早上無意間翻到一篇消息，一武大博士后自殺。說實話，看到這種消息我是非常心痛的。博士學(xué)位獲得的難度是超乎很多人的想象的，可是既然能把那么難的骨頭啃下，還有什么山頭不可逾越？

筆者又想起自己的姥姥。她一個字都不認(rèn)識，還有母親，以及母親的姨娘和兩個姑姑，她們都不識字。但是，這些人中最年輕的是母親，也要71歲了，姥姥91，其他都是八十加的老人。為什么這些人都能健康長壽，而受了頂尖教育的人卻選擇自殺？當(dāng)然，這兩個例子都屬于極端，因為絕大多數(shù)人都是既沒有博士學(xué)位，也不一定能長壽到九十歲。

那么，幸福到底與什么有關(guān)，或者生命的質(zhì)量與什么有關(guān)？當(dāng)然，這里活得久和幸福是兩個概念，早點解脫和生命質(zhì)量差也不能劃等號。

一、和性格有關(guān)。

筆者認(rèn)為一個人的幸福感首先也是最重要的是和性格有關(guān)。一個人性格的形成也是多方面的，不管是家教、學(xué)校教育還是遺傳，還是個人習(xí)慣，這些都塑造了一個人的性格。不管是外向還是內(nèi)向，都有優(yōu)點，都有自己獨特的優(yōu)勢。相對來說，外向型的人更奔放，更張揚，而內(nèi)向型的人更內(nèi)斂，更含蓄，這些都是非常好的。另外，沒有一個人在任何時候任何場合都保持單一的性格，在不同的場合下會 有不同的呈現(xiàn)，還有與當(dāng)事人的身份有很大的關(guān)系。即使一個奔放張揚的外向型的人在非常嚴(yán)肅莊重的場合也會表現(xiàn)得含蓄和內(nèi)斂。個人認(rèn)為，相對而言，內(nèi)向型的人更傾向于自我問題的解決，鉆牛角尖的幾率高于外向型，而外向型人更傾向于求助。據(jù)說，自殺的博士可能就是對自己的某些缺陷不能接受，這其實也是鉆進了牛角尖。當(dāng)然，科學(xué)研究可能也是這樣，越是通識科學(xué)涵蓋面越廣，越是精尖技術(shù)對某個點研究得越縱深。

二、與原生家庭有關(guān)。

第一點提到性格的形成與家教有關(guān)，是的，有很大關(guān)系。一個基因中有奔放元素的人也可能因為嚴(yán)厲的家教而被收起，從而導(dǎo)致不斷的沖突。家庭是一個人成長的最重要的場所，是價值觀和世界觀形成的地方，好的家庭環(huán)境可以成就一個人，壞的家庭環(huán)境也可以毀滅人。幾乎所有的父母都愛自己的孩子，（當(dāng)然，個例也很多）他們都希望自己的孩子能健康能幸福，所以，父母在教育孩子時觀點一致是非常重要的。這樣教育出來的孩子性格會比較平和，不易情緒波動大。有矛盾的夫妻一定能培養(yǎng)出叛逆的孩子，因為夫妻所有的負(fù)面情緒都會在孩子的心里累積，最后在孩子有能力說不的時候一定會變本加厲還給父母。要想培養(yǎng)出幸福感的孩子，父母需要做的事情太多了，這里只想強調(diào)一點，那就是夫妻雙方一定要觀點一致，方法一致，要真正做到夫唱婦隨，這是最佳的父母教育方式。千萬不要把自己對對方的情緒都轉(zhuǎn)嫁，盡管你只是更愛孩子，但是，孩子看到的是一種畸形。

夫妻恩愛是給孩子最好的愛的禮物，夫妻一方對另一方的嫌棄或者記恨都會造成孩子的心理創(chuàng)傷。太多人只是覺得為了孩子，忍著婚姻，而這樣的傷害一點不亞于離婚。所以，明智的成年人如果真正愛孩子，請先愛自己的伴侶，因為成年人的夫妻模式就是孩子模仿的模子，就是孩子與異性相處的范例。一個男孩子會模仿他的父親，同樣一個女生的參照物絕對是她的媽媽。

三、與個人認(rèn)知有關(guān)。

如果說原生家庭沒有辦法改變，性格也已經(jīng)形成，那么還有一個因素可以起決定作用，那就是個人的認(rèn)知。一個人一輩子做的事情充其量就是和自己的和解，不管是抗癌十三年的朱迅還是一度政府歐洲大部分疆域的成績是，他們無非是和自己和解。朱迅因為在日本留學(xué)期間患重病，她媽媽只去看過一次，且只待了半個小時，所以，她對母親是有強烈情緒的。而成吉思汗幼時一次又一次被欺負(fù)甚至差點致死的遭遇讓他產(chǎn)生強烈的復(fù)仇動機，所以，在他后來征戰(zhàn)過程中，幾乎所有被攻下的城池都被燒殺搶掠。當(dāng)然，他的謀略是讓人佩服的，他的勇猛是所向披靡的，但是，我個人認(rèn)為，這一切的心理動機無非是這。

如果一個人能與自己和解，接納自己，接納原生家庭的傷害，接納自己性格中的缺陷，那么，這個人也可以變得平和，變得積極，變得有幸福感。美好的世界是有有幸福感的人創(chuàng)造出來的，所以，有人考證兵馬俑是活人的模樣，萬里長城的建造當(dāng)時很多人是唱著歌進行的，甚至金字塔的建造者也不是被強迫的奴隸。

總之，個人粗淺認(rèn)識，一個人的幸福感和性格有關(guān)，和家庭教育有關(guān)，更和一個人的認(rèn)知有關(guān)。

培養(yǎng)出更多的有幸福感的人是一個做教師的最高尚的目標(biāo)，前提是為師哲需有幸福感。

放下一些偏執(zhí)，人生的道路會更寬廣。放下一些恩怨，世界會更美好。子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！边@樣我們的幸福感會更高，更多的人會更幸福，這樣德高望重的人更能享受尊重和天倫之樂，學(xué)術(shù)高的人更能回報社會，為社會做出應(yīng)有的貢獻。

如此，豈不美哉？