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“八月官星旺，甲逢秋氣深，財(cái)官兼有助，名利自然亨”，這是《淵海子平·無言獨(dú)步》中的一段話。這段話的意思是日干為甲木，生在秋天酉月，則官星旺（酉中藏干辛金為甲木的正官星）。因此，《淵海子平》認(rèn)為月建（正月建寅等）是判斷五行十神旺衰的主要依據(jù)。  《淵海子平》和《三命通會(huì)》對(duì)于八字旺衰和強(qiáng)弱的判斷，《淵海子平》和《三命通會(huì)》的理論基本一樣，都是印比幫扶多為強(qiáng)，日干逢十二長(zhǎng)生宮旺則為旺，但《淵海子平》和《三命通會(huì)》又有不同。《三命通會(huì)》是以月令為主，四柱參看，即四柱干支的幫扶都算入強(qiáng)弱的參數(shù)，日主在四柱地支的十二長(zhǎng)生宮都算入旺衰，但月令所占的比重較大。《淵海子平》判斷強(qiáng)弱和旺衰時(shí)月令所占的比重較大，其他三柱干支所占比重較輕。 “如男命壬癸日生，運(yùn)在戌，為火土方聚之地，是財(cái)官吉運(yùn)。出戌入亥為財(cái)官死絕之地，雖臨身旺之鄉(xiāng)，終為兇運(yùn)”。亥運(yùn)為壬癸日生人的帝旺和臨官之地，所以為旺，因此《淵海子平》是以“十二長(zhǎng)生宮”來判斷旺衰的。 “身強(qiáng)殺淺，假殺為權(quán)。假如丙戌日見壬辰時(shí)是也，生于四五月依此而斷?！侗逃窀琛吩疲?……甲生寅卯之鄉(xiāng)，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當(dāng)’”。后面這段話，甲木生在寅卯月，“亥卯未成行”為木局，沒有提及十二長(zhǎng)生宮，講的是木局的比劫幫扶。后面又說乙木生在巳酉丑月，顯然并不得令，但地支上有亥卯未成木局，也是身強(qiáng)，所以《淵海子平》論身強(qiáng)也并不限于月令。 《三命通會(huì)》的例子我就不舉了，大家可以自己去書上看看?？傮w來說，《三命通會(huì)》和《淵海子平》都是以十二長(zhǎng)生宮論旺衰，比劫印星幫扶論強(qiáng)弱。但在論強(qiáng)弱的過程中，一般只論幫扶看身強(qiáng)，而將食傷官殺的克泄并未加進(jìn)來。但這也不絕對(duì)，書中有時(shí)候把克泄也算在內(nèi)，但這只影響強(qiáng)弱的判斷，而并不影響最終結(jié)論的準(zhǔn)確性。這里多說一句，《淵海子平》中明代出版商的眉批并未遵循原書的分類，強(qiáng)弱旺衰混論的，大家看書的時(shí)候一定要區(qū)分開。 其他古籍《子平真詮》對(duì)強(qiáng)弱旺衰是混論的，書中有這樣一段話：“身強(qiáng)殺露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也”，徐樂吾在點(diǎn)評(píng)的時(shí)候又說：“以身殺食神均旺而有力也”，并以閻某的八字做了例子，如下圖。  徐樂吾說這個(gè)八字“身、殺、食神均旺而有力”，反正我是看不出如何身旺的，即使幫扶和十二長(zhǎng)生宮一起論強(qiáng)旺，這個(gè)八字我也看不出有一點(diǎn)強(qiáng)旺。徐先生自己恐怕也解釋不通，所以來了個(gè)“秋木盛”，難道春夏的時(shí)候木不盛嗎？黃葉 紛飛的時(shí)候反而“木盛”，所以這是“糊弄”而不是“混論”。閻某的八字是因?yàn)榇筮\(yùn)一直走旺運(yùn)，所以才能壓制七殺，而不是八字本身強(qiáng)旺。 《神峰通考》這本書我看得不是很深。這本書中基本是強(qiáng)弱旺衰混論，但似乎也有偏重，比如書中有“建祿則身旺，有比肩扶助”的句子，在論旺衰的時(shí)候似乎偏重于十二長(zhǎng)生宮。相對(duì)《子平真詮》，《神峰通考》中論旺衰是有基本的理論準(zhǔn)則，基本沒有“糊弄”的問題。 《滴天髓》這本書中有“旺衰”的概念，但原書并未做任何說明。任鐵樵在注解《滴天髓》的時(shí)候區(qū)分了“強(qiáng)弱”和“旺衰”，但任鐵樵的注解中似乎以“十二長(zhǎng)生宮”論強(qiáng)弱，而以“幫扶和通根”等論旺衰，跟《淵海子平》正好相反。比如書中有這樣兩段話，一段是“身強(qiáng)殺淺，……。此日主兩坐長(zhǎng)生，年支又逢祿旺，足以用官”，是以“長(zhǎng)生”而論身強(qiáng)。另外一段話是“戊辰日元，……，日支坐辰，通根身旺，又得食神制殺”，其實(shí)是“乘旺”的概念。同時(shí)，任鐵樵在論強(qiáng)弱旺衰的時(shí)候幾乎是四柱同論，沒有特別強(qiáng)調(diào)月令。 結(jié)論今天的文章就是“裹腳布”，“又長(zhǎng)又臭”，也不好意思往下寫了，做個(gè)總結(jié)吧。一般來說，傳統(tǒng)的子平法以十二長(zhǎng)生宮論旺衰，以四柱幫扶論強(qiáng)弱，但月令所占比重稍大。任鐵樵在《滴天髓闡微》中則正好相反，也不是刻意看重月令?！渡穹逋肌肥菑?qiáng)弱旺衰混論的，但仍然遵循基本的章法，而《子平真詮》則是“糊弄”，所有的論述只為了彌合已知的結(jié)果而已。我一般采用的是傳統(tǒng)子平法的理論，即幫扶論強(qiáng)弱，長(zhǎng)生宮論旺衰。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！ 文|西風(fēng)獨(dú)醉 探討命理藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化（請(qǐng)大家關(guān)注我，和我探討命理知識(shí)） |
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