新舊世界的碰撞,即將劇烈展開(kāi)。 

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        ▲西班牙殖民者沖擊印第安人。

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        但相比馬的沖擊,對(duì)印第安人最為致命的武器, 卻是來(lái)自舊世界的天花病毒。

        在1519年第一次突襲阿茲特克帝國(guó)首都特諾奇蒂特蘭、害死阿茲特克帝國(guó)皇帝蒙特蘇馬二世后,科爾特斯的小分隊(duì)帶著金銀財(cái)寶,在印第安人的攻擊下被迫撤出了特諾奇蒂特蘭,第二年(1520年),這些西班牙殖民者卷土重來(lái),意外發(fā)現(xiàn)特諾奇蒂特蘭內(nèi)部竟然陷入了大混亂。

        當(dāng)時(shí),這些西班牙人留下的天花病毒正在特諾奇蒂特蘭城內(nèi)到處蔓延,以致西班牙人很快就攻下了這座阿茲特克帝國(guó)首都,西班牙人記載說(shuō),當(dāng)特諾奇蒂特蘭城破時(shí),“滿(mǎn)街、滿(mǎn)場(chǎng)、滿(mǎn)屋、滿(mǎn)庭,到處都是尸體,以致無(wú)法通行,甚至連科爾特斯本人也因撲面而來(lái)的腥臭而作嘔?!?/span>

        當(dāng)時(shí),特諾奇蒂特蘭城內(nèi)因?yàn)樘旎ǖ穆樱?0萬(wàn)人死亡銳減至15萬(wàn)人,科爾特斯本人回憶說(shuō),他進(jìn)城時(shí),“除非你把靴子踩在一個(gè)紅人(印第安人)的尸體上,否則你無(wú)法走路?!?/span> 

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        ▲對(duì)舊世界病毒毫無(wú)防疫力的印第安人。

        盡管西班牙的征服迅速而血腥,但是史學(xué)界在回顧這場(chǎng)從16世紀(jì)開(kāi)始的美洲大征服時(shí)仍然震驚的發(fā)現(xiàn),更多的印第安人并非倒在舊世界殖民者的槍炮和鐵劍之下,而是倒在了天花等來(lái)自舊世界的病毒之下。

        第一次遭遇天花病毒,集體缺乏免疫力的印第安人無(wú)法理解的是,為什么殖民者對(duì)天花病毒不以為然,而他們的族群卻在奇異病毒的襲擊下成批成批地死去,根據(jù)記載,阿茲特克帝國(guó)子民在天花病毒的迅速蔓延下大面積死去,從16世紀(jì)到17世紀(jì),現(xiàn)墨西哥境內(nèi)的印第安人從2000多萬(wàn)人銳減至不足200萬(wàn)人,族群損失超過(guò)90%。

        對(duì)此,早期抵達(dá)美洲的西班牙殖民者記錄道,在天花病毒傳入后,很多此前印第安人人滿(mǎn)為患的“幾千平方公里”之地,如今“空無(wú)一人”。對(duì)于印第安人幾乎是以族群為單位的集體毀滅,16世紀(jì)西班牙殖民者摩托里尼記載說(shuō):

        “(幸存的人)把住屋拉倒,蓋住尸體,好掩住尸腐臭氣……他們活著的時(shí)候是家,死了就成為他們的墳?zāi)??!倍谔旎ú《疽u擊下僥幸存活的人們,則為了躲避瘟疫拋棄剩下的親屬和部落成員,使得許多幸存的印第安人又因?yàn)槿狈φ疹欀滤馈?/span>

        對(duì)此,一位16世紀(jì)的印第安人在哭訴中講道:

        “亡者發(fā)出的氣息如此惡臭。我們的父親、我們的祖父都倒下了,然后半數(shù)人都逃往田野。惡狗、禿鷹啃噬尸體。亡者之多駭人。你的祖父死了,國(guó)王的兒子死了,他的兄弟、族人也都死了,因此我們都變成孤兒。哦,我的兒?。∥覀兌歼€年輕幼小之時(shí),便都成為孤兒。我們所有人都成了孤兒。我們生下來(lái)就是為了要死去?!?/span>

