馬衡（1881—1955），字叔平，號凡將齋主人，浙江鄞縣人，著名金石學(xué)家、考古學(xué)家。曾任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、北京大學(xué)研究所國學(xué)門導(dǎo)師、北京大學(xué)圖書部主任、清華國學(xué)研究院特別講師、西泠印社社長、故宮博物院院長等職。

　　馬衡被譽為中國近代考古學(xué)的先驅(qū)和奠基人之一，他的治學(xué)一方面繼承了清代乾嘉學(xué)派訓(xùn)詁考據(jù)、實事求是的樸學(xué)傳統(tǒng)，另一方面又吸收、采用了近代考古學(xué)等科學(xué)方法，以豐富和改造傳統(tǒng)的金石之學(xué)。尤其是他突破了舊金石學(xué)者的書齋式研究，開始重視實地調(diào)查發(fā)掘，主張對出土古物的種類、數(shù)量、方位等信息進行準確記錄，并有效保護原建筑物。在馬衡看來，考古對象雖然分為地面文物與地下文物，“地面上的東西，找起來固然容易，但是毀壞起來也容易，所以存留的就不多；地底下的，找起來雖然比較的難一點，可是保存得好，發(fā)現(xiàn)出來是有系統(tǒng)的”，所以特別強調(diào)“要講考古，是非發(fā)掘不可的”（《考古與迷信》），并認為中國海陸域內(nèi)的地下文物即是一部“地下二十四史”，主張通過有計劃、有組織地進行大規(guī)模考古發(fā)掘，以打開更重要、更精確、更復(fù)雜的“地下二十四史”。

　　創(chuàng)建北大考古學(xué)科

　　1922年2月，北大研究所國學(xué)門率先成立考古學(xué)研究室，是為乃至東亞最早的專門考古學(xué)機構(gòu)，由馬衡擔任主任，同時特辟陳列室，陳列本校所藏的古器物及金石、甲骨拓本等文物。馬衡上任后，又陸續(xù)外聘羅振玉、王國維、伯希和、今西龍等人為考古學(xué)通訊導(dǎo)師，并多方搜求古物。不過由于研究室經(jīng)費有限，無力自行開展探險與發(fā)掘活動，只能從古董商人手中收購零星材料，故難以進行科學(xué)、系統(tǒng)的考古學(xué)研究。

　　為此，北大研究所國學(xué)門復(fù)于1923年5月于考古學(xué)研究室下設(shè)古跡古物調(diào)查會，“專以調(diào)查全國關(guān)于考古學(xué)上之材料為任務(wù)”，由馬衡任會長，計劃先從調(diào)查入手，待經(jīng)費稍有余裕，再行組織發(fā)掘團。次年5月，古跡古物調(diào)查會更名為考古學(xué)會，成為我國第一個正式以“考古學(xué)”命名的學(xué)術(shù)團體。學(xué)會仍以馬衡為主席，馬衡、沈兼士、陳垣、李宗侗、袁復(fù)禮（代顧孟余）五人為常務(wù)干事，另有葉瀚、陳萬里、韋奮鷹、容庚、徐炳昶、董作賓、李石曾、鐸爾孟等會員。根據(jù)章程，學(xué)會以“用科學(xué)的方法調(diào)查、保存、研究中國過去人類之物質(zhì)遺跡及遺物”為宗旨，會員組織“除考古學(xué)家外，應(yīng)網(wǎng)羅地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)、金石學(xué)、文字學(xué)、美術(shù)史、宗教史、文明史、土俗學(xué)、動物學(xué)、化學(xué)等各項專門學(xué)者，與熱心贊助本會會務(wù)者，協(xié)力合作”（《北大研究所國學(xué)門考古學(xué)會開會紀事》），其具體實行方法則分為探險、發(fā)掘、鑒定、修理、保護、記錄、出版七種，并提出與國內(nèi)外各同志團體互相聯(lián)絡(luò)。

　　1923年8月，河南新鄭、孟津掘獲周代器物甚多，其中包括不少青銅重器。9月，馬衡即代表北大國學(xué)門前往兩地調(diào)查，于新鄭考察了古器物百余件及其出土情況，于孟津購回出土青銅器90余種、630余件，其中大半為車飾。并攜回古物拓片、照片多種，還撰寫了《調(diào)查河南新鄭出土古器報告書》《調(diào)查河南孟津縣出土古器報告書》。尤其是前者，詳細記載了古物出土的時間、地點、經(jīng)過、種類及其數(shù)量，繪制了發(fā)掘圖，并對其作了具體說明。作為北大考古學(xué)會開展的第一次調(diào)查活動，新鄭、孟津兩地的古物調(diào)查雖不屬于有計劃的科學(xué)發(fā)掘，但馬衡所做調(diào)查及其《報告書》所述各項內(nèi)容已包含了近代田野考古的成分。

