詩道語錄： 領回一個臘月趕路的窮人，要他暖一暖，再上路。

1

如果你問，

當下的中國

哪個詩人寫的詩最好？

估計任何人都不敢輕易回答。

因為這不但涉及詩歌審美，

還有話語權與權威性的問題。

貿然回答甚至可能會對寫作者本人

造成不良的影響。

但是如果你問我，

最喜歡誰的詩？

我會毫不猶豫地告訴你：

張二棍。

我還會忍不住告訴你，

在所有活著的詩人中，

張二棍的詩，

最值得讀。

喜歡張二棍的詩，

原因實在太多了。

我甚至覺得，

一篇文章簡直講不完。

2

2013年，82年出生的張二棍
憑借一首《原諒》

拉開了他底層寫作的大幕。

在這首詩中，他寫道：
“……哦。原諒人民吧

等于原諒《憲法》

和《圣經》

它們，和人民一樣

被擺放在那里

用來尊重，也用來踐踏”
因具有深刻的社會體驗

和深厚的悲憫之心，

一經發(fā)表就廣受好評，

并于當年毫無爭議地獲得了
《詩歌周刊》的年度詩人。
在此之前，大家誰也不知道
能具有如此溫和目光、寬廣胸襟、慈悲心靈的

寫作者是什么樣的人。

直到接受《詩歌周刊》采訪
大家才見識到了這個“其貌不揚”的西北漢子。
作為地質工人的張二棍
行走于廣袤的西北大地

常年游蕩于山野草澤
目睹世事滄桑、人間冷暖
獲得了真實而獨特的生命體驗

并從中提煉出了自己的詩學觀念
和審美標準
張二棍的詩是當下的
是苦難生活的焰火
經由他的努力
日漸式微的底層寫作再次燃起熊熊烈焰
張二棍憑著豐富的知識儲備縮小了

民間詩人與學院派詩人在文化知識上的差距

并用豐富的人生閱歷和寬廣胸懷

讓民間詩人也具有了常人難以企及的精神境界

讓詩人把高昂的目光低下來

再次回到生活中去
讓詩歌從此黃山厚土
血脈相連……

03

此后，張二棍更是憑借一首首實力文本

奠定了他在詩壇上的地位

他不是一個高產詩人

出道近十年才出版了兩本詩集

相比那些動不動就創(chuàng)作

上千首甚至上萬首的詩歌狂人

他簡直有點“懶惰”

但是他所有的作品都稱得上范文與經典

《有間小屋》里他寫道：

“要一群好客的麻雀

領回一個臘月趕路的窮人

要他暖一暖，再上路”

讓人再一次感受到他的慈悲之心

在《曠野》里，他寫一只灰兔：

“假如它脫口喊出我的小名

我愿意，是它在荒涼中出沒的

相擁而泣的親人”

詩人有恩澤萬物之意

對人間，他懷抱著巨大的善心

在《在鄉(xiāng)下，神是樸素的》中

他說那些神像:

“他們像是一群比我更小

更木訥的孩子，不懂得喊甜

也不懂喊冷。在鄉(xiāng)下

神，如此樸素?！?/span>

在他的筆下，神與人是對等的，

甚至神也需要人的悲憫與關愛

這需要多么大的心靈空間

這需要多么溫純廣博的境界與胸懷

只有更大的神才能關懷那些孩子一樣的神

只有至尊的詩神才能胸懷萬物，濟化天下

……

我不敢說張二棍的詩超過了多少人

我只能說張二棍的詩是當下的

是立足生活的

是緊貼現(xiàn)實的

是反映民眾疾苦的

是有遠大情懷和廣闊意境的

是勞苦大眾需要的真文藝

……

在詩壇，有些人出名靠炒作

有些人靠運氣

只有張二棍

完完全全靠文本征服了大家！

04

詩壇是最不清靜的

不管什么人獲得什么獎

總會有人不滿意，覺得名不符實

覺得有黑幕

因為詩歌的審美標準并不統(tǒng)一

因為詩壇的小圈子化嚴重

甚至作為國內最高獎的魯迅文學獎詩歌獎的評選

也常引起非議

但對于張二棍的獲獎

大家都覺得實至名歸

前不久，張二棍獲得“聞一多詩歌獎”

向來分歧嚴重的詩歌圈

卻統(tǒng)一了看法

一個字是：“該！”

兩個字是：“應該！”

三個字是：“的確該！”

四個字是：“真的應該！”

總而言之一句話：“這個獎不給他給誰！”

甚至極度自戀誰也不服的“詩壇大姐大”余秀華

也不得不承認張二棍的才華

在張二棍面前褪去了滿身的傲氣

羞澀如同少女

男人可以長得丑，但不能沒才華

男人你再帥，沒才華就不可愛

回到開頭那個問題

如果你問我

為什么喜歡張二棍

“才華！”

回到開頭那個問題

張二棍的詩

你讀了嗎？

05

張二棍是率真的

哦，所有的好詩人都是率真的

他與劉年騎馬行天下

他說，這是兩個沒有泯滅馬性的人

他說，前方有一直在尋找的：難

長年在外奔波向來獨立的劉年都贊嘆：

“二棍的生存能力極強”

是，不強，不足以形容二棍

不強，他那些沾滿了煙火塵灰

與泥淚血汗的詩歌作品是怎么來的？

很多人羨慕詩人的游山玩水

卻不知道寫詩是極為困難的一件事

詩人身歷艱難與困苦

才能貢獻靈魂的結晶

詩人的靈魂飽受煎熬

才能向世間貢獻一粒粒黑色的金子

記得這次游行走到半路

因工作原因，張二棍轉身回頭

留劉年一個人孤身上路

詩人有灑脫，有隨性

更有難以擺脫的俗世牽絆

灑脫、隨性、率真

是優(yōu)秀詩人的天性

也是我們追求的品性高地

讀詩，某種程度上也是為了

較正性情，用寬廣之心

與紛亂的俗世生活相對抗

以精神的廣闊打敗俗世的庸常

6

什么人才能稱為詩人

一直是一個有爭議的話題

不是說你在名片上印上，簡介上綴上

詩人的頭銜就是詩人

也不是一直與分行文字打交道

就是詩人

更不是說你出了多少本詩集

就是詩人

能不能稱為詩人

關鍵看你對待文字的態(tài)度

看你有沒有詩心

詩心是關愛之心

是慈悲之心

是寬容之心

是無畏之心

是能出塵又能入世之心

很多人認為

詩歌沒落了

現(xiàn)在還有誰會讀詩

我一直覺得這不怪讀者

是詩人沒有創(chuàng)作出

讓讀者滿意的作品

讓寫作者在喧囂的名利之爭中

忘記了詩人的責任

忽視了自己的使命

當科學家費盡心血，遠征太空的時候

詩人不但要隨他們一起目視遠方

更要關注腳下

關注蕓蕓眾生的坎坷命運

才能讓遠方與腳下緊密相連

才能創(chuàng)作出既有普世情懷、深厚悲憫、博大胸襟

又有豐富內涵、扎根于人民、深刻反映時代的

好作品！

科學讓人在現(xiàn)實世界中遙望遠方

實現(xiàn)的是整個人類的理想

文學卻為人在內心世界上

建立了一塊獨立的遙望遠方的高地

張二棍的這塊高地建筑得踏實

踩著舒服

行得安穩(wěn)！

值得一讀再讀！