        在本土人口以90%-95%的比例毀滅性消亡后,大部分幸存的印第安人開(kāi)始拋棄原有的信仰,轉(zhuǎn)而開(kāi)始接受殖民者的宗教和文化,因?yàn)樗麄儫o(wú)法理解,為什么天花對(duì)殖民者大部分毫無(wú)影響,而他們的族人卻是毀滅性的成批死亡,而殖民者騎的高頭大馬,他們揮舞的鐵劍和槍炮,都是他們以往從未接受和見(jiàn)識(shí)過(guò)的,在幸存的印第安人看來(lái),肯定只有神,才能擁有這些護(hù)身的盾牌,于是,原有族群遭受毀滅性沖擊的幸存印第安人,開(kāi)始接受基督教和歐洲文化,在幸存者看來(lái),他們是被神遺棄的子民,所以,他們必須尋求新的神明的庇佑。 

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        ▲油畫(huà):皮薩羅俘虜印加皇帝。

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        就在天花病毒席卷美洲大陸之時(shí),來(lái)自美洲大陸的梅毒,則開(kāi)始反向輸入舊世界。

        哥倫布在1492年發(fā)現(xiàn)新大陸后,于1493年率領(lǐng)船員回到了西班牙,此后,梅毒開(kāi)始在歐洲大陸出現(xiàn)。

        1494年,對(duì)意大利心存覬覦的法國(guó)國(guó)王查理八世率領(lǐng)5萬(wàn)名士兵翻越阿爾卑斯山,進(jìn)入意大利境內(nèi)一路燒殺擄掠,在意大利人的抗擊下,查理八世只好率領(lǐng)軍隊(duì)撤回法國(guó),并在沿途又反向奸淫燒殺,查理八世的軍隊(duì)在次年(1495年)回到法國(guó)后,軍隊(duì)士兵很快發(fā)現(xiàn)自己得上了一種怪病,起初,他們覺(jué)得全身瘙癢,癢處微微發(fā)紅,然后,他們開(kāi)始感到劇痛,患處慢慢硬結(jié)變成下疳、膿皰、皮疹,最后,患處表面開(kāi)始糜爛發(fā)臭,許多患者最終成了殘疾,甚至開(kāi)始變瞎和耳聾,嚴(yán)重者甚至?xí)劳觥?/span>

        這種恐怖的疾病開(kāi)始在法國(guó)軍隊(duì)中蔓延開(kāi)來(lái),并傳染給了更多的人,到了1495年,這種疾病已經(jīng)開(kāi)始傳入今天的德國(guó)地區(qū),對(duì)此神圣羅馬帝國(guó)皇帝瑪克西米利安曾經(jīng)發(fā)出敕令,稱(chēng)呼這種恐怖疾病為“邪惡痘瘡”,并認(rèn)為患病者是因?yàn)橐C瀆了上帝,到了1496年,這種疾病開(kāi)始傳入荷蘭和英格蘭、希臘,到了1499年,病毒已經(jīng)傳至匈牙利和俄國(guó)。

        于是,就在歐洲人將天花病毒傳入美洲,導(dǎo)致印第安人毀滅性消亡時(shí),從倫敦到莫斯科,大量的歐洲人則因?yàn)閺拿乐迋鱽?lái)的梅毒“為這個(gè)新來(lái)的法國(guó)痘瘡所苦,悲慘、待援,臭不可聞,簡(jiǎn)直在地面腐爛……(忍受著)不可忍受的爛瘡與灼痛折磨,手臂、肩膀、頸脖、腿頸,全都劇痛不堪,因?yàn)楣穷^與肉都分離了?!?/span>

