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      【中藝平臺】羅朗:全球藝術(shù)家編碼【1845】作品鑒賞【1964】(2021年02月16日)

       大師之道 2021-03-12

      【中藝平臺】羅朗:全球藝術(shù)家編碼【1845】

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      龔云表:率真質(zhì)樸,意氣飛揚——讀羅朗水墨近作感言(2012年)

      多年以來,羅朗一直以其精湛而深厚的油畫藝術(shù)造詣為人們所稱道,與此同時,他又以一位優(yōu)秀的水墨畫家而引起人們的強烈關(guān)注,他在油畫和水墨的兩端深入探索,各擅勝場,成績斐然。翻開中國現(xiàn)代美術(shù)史,在油畫和水墨兩個領(lǐng)域都能成就卓著的藝術(shù)家不乏其人,如劉海粟、林風(fēng)眠、徐悲鴻、吳作人、俞云階、吳冠中……諸多大師名家,以他們極具創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐,證明了油畫和水墨盡管繪畫材料不同,語言體系各異,然而在筆意色趣、構(gòu)成造境上,仍然可以在審美形態(tài)中融匯溝通,油畫的寫實與水墨的寫意各取所需,為我所用。羅朗亦深得其中旨趣真諦,左右逢源,在油畫中融入中國繪畫審美意象的因子,境界深邃;而在水墨中又結(jié)合西方繪畫的構(gòu)成元素,獨辟蹊徑,兩者都已形成了自己個性化的形式語言,而其審美核心,則是同一的對繪畫本體精神意蘊的深刻感悟。

      羅朗作品編號【1845-011】雅賞

      讀羅朗的水墨近作,一股率真質(zhì)樸、清新爽朗的氣息撲面而來。無論是《故園系列》、《山水系列》,還是《九州明月系列》,這些作品無不氣韻生動,呈現(xiàn)出率真質(zhì)樸,意氣飛揚的境界,就像云卷水流般自由無礙。其實,“率真質(zhì)樸”看似簡單,卻是一種很高的美學(xué)品格,它從畫家內(nèi)心出發(fā)流向筆端,存乎心而發(fā)乎器。它毫不矯揉造作,也不因襲古人、他人,只為把自己真正的個性發(fā)揮出來,呈現(xiàn)在觀者面前。羅朗的水墨近作,多為小橋流水、春雨杏花的江南自然景物,常以其曾長期生活工作的安徽皖南的徽派古村落入畫,此外也間或有其在海外旅次的對景寫生之作。在我看來,這些水墨作品在很大程度上都是他以我觀物,抒情達(dá)意,富有自我情感色彩、飽含真情實感的自娛之作。正如元代大畫家倪云林所說:“仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛也?!币舱驗檫@樣,羅朗的水墨才能以如此松弛而又灑脫的筆墨情趣,來盡情地抒發(fā)和傳達(dá)出自己的主觀意念,營造出舒展自如的大自然審美意象;才真正能做到始終保持自由無羈、率真質(zhì)樸的創(chuàng)作心態(tài),達(dá)到意氣飛揚、暢意適閑的審美高度,賦予作品以神韻備至的藝術(shù)價值。

      羅朗作品編號【1845-012】雅賞

       羅朗的水墨真力彌漫,墨韻靈動,筆墨舒展瀟灑、輕重緩疾有致,追求多層次墨色變化表現(xiàn)大自然的神采風(fēng)韻。他持守“意在筆先”、“以意運筆”和“立象以盡意”的中國繪畫的意象觀,在畫面上往往并不計較物形是否面面俱到,也不像西畫孜孜于研究光色是否科學(xué),由此達(dá)到了“超以物象,意到圜中”的境界。面對他的水墨作品,不啻是滿紙煙云,元氣鴻蒙。他充分調(diào)動水墨的豐富性和表現(xiàn)性,淋漓酣暢,尋求疏密濃淡、通透連貫的虛實關(guān)系。他用意蘊深厚的水墨暈滲和高度自由的水墨形跡,營造出流暢透亮而又幽眇朦朧的意境。他的率真質(zhì)樸、意氣飛揚的氣韻出自筆墨,又與筆墨融為一體。在他水墨畫面中一草一木、一屋一舍所傳遞出的體勢、氣息和神韻,無不折射出水墨繪畫樣式所蘊藏的無窮生機和表現(xiàn)力。他又擅用大面積的墨色鋪陳畫面,顯現(xiàn)出內(nèi)在質(zhì)樸的形式感。在這黑白相間的水墨世界中,偶爾也會出現(xiàn)一片或淺青綠或淡赭石的色塊,以反襯水墨的韻味,豐富筆墨的表現(xiàn)力。而他的線條則多采用疏朗韻致的用筆,虛中運實,柔內(nèi)含剛,以其濃淡、粗細(xì)、參差表現(xiàn)出張弛的合一,使畫面空間充溢著空靈深邃的意韻和富有律動性的力度。綜觀羅朗這種種傳神暢意而又獨具個性的水墨藝術(shù)特質(zhì),宛若可見黃賓虹先生所開創(chuàng)的“五筆”、“七墨”妙諦的生動體現(xiàn)。

