閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

王國維說，《紅樓夢》是“藝術的絕大著作”。周汝昌說，《紅樓夢》是“中國文化的一個綜合體和集大成”，這部書不僅是一部“文學著作”，同時也是一部“文化寶典”。

“大觀園”體現(xiàn)了明清園林的建筑風格，對后世的園林建造影響巨大；據(jù)統(tǒng)計，書中記載的中藥有一百多種，方劑四十多個，很多方劑今天臨床還在應用；書中關于飲酒、喝茶、飲食的描寫非常詳實，記錄的美食簡直美不勝收；寶黛釵的愛情故事牽引出整個封建禮教、封建官僚的宏大社會背景……

高中階段，我們已經(jīng)學習、閱讀了很多名家名篇，請結合你的學習經(jīng)歷和感受，圍繞“讀出文章中的文化”這一話題，談一談閱讀文學名著的方法。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩歌除外)；⑧不少于800字；④不得套作。

例文：

讀出國學經(jīng)典中的好處

談及“國學”，似乎必定是通篇“之乎者也”之類文言典籍，甚而魯迅先生也只是介紹給讀者寥寥幾句“上九潛龍勿用”“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”，而已。這足以說明，“國學”距離大眾還是有著相當大的距離的。

然而，國學大師季羨林先生如是說：“中國可以成為一個經(jīng)濟大國，也可以成為一個科技強國，但最根本的，中國是一個文化大國，對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。”

“不幸”的是，季羨林先生講的“民族文化”，就蘊藏在一度被束之高閣的經(jīng)典文集里，更具體些，祖國的民族文化就植根于國學經(jīng)典之中！

如此一來，我們該如何接近進而研讀國學經(jīng)典呢？

對此，我只有一個意見：要讀出書的好處！

這是一種讀書方法，更是一種讀書態(tài)度。

凡讀書，必各有所取，亦各有臧否，然，諸多文人相聚談及所讀之書，往往以“××的書不行”“《×××》寫的什么東西”發(fā)語，似乎找不出書中的短處和缺點就不能彰顯自己學問的深厚和閱讀的高明。

這種看不起人專挑毛病的“挑剔性閱讀”，可以算作一種讀書方法，但卻不是上好的讀書方法，尤其對我們而言，且從態(tài)度上看，有失文人的厚道。

舉個例子。仍是那部《金瓶梅》，有人讀出了故事，有人讀出了民俗，有人讀出了色情，有人讀出的卻是“名物”。讀出“名物”的揚之水曾毫不猶豫地說出對她影響最大的三本書：《管錐編》、《知堂書話》、《金瓶梅》。她說：“《金瓶梅詞話》是日常生活史的細節(jié)、索引——它帶我走進名物研究?！睋P之水沒有把閱讀《金瓶梅》的著眼點放在“色情”上，而是放在了“名物”上。色情，是《金瓶梅》的短處，揚之水舍掉此短，取了其它。

熊十力先生也曾問其弟子徐復觀讀王夫之《讀通鑒論》的心得，徐答說他讀出了許多不能同意的地方。“你這個東西，如此怎讀得進書！”先生還沒聽弟子說完就火了，怒聲斥罵：“任何書的內容，都是有好有壞，你為何不先看出好的地方，卻專門去挑壞的？這樣讀書，就是百部千部，你也不能得到什么益處！

讀書，要先讀出書的好處，再批評書的壞處！你這樣讀書，太沒出息！”“讀書，要先讀出書的好處”！斬釘截鐵，擲地有聲，通俗易懂。

說得真好！

其實，讀書，宛若品人，特別是國學經(jīng)典，既然“人無完人”，也就“書無完書”了。我們看一個人，應該先看、多看他的優(yōu)點或長處，若只去挑剔、放大他人的短處，那這個世界就一無好人了。

勇敢地去讀國學經(jīng)典吧，若能讀出了其中的好處，便可學到真正的知識，也能得以高尚的修養(yǎng)。這不僅是一個讀書的方法，也關乎讀書人的品德。

【立意】

1.從詞句中讀出傳統(tǒng)文化的含量；

2.從《論語》選讀中讀出孔子的育人智慧；

3.從《紅樓夢》中看中國的飲食文化。