        作為從美洲歸來(lái)的西班牙人的鄰居,葡萄牙人則通過(guò)大航海將梅毒傳播到了亞洲大陸,于是,就在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸僅僅六年后,1498年,梅毒就經(jīng)由葡萄牙人傳播到了印度,到了1505年,中國(guó)廣州也出現(xiàn)了關(guān)于梅毒的早期記載,此后,梅毒又傳至日本。

        經(jīng)由大航海路線(xiàn),來(lái)自美洲的梅毒像天花病毒一樣,迅速攻陷了舊世界的歐亞大陸和非洲,并引發(fā)了此后長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的恐慌。 

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        ▲德國(guó)畫(huà)家丟勒1496年的畫(huà)作《梅毒病人》局部。

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        作為原本相互隔離的兩個(gè)世界,美洲大陸與原舊世界(歐亞大陸、非洲)的打通交流,直接促成了史學(xué)界此后熱議的哥倫布大交換,在這輪哥倫布大交換中,分別產(chǎn)生了病毒、動(dòng)物與植物等的生物大交換,1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,此后,舊世界的天花病毒,馬、牛、豬、驢等動(dòng)物紛紛登陸美洲,給美洲帶來(lái)了劇烈沖擊;與之相對(duì),來(lái)自美洲大陸的梅毒等病毒,以及番薯、玉米、馬鈴薯、木薯、辣椒、西紅柿、煙草等植物則輸入舊世界,并對(duì)舊世界同樣產(chǎn)生了劇烈沖擊,引發(fā)了一系列食物革命和人口爆炸。

        以番薯為例,番薯從美洲傳到西班牙的殖民地菲律賓后,明朝萬(wàn)歷二十一年(1593年),福建人陳振龍將番薯偷攜帶入福建,此后,番薯種植在福建境內(nèi)逐漸傳播開(kāi)來(lái),與此同時(shí)期,明朝萬(wàn)歷年間(1572年-1620年),廣東東莞人陳益、廣東吳川人林懷蘭,也分別從安南(今越南)引種番薯,進(jìn)入廣東東莞和吳川等地。

        與番薯一樣,玉米也大概于晚明時(shí)期的16世紀(jì),分別從中亞,印度、緬甸,以及南海海路等路線(xiàn),傳入中國(guó)的黃河流域、西南地區(qū)和東南沿海等地。盡管番薯、玉米、馬鈴薯等后世的革命性作物大概在發(fā)現(xiàn)新大陸后幾十年,就陸續(xù)開(kāi)始傳入中國(guó),但隨著明朝在1644年的滅亡,明末清初持續(xù)達(dá)數(shù)十年的大亂世,卻使得這些革命性農(nóng)作物的傳播變得異常緩慢。

        滿(mǎn)清基本平定天下后,開(kāi)始大規(guī)模移民開(kāi)發(fā)四川等地,于是,最初傳入東南沿海地區(qū)的番薯、玉米、馬鈴薯等農(nóng)作物跟隨著湖廣填四川等移民的腳步,向西傳入四川、陜西,乃至川鄂陜等邊境山區(qū),相對(duì)當(dāng)時(shí)畝產(chǎn)僅有兩三百斤的人口主糧小麥和水稻來(lái)說(shuō),畝產(chǎn)可達(dá)4000多斤,低的也有2000多斤的番薯等農(nóng)作物,對(duì)中國(guó)的人口增長(zhǎng),帶來(lái)的貢獻(xiàn)是無(wú)與倫比的。 

        ▲小小的番薯,卻將劇烈地改寫(xiě)中國(guó)史。

        另外,借助地理大發(fā)現(xiàn)和生物大交換的傳輸,來(lái)自美洲的原產(chǎn)農(nóng)作物木薯、花生、向日葵、辣椒、番瓜、西紅柿、菜豆、菠蘿、番荔枝、番石榴、油梨、腰果、可可、西洋參、番木瓜、煙草等近30個(gè)物種也先后傳入中國(guó),并在中國(guó)大地上掀起了一場(chǎng)超級(jí)農(nóng)業(yè)革命。