　　此后，馬衡又數(shù)次赴洛陽漢魏太學(xué)遺址等地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)并購回一批漢魏石經(jīng)殘石及拓本，為學(xué)校購得一些車器。考古學(xué)會會員徐炳昶、李宗侗、陳萬里、顧頡剛等人亦先后調(diào)查并保護了北京西郊大宮山大覺寺明代古跡、碧云寺古冢、圓明園文源閣遺址、甘肅敦煌古跡等。

　　通過會員的搜集訪求，以及中外熱心人士的慷慨捐贈，截至1929年春，考古學(xué)會已收藏古物“金類二千件，石類二百又五件，甲骨六百五十五枚，玉類七十六件，磚類六十九件，瓦類百十一件，明器、陶類三百四十五件，封泥百七十七枚，壁畫五十七方。其中有商周彝器、車馬飾，漢石經(jīng)、黃腸石、封泥、畫像石，漢魏帶字瓦片，漢唐明器，漢至明代銅鏡，石趙刻石，六朝至宋代墓志，希伯來古文字刻石，北魏至唐造像，經(jīng)幢，歷代錢幣，還有新石器時代古物”（傅振倫《馬衡先生傳》）。學(xué)會還收集、制作了不少標本模型，用于教學(xué)、研究與收藏。如東北及朝鮮諸地古墓模型、燕代陶器紙型及故宮博物院之新嘉量、《隋書·律歷志》十五等尺、洛陽出土之石磬、河南出土之唐代明器等（傅振倫《記北京大學(xué)考古學(xué)會》）。與此同時，考古學(xué)會還在古物陳列室的基礎(chǔ)上增設(shè)了石刻室、照相室、傳拓室等，以方便史學(xué)系學(xué)生實習(xí)及校內(nèi)外人士參觀與研究。

　　發(fā)掘燕下都遺址

　　燕下都故城位于今河北省易縣城東南，為戰(zhàn)國時期燕國都城，是目前已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國都城中最大的一座。燕下都遺址保存有豐富的物質(zhì)文化遺存，故城內(nèi)外歷年皆有古物出土，因而引起中外學(xué)者的關(guān)注和文物販子的覬覦。

　　1929年，為了阻止私人盜掘，馬衡與時任河北省教育廳廳長的沈尹默商議，將河北作為北大考古學(xué)會的考古基地，并于當年11月偕傅振倫、?；輰ρ嘞露歼z址進行實地調(diào)查。次年3月，北京大學(xué)考古學(xué)會與北平研究院及古物保管委員會合組“燕下都考古團”，馬衡為團長，團員包括傅振倫、孟桂良、?；?、王慶昌、莊嚴、王憲章等人。考古團于4月底到達易縣，經(jīng)考察決定先就老姆臺進行發(fā)掘。

　　老姆臺臺基占地二十畝，高八米余。臺上墻垣痕跡尚存，西北隅缺口，似為門跡。中央土阜直立，高約二米，下周十米，其上平正，整體為截頭圓錐體形，似為某種古代建筑，當?shù)厝撕糁凰?。臺之南面分為三級，高二至三米、寬二至五米不等。其他諸面層坡頗不整齊。發(fā)掘活動初分臺上為四區(qū)進行，東北部為第一區(qū)，東南部為第二區(qū)，西南部為第三區(qū)，西北部為第四區(qū)。后又開掘臺下北面葦塘東部之地，為外一區(qū)，復(fù)于臺東三百余米之東崗上開掘數(shù)處，為外二區(qū)。發(fā)掘工作自4月27日起至5月31日止，共計三十五日，每日雇工多至四十余人，少則十余人不等，每有一物出土必詳記其情形。

　　這是北大考古學(xué)會自成立以來開展的最大一次考古活動，亦是第一次真正意義上的考古發(fā)掘。盡管遭到孫殿英勾結(jié)當?shù)氐仄Φ耐{與破壞，使得發(fā)掘工作僅持續(xù)月余就不得不宣告中止，但考古團在燕下都仍取得了不少成果，共出土歷代古物二百零一袋又二十六箱，包括陶器、石器、鐵器、瓷器、錢幣、兵器、磚瓦、甕棺等，其中以燕國者為最多，而建筑品又居其大半，為學(xué)者研究燕國乃至先秦時期的政治、經(jīng)濟、社會、文化等提供了寶貴的實物資料，并為日后燕下都遺址的全面發(fā)掘和保護打下了基礎(chǔ)。此后，燕下都遺址經(jīng)歷次考古發(fā)掘，累計出土文物數(shù)萬件，并于1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，又在2001年被評選為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一。

