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      “鶯穿驛樹惺惚語”——陸游筆下春和景明的金牛道,曾經(jīng)金戈鐵馬

       梧桐樹邊羽 2021-03-13

      《金牛道中遇寒食》是陸游的一首七律:

      乍換春衫一倍輕,況逢寒食十分晴。

      鶯穿驛樹惺惚語,馬過溪橋蹀躞行。

      畫柱彩繩喧笑樂,艷妝麗服角鮮明。

      誰知此日金牛道,非復(fù)當時鐵馬聲。

      這是一首仄起入韻,押平水韻“八庚”部的七律。

      整首作品平仄都比較嚴謹,唯有第三句“鶯穿驛樹惺惚語”的“惚”字雖然是仄聲(入聲)字,但是讀作“hū”,是后來入派三聲中進入陰平第一聲的。所以這里嚴格來講是失替出律的,但是在實際吟誦過程中并不會對“平平仄仄平平仄”產(chǎn)生影響。

      南宋朝廷偏安一隅,無心北伐,朝中官員對主戰(zhàn)派多有排擠。陸游因為結(jié)交北伐失敗的張浚,被人參本“結(jié)交諫官、鼓唱是非,力說張浚用兵”,被罷免官職。1169年,賦閑四年的陸游,被朝廷征召為夔州通判,主管學(xué)事兼管內(nèi)勸農(nóng)事,陸游攜家眷由山陰逆流而上,采擷沿路風土民情,作《入蜀記》。

      金牛道中這首詩有可能寫在入蜀的路上,但是更有可能是寫在出蜀的路上。

      1171年,王炎駐軍南鄭,召陸游為干辦公事,陸游得書甚為欣喜,認為自身被起用,是朝廷終于打算北伐的動向。于是他只身前往南鄭,入幕府任職。這一時期,他為王炎寫了《平戎策》,走遍了駱谷口,仙人原,定軍山等前方據(jù)點和戰(zhàn)略要塞,并到大散關(guān)巡邏。隨著朝廷對《平戎策》的否定,王炎調(diào)離,幕府解散。這段時期是陸游一生中唯一一段親臨抗金前線的經(jīng)歷,成為他終身記憶和后期文藝創(chuàng)作的主要來源。

      可以想象一直被打壓、被排擠的陸游,接到王炎組建幕府,準備北伐的邀請,心情是多么的好。他孤身上路,一身輕快,正值寒食清明,雨霽云收,天晴氣和,蜀中花鳥蟲蝶飛舞,詩人壯志可期,是多么令人開心的事情。

      首聯(lián)正是表達了他這種心態(tài),是出于現(xiàn)實的描寫,而這些生活碎片的選擇,也蘊含了詩人的個人情感。

      首聯(lián)“乍換春衫一倍輕,況逢寒食十分晴?!?/p>

      忽然脫了棉襖,換了單薄的春衫,真是一身輕快啊。又碰到寒食節(jié),居然天氣晴朗。

      這種身心都很舒適的狀態(tài)就從字里行間溢了出來。

      這其中既有季節(jié)的轉(zhuǎn)換,又有天氣的轉(zhuǎn)換——寒食清明一般多雨,可居然是“十分晴”,這簡直就是天公作美嘛,讓我得以輕裝快馬,趕往前線,為北伐抗金,收復(fù)失地,完成我的夢想助力啊。

      就是兩個字——開心。

      頷聯(lián)“鶯穿驛樹惺惚語,馬過溪橋蹀躞行?!?/p>

      這聯(lián)里面有幾個詞語要搞清楚。“惺惚”,這個詞和“恍惚”意思相反,是清醒或者色彩鮮艷的意思?!磅搋蟆保x作(dié xiè),小步行走,類似于日本女人提著和服行走的那種姿態(tài)。這里用來形容馬踏碎步,步態(tài)悠閑。

      小雀兒在驛站周圍的樹上穿梭,歡快鳴叫,老馬踏著碎步,慢悠悠地走過小溪上的石橋。

      這里是對首聯(lián)的承續(xù)鋪開,用春和景明的景色來進一步說明自己的開心來處。

      頸聯(lián)“畫柱彩繩喧笑樂,艷妝麗服角鮮明?!?/p>

      這一聯(lián)轉(zhuǎn)到寫人。因為天氣好,老百姓都出來了,蜀中多少數(shù)民族,服飾鮮艷,裝飾奇特。

      人們?yōu)橹又瑨焐喜世K,互相喧鬧取樂,他們的服裝明艷,配飾奇特,鮮活明快。

      尾聯(lián)“誰知此日金牛道,非復(fù)當時鐵馬聲。”

      這一聯(lián)發(fā)出感慨。

      金牛道是什么地方?這可是多年來中原挺進蜀中的軍事要道,又名“五丁道”。秦惠文王意圖吞并西蜀,卻苦于蜀路難行,兵馬不得入。于是他想了個壞主意,首先造謠說得了晚上屙黃金的石牛,叫作“石牛糞金”。然后對蜀王說,咱倆關(guān)系好,我把石牛送給你,你拉回去吧。蜀王一聽,開心得不得了,就派了五名大力士,帶人開了一條能過石牛的路出來,因此這條路又叫“石牛道”、“五丁道”,雖然依舊艱險,但畢竟能過車馬了。然后就迎來了秦朝兵馬,滅了國。

      這里就是當年金戈鐵馬的金牛道啊,如今一片安靜祥和,多么美好的日子啊。

      整首作品風格明朗輕快,源于詩人本身的心情不錯,也表達了希望早日世間大定,老百姓都過上好日子的感慨,這和陸游一生致力于抗金收復(fù)中原倒也沒有什么沖突。

      畢竟戰(zhàn)爭的目的,在有些人眼中是為了掠奪,而在中原士大夫的心中,最終還是為了王道與和平。

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