        在中國(guó)此前的歷史中,中國(guó)在漢朝和唐朝盛世時(shí),官方控制人口曾經(jīng)達(dá)到5000多萬(wàn)的高峰,到了宋代,中國(guó)實(shí)際人口增長(zhǎng)至8000萬(wàn)左右。人口學(xué)家預(yù)測(cè),到了晚明時(shí)期,中國(guó)實(shí)際人口應(yīng)該已經(jīng)接近1億,就在傳統(tǒng)的食物供應(yīng)已經(jīng)難以滿(mǎn)足人口增長(zhǎng)后,來(lái)自美洲的生物大交換中的番薯、玉米、馬鈴薯等超級(jí)農(nóng)作物的傳入,使得中國(guó)具備了人口大爆炸的食物基礎(chǔ)。

        清朝建立后,康熙皇帝先是宣布“滋生人丁永不加賦”;隨后雍正皇帝實(shí)行“攤丁入畝”,正式取消人頭稅,這使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人口出現(xiàn)了狂飆突進(jìn)的人口大爆炸,康熙三十九年(1700年),當(dāng)時(shí)中國(guó)人口約為1.5億人,而到了康熙的孫子、雍正的兒子乾隆皇帝時(shí)期的乾隆五十九年(1794年),清朝人口已經(jīng)飆漲到了3.13億人。

        為了支持帝國(guó)人口的擴(kuò)張,清朝時(shí)期,像川鄂陜交界等原本不利于農(nóng)耕的山區(qū)地帶,也開(kāi)始廣泛種植馬鈴薯、玉米和番薯等農(nóng)作物,當(dāng)時(shí),高寒地區(qū)可以種植馬鈴薯,山區(qū)中部可以種植玉米,山腰地帶則可以種植番薯,這些農(nóng)作物產(chǎn)量幾乎是傳統(tǒng)的小麥和水稻的5-10倍之多,并且耐寒耐旱,此后,這些美洲農(nóng)作物又跟隨著移民的腳步挺進(jìn)新疆、東北等地,并對(duì)中國(guó)開(kāi)發(fā)邊疆、鞏固國(guó)防起到了巨大作用。

        到了道光三十年(1850年),在全球生物大交換和美洲農(nóng)作物的支持下,清朝人口增長(zhǎng)至4.3億,從而為中國(guó)今天增長(zhǎng)成為一個(gè)14億人口的國(guó)家,打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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        對(duì)于美洲世界與舊世界的這一輪生物大交換,史學(xué)界也稱(chēng)為“哥倫布大交換”,但實(shí)際上,“哥倫布大交換”只是人類(lèi)史上生物大交換的其中一個(gè)重要階段,史學(xué)家表示,在人類(lèi)文明史上,在“哥倫布大交換”前,人類(lèi)曾經(jīng)有過(guò)三個(gè)生物大交換時(shí)期:

        在漢帝國(guó)-羅馬帝國(guó)時(shí)期,由于絲綢之路的暢通,當(dāng)時(shí)天花、麻疹等病毒從中亞等地區(qū)傳入了今天的西班牙、意大利等地中海地區(qū),高粱則從東非傳入了印度和中國(guó),葡萄、駱駝和驢則從西南亞和北非傳入中國(guó)。

        生物大交換的第二個(gè)高潮是在唐帝國(guó)時(shí)期(618-907年),第三個(gè)高潮則是在蒙古帝國(guó)時(shí)期,盡管越到后來(lái),舊世界(歐亞大陸、非洲)的生物交換內(nèi)容越來(lái)越少,但在蒙古帝國(guó)時(shí)期,胡蘿卜也就是在這時(shí)候傳入了中國(guó),而黑死病則跟隨著蒙古騎兵的馬步,從中亞草原蔓延到了整個(gè)歐洲,使得歐洲人口銳減1/3。

        而1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開(kāi)啟的地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,更是直接促成了影響現(xiàn)代世界最為猛烈的“哥倫布大交換”。

