“達(dá)其情性、形其哀樂(lè)”——筆法中“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”詳解

用筆（八）

文/大可先生

孫過(guò)庭《書(shū)譜》中說(shuō)：

今撰執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用之由，以祛未悟。執(zhí)，謂深淺長(zhǎng)短之類(lèi)是也；使，謂縱橫牽掣之類(lèi)是也；轉(zhuǎn)，謂鉤鐶盤(pán)紆之類(lèi)是也；用，謂點(diǎn)畫(huà)向背之類(lèi)是也。

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“執(zhí)”，這當(dāng)然指執(zhí)筆。書(shū)法執(zhí)筆時(shí)筆管中的位置和用筆提按的幅度稱(chēng)為“筆位”。筆位有三種，筆管的二分之一處稱(chēng)為“腰”，近筆毫處稱(chēng)為“端”。將筆端與筆腰之間分為三份，近于筆端稱(chēng)為“一分筆”，近于筆腰處稱(chēng)為“三分筆”，中間處稱(chēng)為二分筆。一般而言，用筆是不過(guò)腰的，過(guò)腰則筆毫全開(kāi)而不能收。用一分筆書(shū)寫(xiě)，筆勢(shì)纖勁叫作“蹲鋒”，用二分筆書(shū)寫(xiě)，筆勢(shì)豐腴叫做“鋪毫”。一分筆為輕，三分筆較重，二分筆居中?！爸^深淺長(zhǎng)短之類(lèi)”，“深淺”就是相對(duì)用幾分筆而言。而“長(zhǎng)短”則是指執(zhí)筆的高低。如衛(wèi)鑠的“執(zhí)筆，若真書(shū)，去筆頭二寸一分；若行草書(shū)，去筆頭三寸一分”。虞世南的“筆長(zhǎng)不過(guò)六寸，提管不過(guò)三寸，真一、行二、草三，指實(shí)掌虛”等等。至于執(zhí)筆“深淺長(zhǎng)短”的高見(jiàn)，抑或?qū)Ρ扔泻涡碌耐黄?，我們難知詳盡。

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“用”，是說(shuō)點(diǎn)畫(huà)有輯讓相背的差異。其實(shí)這是屬于章法結(jié)字的范疇。從《書(shū)譜》中看，孫過(guò)庭應(yīng)是十分注重每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的，如“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”，便是透出此中奧妙。王羲之《筆勢(shì)論十二章并序·譬成章第十二》里頭也說(shuō)道：“倘一點(diǎn)失所，若美人之病一目；一畫(huà)失節(jié)，如壯士之折一肱。”所以寫(xiě)好每一點(diǎn)畫(huà)是寫(xiě)好字節(jié)的基礎(chǔ)也是關(guān)鍵，故點(diǎn)畫(huà)應(yīng)有所“向背”。何謂“向背”，孫過(guò)庭沒(méi)有明說(shuō)，倒是宋代姜夔《續(xù)書(shū)譜》作了解釋?zhuān)骸跋虮痴?，如人之顧盼、指?huà)、相揖、相背。發(fā)于左者應(yīng)于右，起于上者優(yōu)于下。大要點(diǎn)畫(huà)之間，施設(shè)各有情理，求之古人右軍蓋為獨(dú)步?！笨晒﹨⒖?。

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“使”、“轉(zhuǎn)”二者皆是對(duì)筆法的具體應(yīng)用?！笆埂?，是說(shuō)運(yùn)筆有橫直牽掣的類(lèi)別；“轉(zhuǎn)”是講行筆有屈折回環(huán)之不同。“轉(zhuǎn)”與“折”相對(duì)而言，就是作書(shū)時(shí)筆鋒隨左右圓轉(zhuǎn)運(yùn)行，在點(diǎn)畫(huà)中一線連續(xù)又略帶停頓的傾向。連、斷之間若即若離，寫(xiě)出圓渾飄逸、不帶棱角、渾然天成的點(diǎn)畫(huà)，漢代蔡邕《九勢(shì)》就有提到：“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無(wú)使節(jié)目孤露?！彼未纭独m(xù)書(shū)譜》也說(shuō)：“轉(zhuǎn)不欲滯，滯則不通?！笔罐D(zhuǎn)在各種字體表現(xiàn)的重點(diǎn)有所不同，《書(shū)譜》曰：“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。”由于“點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)”與“情性”聯(lián)系在一起，孫過(guò)庭的見(jiàn)解可謂直探書(shū)法本質(zhì)之堂奧，那就是書(shū)法是可以“達(dá)其情性、形其哀樂(lè)”的。