剛剛過去的十一黃金周中秋節(jié)
很多人回老家和父母團圓相聚
也許再次體會了親情的壓迫感
有些父母也在感慨“時間都去哪兒了 不知不覺就老了”
或明或暗地，他們由于肉體衰老喪失了精神上的安全感
要求孩子相親、結(jié)婚、生育，按照穩(wěn)定的既定路線行走
電視臺也很適時地再次強調(diào)孝道、侍奉父母、天倫之樂

大概掃了眼開心麻花的一個小品
講老父親成天這不舒服那不舒服地作妖，其實啥毛病沒有就是裝病，怪孩子不回家看他，怪孩子肯陪客戶不肯陪他
最后當(dāng)然很主旋律地孩子意識到了自己的“不孝”
和老父親痛哭流涕地抱在一起，發(fā)誓要好好陪護

來源于豆瓣閱讀的一篇文章《空巢老人調(diào)查：在孤獨中，人的尊嚴(yán)也會喪失干凈 》中提到：
一對家境優(yōu)越的70歲左右夫婦，養(yǎng)育了兩個兒子，兒子在北京已各自建立三口之家，老夫妻退休后共同生活，由于心臟病和高血壓的原因，產(chǎn)生了極大的不安全感，想要和兒子同住，卻遲遲未收到來自他們的邀約

原文較長，大家可以自行搜索，摘取一些原文片段共享：
“有一年過年，全家人都在，兩個兒媳婦用開玩笑的方式互相說：現(xiàn)在國家人均居住面積的小康標(biāo)準(zhǔn)是三十平米，如果咱們誰家再擠進兩個人去，立刻就生活在小康線以下了。也許是說者無心聽者有意，我和老伴兒當(dāng)時只能相視苦笑。
也許生活在北京，這條「小康線」就是孩子們潛意識中的一個底線，擊穿了，在心理上就是對于他們?nèi)松鷥r值的否定。他們好不容易在北京立了足，過著還算體面的「小康」日子，我們不能去擾亂他們的生活，給他們成功的心理抹上一條陰影。
還有個辦法，就是我和老伴兒在北京租房住?？墒窃趺幢P算，這樣都不可行。即便我們住在北京了，兒子就在身邊，可日子一樣是我們老兩口自己過，還是空巢家庭，頂多周末的時候孩子們能過來看一眼。這樣就等于是白白花了一筆冤枉錢”

原文提到了他們嘗試過花3000/月的價格請保姆，但服務(wù)質(zhì)量不如意，幾次更換后作罷

二老因為突發(fā)心臟病住院后，兒子們趕到醫(yī)院照顧
“當(dāng)孩子們出現(xiàn)在病房門口的時候，那一刻，我真的感受到了情感上的滿足。那一刻，我居然有些傷心，就好像自己受了什么天大的委屈一樣。老伴兒更是哭得一塌糊涂，孩子們越安慰，她哭得越兇。
在醫(yī)院陪了我們幾天，看我們的病情都穩(wěn)定下來了，孩子們就回北京了。他們太忙。是我讓他們回去的，有生以來第一次，我在理性思考的時候，感到這么違心?！?/span>

最后他們決定攜手住進養(yǎng)老院，認(rèn)為“人之暮年，對于親情的渴望卻是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是我們獨有的民族性格，而現(xiàn)代性，說到底是一個西方觀念，所以，當(dāng)我們國家邁向現(xiàn)代性的時候，獨有的這種民族性格，就讓我們付出的代價、承受的撕裂感，格外沉重”

這篇文章提到了幾個很重要的問題：

子欲養(yǎng)而親不待這是個悲傷的事實
在我們這個幾千年來都處在人情社會的國家里，家庭作為社會組織的最小單元，一直是社會穩(wěn)定的最基本要素

在漫長的歷史中，成家立業(yè)也幾乎是每個男人的必經(jīng)之路
女性有獨立謀生能力的時間區(qū)區(qū)幾十年，除了出家和入青樓，就只剩“嫁人”這一個選擇
即便到了今天的中國，也普遍存在著“砸鍋賣鐵也要娶媳婦 否則父母死不瞑目”的現(xiàn)象