        在天花等舊世界疾病的摧毀下,美洲地區(qū)的原住民印第安人人口銳減達(dá)90%以上,這也對(duì)幸存印第安人產(chǎn)生了震撼性的影響,在舊有的社會(huì)、政治、文化體系被摧毀后,舊有信仰破滅的印第安人最終集體倒向了基督教世界,而殘存的印第安族群,則很快轉(zhuǎn)變成了“馬背上的民族”。

        在舊世界的馬匹傳入之后,印第安人開(kāi)始迅速利用馬匹發(fā)展起來(lái),并從農(nóng)業(yè)民族,逐漸轉(zhuǎn)型成為游牧民族。

        當(dāng)時(shí),從北美的加拿大艾伯格地區(qū)到南美的巴塔格里亞高原,這些草原地區(qū)草地粗硬不適合農(nóng)耕,而生活在這里的野牛等動(dòng)物體型龐大、速度又快,缺乏馴獸輔助的人類(lèi)根本無(wú)法駕馭控制,在舊世界的馬匹傳入美洲后,幸存的印第安人很快發(fā)現(xiàn)了馬的價(jià)值,于是,駕馭著駿馬、追逐射殺美洲野牛等大型獵物,這種唾手可得的游牧生活,遠(yuǎn)比艱辛的農(nóng)耕生活來(lái)得容易,大量的印第安部落隨后開(kāi)始轉(zhuǎn)型游牧。

        當(dāng)時(shí),生活在南美洲大草原上的印第安人從農(nóng)耕民族逐漸轉(zhuǎn)型為游牧部落,由于從小長(zhǎng)期生活在馬背上,他們的腿型甚至都開(kāi)始變彎、變得笨拙。有一段描述18世紀(jì)的印第安人的文字這樣寫(xiě)道:

        “下了馬背用起自己雙腿的(印第安)科曼奇人,猶如魚(yú)兒離開(kāi)了水,幾乎就像下到地面沒(méi)有樹(shù)枝可以攀爬的猴子一樣笨拙??墒侵灰氖忠环诺阶约耗瞧ヱR身上,連臉孔都變俊了,然后就只見(jiàn)他優(yōu)雅地如風(fēng)疾去,完全變了個(gè)人?!?/span>

        在馬的輔助后,印第安人開(kāi)始射殺美洲野牛用于食用和皮毛貿(mào)易,在歷時(shí)數(shù)百年的射殺后,美洲野牛則在生物大交換的背景下,數(shù)量從高峰時(shí)期的6000多萬(wàn)多頭,銳減至1903年,當(dāng)時(shí)北美境內(nèi)僅僅殘存23頭。

        有鑒于美洲野牛的瀕臨滅絕,美國(guó)從1905年開(kāi)始立法保護(hù)野牛種群,盡管美洲野牛種群有所恢復(fù),但印第安人卻在生物大交換的背景下,從美洲的主力人群,變成了邊緣族群。 

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        ▲1920年,畫(huà)家喬治·卡特林(George Catlin)描繪一個(gè)騎馬的印第安人正在追殺野牛。

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        與此相對(duì),生物大交換也對(duì)舊世界的歐洲產(chǎn)生了重大影響。

        在愛(ài)爾蘭,由于來(lái)自美洲的馬鈴薯耐寒耐旱,這就使得氣候環(huán)境陰冷的愛(ài)爾蘭開(kāi)始廣泛種植馬鈴薯,正如在中國(guó)發(fā)生的一樣,高產(chǎn)的馬鈴薯使得愛(ài)爾蘭在食物革命的背景下,人口從1754年的320萬(wàn),暴漲到了1845年的820萬(wàn),這還不包括在1846年前就已遷移到北美等地的的175萬(wàn)人。

        由于馬鈴薯在愛(ài)爾蘭人餐桌上的地位,以致愛(ài)爾蘭人長(zhǎng)期流傳一句諺語(yǔ):世界上人們只有兩件事情不能兒戲,一件是婚姻,另一件是馬鈴薯。

