一句話、一首詩、一種觀點(diǎn)

都是出自靈魂、來源于生活的一種聲音

詩之勤正是有這種聲音的地方

署真名，說真話，做真人

文‖祝欣詩勤

署真名，說真話，做真人；對于現(xiàn)在的人來說，大家已忘記了要這么做，大家現(xiàn)在都在用假名，說真話；或用真名，說假話；這樣說得開心、講得痛快，全然不用考慮說假話的結(jié)果怎樣﹖也不用考那些話可以說﹖又該怎樣說﹖因?yàn)橛眉倜f過的話于我無關(guān)，反正大家也不知道我是難﹖

少小離家老大回，相逢相見不相識；以致少時(shí)原本在一起的人，變成了陌生人。你是誰﹖從那來﹖到那去﹖大家都心里帶著無限的疑問，卻不知從何說起，原是本村的人，現(xiàn)都到了外地發(fā)展，好不容易村里有一個(gè)微信群，方便了大家聯(lián)系，讓天涯變咫尺，讓村里的凝聚力又增加了一分！

署真名，說真話，做真人；可現(xiàn)在大家喜歡用昵稱、用網(wǎng)名，在群里也隔著一層紗布，變得模糊不清，也不知那句話是真﹖那句話是假﹖摸不透對方的心思，進(jìn)不到對方的世界，不能讓對方了解，這樣大家都活在一個(gè)虛幻的世界，真的到有一天割開虛幻的保護(hù)，真實(shí)的變得那么陌生！

說真話，本應(yīng)是一個(gè)人的基本品質(zhì)，而現(xiàn)在卻成了一個(gè)難以企及的道德標(biāo)準(zhǔn)，由于時(shí)代的進(jìn)步、手機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)的無處不在，說假話成了大家的一種本能，而如想說真話，就用昵稱、網(wǎng)名、假名，讓真誠已成稀罕珍品，成了傻癡的同義詞，我們仿佛置身于童話《皇帝的新衣》之中！

童話《皇帝的新衣》中，皇帝裸體走在路上，讓老臣、官員、老百姓看，大家對著裸體的皇帝說：“皇帝，你的新衣太漂亮了，如何亮麗、如何艷美……”，可是一個(gè)不和諧的童音冒出來：“你們看到皇帝那里穿有衣服，不就是裸體，比我們大一點(diǎn)嗎﹖”童言無忌，童言無畏，童言真實(shí)！

我們?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)誠信的持久缺席、道德的全面崩潰時(shí)感憂慮，為有五千年文明的地方成為說假話之地深感羞恥，為“在現(xiàn)實(shí)生活中人們用真名說假話，在虛擬世界里人們用假名說真話”這一奇特現(xiàn)象深感悲哀，為因假話泛濫造成各種虛假、各種欺騙、各種損失深感痛心！何時(shí)歸于誠信﹖

一個(gè)不敢、不愿說真話的人是可悲的，一個(gè)缺乏真話的團(tuán)體是無望的。當(dāng)我們在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表思想、觀點(diǎn)和有關(guān)公共事務(wù)的言論時(shí)，只要不涉及國家機(jī)密和個(gè)人隱私，不論是批評還是贊美，是指斥弊謬、抨擊錯(cuò)誤、反對邪惡還是宣傳弘揚(yáng)一切真善美的事物，我們做到用真名、說真話！

我們對自己的言論負(fù)責(zé)，承擔(dān)由此造成的一切后果，我們的原則是說真話、署真名、做真人。由于個(gè)人視界、思想的局限，更由于當(dāng)今國內(nèi)信息人為的閉塞和有意的誤導(dǎo)，真是相對的、不成熟、不符事實(shí)乃至錯(cuò)誤之處都是難免的，我們歡迎批評指正、指錯(cuò)批謬，有則改之、無測勉之！

在說假話已成為生活中常態(tài)的時(shí)候，從說謊到不說謊是進(jìn)步，從不說謊到用假名說真話又是一個(gè)進(jìn)步，從用假名說真話到用真名說真話，更是一個(gè)大的進(jìn)步，隨著用真名說真話的人越來越多，隨著在真實(shí)中生活，或者在真理中生活的人越來越多，我們自己獲得自由的日子就越來越近了。

我們要說真話、署真名、做真人，縱然有時(shí)會(huì)有一些麻煩，但我們乃要說真話、署真名、做真人，這是我們的神圣權(quán)力，也是我們的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，我們相信，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，說真話、署真名、做真人會(huì)讓我們自己變得強(qiáng)大，也會(huì)讓別人覺得我們是可依靠、可信賴！

說真話、署真名、做真人，從我做起！從現(xiàn)在做起！

書于江南古鎮(zhèn)大浦.2019.7.22.10:40