我們?nèi)绱酥匾暭?，重視親情，卻唯獨忘了身為動物的本能——分離

如果你們會看動物世界的話，會發(fā)現(xiàn)很多動物是有很強領(lǐng)地意識的

未成年的孩子和父母一起生活，一旦成年就會被趕出領(lǐng)地獨立生活

也許至此父母和孩子再也不相見，但捆在一起食物不夠大家都得死

哪怕你養(yǎng)的小狗，它也會用撒尿的方式確認(rèn)自己的領(lǐng)地，屬于天性

當(dāng)然了，身為人，我們壽命更長，成長期更長，家族觀念更重，是社會發(fā)展的基石

作為構(gòu)成國家和民族的最基本的單位，氏族、宗族、家族，也在持續(xù)地影響著我們

這些年，互聯(lián)網(wǎng)時代讓科技進步和社會發(fā)展的速度幾乎超越以往加起來的所有時間
我們在二十年間遭遇的變化是以往幾代人也許都不敢相信的
一邊懷念“從前車馬很慢”，一邊罵著怎么半小時還沒送餐
這種變革也確實帶來了思維和情緒的錯亂
時代已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，人心卻根本沒準(zhǔn)備好

之前講到根據(jù)2016年的離婚數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果
“婆媳不和”已成為離婚前六大原因中的第四位，次于配偶出軌、家庭暴力、性格不合；高于不良嗜好和買房需要
舊文請讀：清洗小農(nóng)意識，獲得理智人生

實際上這不叫婆媳問題，這是領(lǐng)地的沖突

之前豆瓣有個12萬人的“父母皆禍害”小組，一群有5060后父母的8090后建立，據(jù)說是被團中央關(guān)注遂被迫關(guān)停

他們在不斷被控制、反控制的斗爭中提到：

“反對不是目的，而是一種積極手段，為的是個人向社會化進一步發(fā)展，達到自身素質(zhì)的完善。我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。這一點需要技巧，我們共同探討”

我們的父母有很深的集體意識，每個人都緊隨大勢不敢馬虎，當(dāng)年那些離經(jīng)叛道者死的死傷的傷，為了求得自保，他們習(xí)慣了跟隨大部隊

而跟著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的8090后，乃至現(xiàn)在的00后，成長過程中資源相對集中，不提倡集體觀念，反倒是追求個人意志

一首2004年的“在我地盤這你就得聽我的”，被中國移動動感地帶做了主題曲，80后應(yīng)該不陌生，這是我們第一次具備了領(lǐng)地意識

2012年，陳歐用“我為自己代言”創(chuàng)造了現(xiàn)象級的傳播事件，剛剛成立一年多的聚美優(yōu)品也因此獲得巨大的流量和關(guān)注

有一本《巨嬰國》也很系統(tǒng)地闡述了控制和反控制的觀念沖突，因為某些原因，也并不是那么好買

我自認(rèn)為成長在一個相對寬松和民主的家庭里，實際上也在畢業(yè)之后的幾年里受到來自我媽的精神摧殘

她用若干種話術(shù)去強調(diào)一個核心“你必須趕緊結(jié)婚生子”，當(dāng)她同事、同學(xué)的孩子結(jié)婚時她更如臨大敵

我們在多次沖突后，她說出了內(nèi)心的真實感受：
“你從小就是個優(yōu)秀的孩子，讀書工作都爭強好勝，沒有讓我操過心，但為什么在結(jié)婚這件事上就是不肯如我的意，你到底是有什么問題嫁不掉？這讓我很沒面子”

你看，核心問題是面子，是“我的孩子和別人的不一樣，這讓我沒有安全感”

我身為一個偏遠(yuǎn)農(nóng)村人，吭哧吭哧在一線城市考學(xué)工作，當(dāng)然家里一窮二白確實幫不上忙，自己覺得挺不容易了，也挺有成果的，既沒作奸犯科，也沒打爹罵娘，何以讓家人感到丟臉？