        但農(nóng)作物結(jié)構(gòu)單一的愛(ài)爾蘭,有著巨大的隱患。

        由于愛(ài)爾蘭的馬鈴薯都是從美洲傳入的幾串馬鈴薯的后代,這些基因單一的馬鈴薯屬于出芽生殖,除非基因突變,否則新馬鈴薯只是親本的基因等價(jià)物,由于所有馬鈴薯幾乎都是彼此的副本,因此對(duì)一個(gè)馬鈴薯造成威脅的病害會(huì)危及所有馬鈴薯。

        在這種基因單一、生物缺陷嚴(yán)重的背景下,1845年至1850年,一場(chǎng)在后來(lái)被查驗(yàn)為“致病疫霉”的真菌感染了幾乎整個(gè)愛(ài)爾蘭的馬鈴薯農(nóng)田,使得愛(ài)爾蘭出現(xiàn)了一場(chǎng)持續(xù)達(dá)五年之久的大饑荒,在這場(chǎng)大饑荒的席卷下,愛(ài)爾蘭當(dāng)時(shí)820萬(wàn)人口中,有超過(guò)100萬(wàn)人、也就是1/8的愛(ài)爾蘭人死于饑荒和疾病,另外則有200多萬(wàn)人為了生存漂洋過(guò)海移民到了美國(guó)、新西蘭、澳大利亞等地,從而使得愛(ài)爾蘭人成為了“最全球化”的民族,而在今天美國(guó)人的構(gòu)成中,有近5000萬(wàn)人是愛(ài)爾蘭移民的后裔,這也使得美國(guó)的愛(ài)爾蘭裔成為美國(guó)僅次于德國(guó)裔的第二大族群

        由于愛(ài)爾蘭的宗主國(guó)英格蘭對(duì)于愛(ài)爾蘭人民的痛苦無(wú)動(dòng)于衷,甚至禁止外界救助愛(ài)爾蘭,這也使得愛(ài)爾蘭人心懷怨恨,民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn),此后到了1921年,愛(ài)爾蘭南部26個(gè) 郡宣布成立愛(ài)爾蘭自由邦,到了1937年,愛(ài)爾蘭宣布建立共和國(guó)正式獨(dú)立,而獨(dú)立運(yùn)動(dòng)始終持續(xù)不斷的北愛(ài)爾蘭6個(gè)郡,至今仍然是英國(guó)的心腹之痛。 

        圖片

        ▲19世紀(jì)三幅描繪愛(ài)爾蘭大饑荒和饑民被迫漂洋過(guò)海移民的圖畫(huà)。

        而回顧人類(lèi)史上的生物大交換歷史,人類(lèi)從十多萬(wàn)前走出非洲時(shí),族群僅有幾千人的規(guī)模,繁衍至今天全球擁有75億人口,這一種群變遷的歷史,處處都有著生物大交換的影子,在人類(lèi)全球化前所未有的今天,從2003年的SARS到2020年開(kāi)始全球大爆發(fā)的新冠病毒,人類(lèi)的生物大交換歷史正在以前所未有的速度席卷全球,且深度和廣度遠(yuǎn)超從前,這種交換,甚至突破了以往的人與人、族群與族群的交換,改而深入到了人類(lèi)與自然,人類(lèi)與動(dòng)物的生物交換,并深刻影響到了全球現(xiàn)在乃至以后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局。

        從這個(gè)角度而言,萬(wàn)物互聯(lián),我們從來(lái)都不是孤立的唯一。 

        參考文獻(xiàn):

        (美)威廉·H.麥克尼爾等:《世界環(huán)境史》,中信出版集團(tuán)2020年第1版

        (美)艾爾弗雷德·W.克羅斯比:《哥倫布大交換:1492年以后的生物影響和文化沖擊》,中信出版集團(tuán),2018年第1版

        (美)賈雷德·戴蒙德:《槍炮、病菌與鋼鐵》,上海譯文出版社2016年版

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