這幾天把《梁祝》各個(gè)版本顛來倒去地聽，覺得最喜歡的倒不是那著名的“化蝶”，而是“十八里長亭相送”一段——春草碧色，春水綠波，斑騅垂楊，煙水空闊。

愛情的最動人處，或許不在于轟轟烈烈的追求，和熱火朝天的擁抱，而在于那一份揮之不去的依戀。

猶記得柏拉圖的《會飲》篇里，講過這樣一個(gè)故事：人類原本是雌雄同體的動物，只因違逆了天帝，而被劈作兩半。于是，這一半便苦苦追求原來的另一半。愛情就是找回原本的另一個(gè)自己。

而《斐德若》篇更是告訴我們，塵世間相戀的兩個(gè)人，上輩子在天界里，必定曾是侍奉著同一尊神。是的，愛是靈魂的事情。依戀而不只是欲求，或許才是靈魂的一般姿態(tài)。

愛情的全部重量，乃在于兩顆靈魂“以膠投漆中，誰能別離此”，在于這份超越時(shí)空，超越世俗的依戀。追求、擁有與廝守，只是愛情的“第二義”。

淪肌浹髓的相思，望穿秋水的等待，眉頭心下的擔(dān)憂，魂飛夢繞的追隨，全部都因了這份依戀而優(yōu)美。

當(dāng)然，依戀有時(shí)候如玉女心經(jīng)一樣，是冰冷的，零度的，但它卻為愛保鮮，寒凝大地中，等待著春風(fēng)化雨。

它給了英臺抗婚的意志和勇氣；給了納蘭不辭冰雪，唱罷秋墳的繾綣和癡狂；給了希刺克里夫，挑戰(zhàn)世俗，沖破冥河的無畏希望；給了勃拉姆斯，終身不娶的虔誠和專一。

這份依戀讓一切局限都不是局限，讓一切阻攔都無法阻攔。依戀，把愛情變成了朝圣，把靈魂擴(kuò)展到身體的每一個(gè)角落。

聽著《梁?！返男?，突然有一種想飛的感覺。很想也變成一只蝴蝶，只是繞在她身邊，不即不離。

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