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木，是個(gè)非常樸素的部首字，就是一棵樹(shù)的樣子，字形如下： 木部字當(dāng)中有三個(gè)非常有趣的指事字，本末朱，其字形如下：
所謂指事字，就是比象形字抽象一些，不太容易直接描摹出了的字，比如，要表示刀刃，就在刀上加一點(diǎn)，同樣，要表示樹(shù)根，就要在木的根部加一點(diǎn)或者一橫表達(dá)，表示樹(shù)梢，就在樹(shù)的末端加一橫，表述這棵樹(shù)心的是紅色的，就在樹(shù)干的正中間加一點(diǎn)。 本，是草木的根底，是一棵樹(shù)木生長(zhǎng)的開(kāi)始，所以，事物的開(kāi)始叫本，原本，本來(lái)。因?yàn)楸臼菢?shù)根，沒(méi)有樹(shù)根的樹(shù)沒(méi)法存活，所以無(wú)本之木是沒(méi)有生長(zhǎng)希望的，正本清源，根深本固才是正道，作為中國(guó)人，必須深入中國(guó)理解中國(guó)文化，根深中國(guó)，才能盛開(kāi)國(guó)際。 末是樹(shù)梢，樹(shù)梢比起樹(shù)根，肯定薄弱，舍本逐末，本末倒置，都是沒(méi)抓住重點(diǎn)。 朱，是赤心木。朱表示紅色，對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)，那顆朱砂痣是點(diǎn)在樹(shù)的心上了。 樹(shù)木跟人的關(guān)系最為密切，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，樹(shù)是人類棲息的地方，有巢氏這個(gè)名字就是這么來(lái)的，南方潮濕且地上蛇蟲(chóng)較多，曾經(jīng)利用樹(shù)木的高大，構(gòu)架樹(shù)屋之類，后來(lái)改造成了類似傣家的吊腳樓。樹(shù)木為人類提供了豐富的木材，燃料，果實(shí)，藥物、油膏、香料、毒藥（見(jiàn)血封喉）、橡膠、松香、清漆，染料、顏料、紙張……人類善于抓握的靈巧雙手和犀利視力，多半要?dú)w功于祖先的叢林生活經(jīng)歷。 （總是情不自禁地想給人家推薦這本書(shū)，太精彩?。?/span> 人類與樹(shù)木朝夕相處，我們的文化中，不同的樹(shù)木有不同的含義，樹(shù)種的名稱進(jìn)入語(yǔ)言，豐富了表達(dá)。桑樹(shù)榆樹(shù)是種植較多的樹(shù)種，關(guān)于桑榆的詞語(yǔ)也非常密集，桑榆晚景，用來(lái)指暮年；桑中之約，指男女約會(huì)；榆枋之見(jiàn)表示見(jiàn)識(shí)淺陋；榆塞，因?yàn)檫吶N植榆樹(shù)多，所以稱邊塞為榆塞；榆火，鉆木取火，春天取于榆，故稱為榆火，有詩(shī)為證：“村村榆火碧煙新，拜掃歸來(lái)第四辰?！币?yàn)橛軜?shù)樹(shù)根堅(jiān)硬，所以罵人笨蛋，就用榆木腦袋，榆木疙瘩之類的詞語(yǔ)。 （榆樹(shù)是新疆常見(jiàn)的樹(shù)種，拍攝于新疆 石河子） 柳樹(shù)更是成為文學(xué)意象，灞橋邊，折柳送別，成為歷代文人的雅事。也因?yàn)榱鴺?shù)婀娜多姿，可以隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，成為柳陌花街那些青樓或青樓女子的代稱，柳夭桃艷，柳市花街…… 桑樹(shù)梓樹(shù)，是房前屋后經(jīng)常種植的樹(shù)種，用來(lái)表示家鄉(xiāng)，造福桑梓；桑梓之地，父母之邦；唐代柳宗元《聞黃鸝詩(shī)》“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此？令我生心憶桑梓。” 梧桐樹(shù)是用來(lái)招鳳凰的。 菩提、楓樹(shù)、黃櫨、丁香、白楊、松、柏、黃花梨、紫檀、木棉、小葉欖仁……哪一棵樹(shù)拿出來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)故事呢？當(dāng)年“桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍,慨然曰:"木猶如此，人何以堪!"攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”一位金戈鐵馬的將軍見(jiàn)到樹(shù)木生長(zhǎng)，聯(lián)想到歲月無(wú)情的自然規(guī)律，也不禁泫然泣下，也是自然給人類的警示吧。
北師大版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)教材中，有一個(gè)《丁丁冬冬學(xué)識(shí)字》單元，第一個(gè)板塊的內(nèi)容就是關(guān)于木部字的學(xué)習(xí)，教材內(nèi)容如下： 教材首先安排一個(gè)部首字，然后分別用從木的字列出詞語(yǔ)，四組詞語(yǔ)，代表四個(gè)義項(xiàng)，樹(shù)木、森林、樹(shù)枝、樹(shù)根，是樹(shù)木本體，自身的構(gòu)成，以及構(gòu)成的森林；杏樹(shù)、楓樹(shù)、柏樹(shù)、松樹(shù)，是樹(shù)種；木材、木棍、木板、木條，是樹(shù)木的作用，即木料意義；休息、根本，主要是木的意義引申，人靠在木下，休息；本加點(diǎn)，表示樹(shù)根，泛指本質(zhì)、根本。 第二個(gè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活識(shí)字，把教材與生活鏈接，拓展識(shí)字渠道，把識(shí)字引向更廣闊的生活天地中。 第三個(gè)內(nèi)容是樹(shù)木的文學(xué)表達(dá)，豐富學(xué)生看到樹(shù)木的表達(dá)，不僅僅是認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)，而且，每棵樹(shù)每個(gè)樹(shù)種，都是有文化內(nèi)涵的。 北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材，從一年級(jí)下冊(cè)開(kāi)始安排丁丁冬冬學(xué)識(shí)字，直到二年級(jí)下冊(cè)教材結(jié)束，共安排了五個(gè)這樣的集中識(shí)字單元（舊版教材），新版教材又增加一個(gè)，共六個(gè)單元，采用不同形式編排活動(dòng)，但是總體是集中識(shí)字，圍繞部首，部首統(tǒng)屬的字，部首涉及的文化內(nèi)涵等內(nèi)容，展開(kāi)適合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文活動(dòng)。希望通過(guò)這種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積累漢字部首知識(shí)，歸納系統(tǒng)的識(shí)字方法，并始終導(dǎo)向生活中識(shí)字，閱讀中識(shí)字。 每一棵樹(shù)木都有故事，幫著大朋友小朋友，給每一棵樹(shù)木制造一個(gè)故事，讓每個(gè)人對(duì)每一棵大樹(shù)都充滿溫暖的回憶，在大樹(shù)的庇蔭下，做一個(gè)幸福的人！ 傳遞語(yǔ)言文字知識(shí)，傳遞讀書(shū)信念 |
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