?《黃帝內(nèi)經(jīng)．四氣調(diào)神大論篇》中提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則。原文說道：“夫四時（春夏秋冬）陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門?！赎庩査臅r者萬物之始終也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂道。從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂?！?/p>

      為什么要春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰呢？很多人不是真正明白其中的道理。

        從以上原文中可以看出，其真正的含義是：人要順應自然界陰陽消長的發(fā)展規(guī)律，亦即陽生長，陰收藏的自然規(guī)律。

       我們都知道在每年的冬至這一天，白天最短，夜間最長，陰陽消長程度，陰氣達到了極點?！岸烈魂柹?，從冬至這天開始，陽氣就一天天逐漸的生長，陽氣由地下開始向外、向上升發(fā)，以利于萬物之生長，亦即：春生、夏長。直至夏至這一天，白天又最長，夜間最短，陰陽消長程度，陽氣達到了極點?！跋闹烈魂幧?，從夏至這天開始，陰氣又一天天逐漸增長，陰氣收斂陽氣以藏于地下，有利于來年陽氣（能量）的充足，保障萬物之生長，亦即秋收、冬藏。再到冬至這一天，陰氣至極。

        人類生存于天地自然界之中，人體的陰陽消長規(guī)律和自然界的陰陽消長規(guī)律是相順應的。所以，人類的生存、養(yǎng)生，就要順應自然界陰陽消長的規(guī)律。

        春夏之季是自然界陽氣逐漸上升的季節(jié)，以助萬物之生長。所以，人類也要順應陽氣生長之趨勢，養(yǎng)陽以助陽氣升發(fā)，來保障萬物之生長發(fā)育，不要扼殺陽氣。秋冬之季是自然界陰氣逐漸增長的季節(jié)，以收藏陽氣于地下，保障來年萬物之生長。所以，人要順應陰氣增長的環(huán)境，養(yǎng)陰以助陰氣收藏陽氣，不要耗損陰氣。正所謂：春生、夏長、秋收、冬藏之規(guī)律。

       再看《傷寒論》辨脈法中曰：“夏月盛熱，欲著復衣；冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，……五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，不能勝冷，故欲著復衣；十一月之時，陽氣在里，胃中煩熱，以陰氣內(nèi)弱，不能勝熱，故欲裸其身?！庇纱丝梢姡合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，即俗話說的，冬吃蘿卜夏吃姜，其理即明，而非虛論。所以，人們夏天盡量不吃冰鎮(zhèn)寒涼之品；冬天盡量少吃麻辣火熱之物。

       這就是為什么春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰的道理。其實，每一天的子時0點和午時12點，也是陰陽消長的界限，都應該遵循上述養(yǎng)陰和養(yǎng)陽的規(guī)律。這是典型的順應自然，天人相應的養(yǎng)生法則。

   ──李書濤淺悟

   2019年6月3日