　　維護學(xué)術(shù)主權(quán)與文物安全

　　在與國外學(xué)者進行考古合作的同時，馬衡十分注意維護我國的學(xué)術(shù)主權(quán)與文物安全。馬衡曾說：“學(xué)問這件事，原來是世界的，是人類共同的，本來不分什么國界?？墒茄芯恐袊?，搜集中國的史料，是我們中國人應(yīng)盡的天職，也就是應(yīng)有的主權(quán)。若是我們都放棄了不管，讓外國的無論什么人，來替我們'越俎代謀’，已經(jīng)是件可恥的事，結(jié)果如把中國的史料搬空了，我們要研究本國史的人，都要出洋留學(xué)，那豈不是一件笑話。我希望大家一面謝絕人家的代勞，一面要自己努力的去干呀！”（《考古與迷信》）

　　1927年初，瑞典探險家斯文·赫定與北洋政府農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所達成協(xié)議，獲準帶領(lǐng)一支外國探險隊前往新疆、甘肅等地考察。消息傳出后，隨即引發(fā)中國學(xué)者的強烈不滿，群情激憤，仿佛二十年前敦煌文物外流的歷史悲劇又將重演。為了阻止外國人在中國境內(nèi)自行開展考古發(fā)掘并帶走古物標本，從事所謂“學(xué)術(shù)的侵略”，馬衡積極聯(lián)絡(luò)并運動北京學(xué)術(shù)界同人一起抵制斯文·赫定的考察計劃。3月5日，由北京大學(xué)研究所國學(xué)門召集北大考古學(xué)會、清華國學(xué)院、歷史博物館、古物陳列所、中華圖書館協(xié)會、京師圖書館、中央觀象臺、中國天文學(xué)會、地質(zhì)學(xué)會等十余家北京重要學(xué)術(shù)團體開會討論，籌劃發(fā)掘采集國內(nèi)各種學(xué)術(shù)材料，反對外國人私入中國采集諸事宜。與會學(xué)者擬定了針對外國人在中國境內(nèi)進行調(diào)查發(fā)掘活動的六項原則，并發(fā)表了反對外人采取古物之宣言。與會團體還組織成立了北京學(xué)術(shù)團體聯(lián)席會議，后更名為中國學(xué)術(shù)團體協(xié)會，以協(xié)會的名義向北洋政府及斯文·赫定交涉。在交涉過程中，馬衡與劉復(fù)、周肇祥、袁復(fù)禮、徐炳昶等人發(fā)揮了重要作用。經(jīng)過十余次艱難協(xié)商，中瑞雙方最終達成“中國學(xué)術(shù)團體協(xié)會為組織西北科學(xué)考察團事與瑞典國斯文·赫定博士定訂合作辦法”十九條，決定合組中國西北科學(xué)考察團，并于4月26日在北大國學(xué)門舉行簽字儀式。這是近代以來第一次以我國為主導(dǎo)，與外國平等合作組成的大型科學(xué)考察團，極大地振奮了民族精神，劉復(fù)稱之為“開我國與外人訂約之新紀元”，并為日后我國與外國考察團簽訂合作契約提供了可以遵循的先例與典范。如1929年2月，美國紐約自然歷史博物館組織的中亞考察團欲在蒙古地區(qū)進行第五次探險考察，馬衡與劉復(fù)等人即以此十九條協(xié)議精神為基礎(chǔ)，提出一份協(xié)議草案，與考察團代表安德魯斯進行談判。因雙方對采集品中重復(fù)標本的判斷及歸屬問題意見不一，致使協(xié)商一度破裂。后應(yīng)美方請求，談判再度重啟，雙方終就合組考察團一事達成一致，由馬衡與安德魯斯在北平團城簽訂協(xié)議。

　　此外，馬衡等學(xué)者與美國、日本等學(xué)界積極開展中外交流合作。如1925年春，華爾納率領(lǐng)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館考察隊來到中國，欲對甘肅敦煌莫高窟進行考察，并打算與北京大學(xué)建立合作關(guān)系。華爾納邀請北大國學(xué)門派人參與考察活動，作為兩校合作的初步嘗試。經(jīng)福開森介紹，馬衡與沈兼士選派北大考古學(xué)會的陳萬里參加美國考察隊，一同赴敦煌考察，并借此機會保護文物。

　　20世紀30年代后，由于馬衡的工作重心逐漸轉(zhuǎn)移至故宮博物院，因而未再主持大型的考古發(fā)掘，但他仍盡自己的力量繼續(xù)支持和推動中國考古事業(yè)的發(fā)展，并參與了一些考古調(diào)查活動?？梢哉f，馬衡作為傳統(tǒng)金石學(xué)向近代考古學(xué)轉(zhuǎn)型過程中的關(guān)鍵性人物，發(fā)揮了承前啟后的重要作用，洵為我國近代考古學(xué)的先驅(qū)與奠基人。

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來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報　作者：方遙