      羅朗作品編號【1845-013】雅賞

       在羅朗的水墨作品中,無疑可以看到西方繪畫的空間構(gòu)成的痕跡和表現(xiàn)主義的因素,這自然與他的油畫家出身有關(guān);但是進(jìn)而言之,也當(dāng)可視作他在藝術(shù)本體上所做的融貫中西藝術(shù)本體論的一種屬于他自己的新的闡釋。從他的水墨畫面所呈現(xiàn)出的形式美感中,不難解讀出一種以中國傳統(tǒng)意境表現(xiàn)為基礎(chǔ)而在形式上對西方藝術(shù)的借鑒,以及中國筆墨氣韻與西方畫面構(gòu)成因素相結(jié)合的嘗試。林風(fēng)眠所提倡的“中西調(diào)和”論,在這里得到了令人信服的體現(xiàn)。有力證明了以中國繪畫傳統(tǒng)為基礎(chǔ),有選擇而又多層面地與西方繪畫的因素相互交融合一,能夠達(dá)到不轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)而又超越傳統(tǒng)目的的可能。通觀羅朗的水墨創(chuàng)作,他既能堅持對于中國傳統(tǒng)筆墨和媒材的認(rèn)知和把握,努力強化中國繪畫寫意性的表現(xiàn),確立作品的意境和精神性,又能主動借鑒西方繪畫的某些觀念、樣式乃至手段,很好的解決了西方寫實造型與水墨傳統(tǒng)筆墨之間的矛盾。在畫面的布局和構(gòu)圖上,既注重傳統(tǒng)繪畫中意境的營造和追求結(jié)聚離合、回轉(zhuǎn)分合的取勢,也著意于西方繪畫中的構(gòu)成和形式感。若將羅朗的水墨作品置于中國繪畫創(chuàng)作的整體語境中來評價,尤可視作是一種從傳統(tǒng)樣式向當(dāng)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的有益嘗試。

      羅朗作品編號【1845-014】雅賞

       王國維說:“一切景語皆情語也?!蔽覀儾浑y從羅朗所特有的率真質(zhì)樸、意氣飛揚的水墨語言后面,感受到他對純靜恬淡、溫潤婉約之境的向往,而這種境界又無疑是與大自然的精神內(nèi)涵融為一體的。從更深層的意義來說,羅朗筆墨中的大自然,或許更可看作是他自身人生境界的一種象征和隱喻,傳達(dá)出令人親切的溫情。羅朗為人平和樸實,不事矯飾,而在藝術(shù)創(chuàng)作中高標(biāo)性靈的自由酣暢,適性得意,追求自由創(chuàng)作精神。這是一種“審美化的平淡”,有求真之心,無張揚之意,而以沉潛入定的創(chuàng)作心態(tài),表現(xiàn)出他對藝術(shù)心無旁騖的真淳之情。當(dāng)代水墨藝術(shù),因時代的開放和觀念的多元而為其的變革和發(fā)展,提供了諸多的可能性,當(dāng)代水墨畫家正在不斷努力尋求突破,力求建構(gòu)起符合時代精神的當(dāng)代語境。這是一個艱苦的過程,但卻因此能夠造就富有獨創(chuàng)精神的水墨畫家。羅朗以當(dāng)代審美觀念和價值取向作為精神支點,來營構(gòu)屬于自己水墨的語言和圖式,實現(xiàn)對傳統(tǒng)筆墨精神的當(dāng)代闡釋。從這個意義來說,我們完全有理由期待著羅朗的水墨創(chuàng)作,如同他的油畫藝術(shù)一樣,百尺竿頭,更上層樓。

                                      壬辰深秋于滬上系云書屋

      龔云表,藝術(shù)評論家、原上海藝術(shù)博覽會辦公室常務(wù)副主任、上海春季藝術(shù)沙龍組委會副秘書長。

       中藝平臺【全球藝術(shù)家編碼1964】

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