經(jīng)過漫長的反控制，我家人應(yīng)該已經(jīng)對此事絕望了，面對已經(jīng)人到中年依然沒結(jié)婚生育的我，他們采取了一種“你翅膀硬了愛咋咋地吧”的消極態(tài)度

想要控制他人的時候大家都很累
養(yǎng)個狗子會發(fā)現(xiàn)連狗都很難控制
人很重要的一個功課叫學(xué)會獨處
學(xué)會區(qū)分我和外人
除我之外都是外人
外人可分階段借力
孤獨是一生的命題
要學(xué)會接納和處理

受困于貧窮和匱乏，我們建立起一種功利意識，凡事先想“有沒有用”
那些無助于賺錢的事我們稱之為“不務(wù)正業(yè)”、“看閑書，打發(fā)時間”
我們學(xué)個鋼琴畫畫是希望得到優(yōu)惠的入學(xué)政策，很少有出于愛好的目的
我們太希望“有所用”了，現(xiàn)在有個很熱的短語叫做“科技成果轉(zhuǎn)化”
但常年追求利益，追求用途，大大消磨追求內(nèi)心滿足感的時間和精力
為了趕進度大家掐著表讀書就業(yè)結(jié)婚生育，當(dāng)陀螺停下來，滿心蒼夷

老年人孤獨寂寞求關(guān)注可以理解
但他自己應(yīng)該知道這是不合理的
人要學(xué)會處理孤單，能安然獨處
這就是長期以來以家庭為單位求得社會和諧穩(wěn)定的惡果
人過于依賴家庭，這是很多成年人煩惱的根源
家庭消磨你的時間精力體力，讓你少出去作妖
把經(jīng)濟問題用家庭模式捆綁，人人都苦不堪言

跟我訴苦的很多網(wǎng)友，甚至不被允許搬出家獨立生活，不被允許去幾小時車程外的城市工作，不被允許找父母不認(rèn)可的配偶

他們的父母千方百計地擠進小家庭里，以大家長自居，收繳小夫妻的家庭財產(chǎn)，甚至在孫輩面前越俎代庖地爭搶家長的威信

兒女給他們找了保姆和護工，他們依然要哭天搶地地埋怨孩子不孝，可能自己親生的端起的茶都更甜吧

和這些定向培養(yǎng)為護工的孩子相比，我還算是幸運的，獨自在離家?guī)浊Ч锏某鞘泄ぷ?，和家人云交?/span>

這時候就不得不提到公元前200多年的一個事件，《戰(zhàn)國策》中描寫的《觸龍說趙太后》

大意是戰(zhàn)國時期，秦國趁趙國政權(quán)交替（趙威后剛剛掌權(quán)），大舉攻趙，占領(lǐng)趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援，齊國一定要趙威后的小兒子長安君為人質(zhì)，才肯出兵，但趙威后溺愛長安君，執(zhí)意不肯，嚴(yán)歷拒諫。

形勢危急下，觸龍用“愛子則為之計深遠(yuǎn)”的道理，說服了趙太后，讓她的愛子出質(zhì)于齊，換取救兵，解除國家危難。

觸龍的話術(shù)很有講究：

他先用身體不好和趙太后拉家常，緩和對方情緒，提出希望讓15歲的兒子做黑衣衛(wèi)士，然后說趙太后愛兒子不如愛女兒

原因是，女兒遠(yuǎn)嫁讓趙太后悲痛不已，雖然很想念但依然希望她別回來（當(dāng)時的婦女出嫁后，回娘家的條件很苛刻），養(yǎng)育兒孫維持政權(quán)，這是“為之計深遠(yuǎn)”

但到小兒子，并沒有為國家立功就封地賞金，一旦老太太死了，他該如何服眾立身，這是不為孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮

趙太后作為一個說出“茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？”這種話的最高領(lǐng)導(dǎo)人，馬上就懂了什么是為孩子好

一個兩千多年前的婦女有如此的胸懷和氣度，2017年的父母，倒是怎么了？

為了“讓孩子有個作伴的”生二孩，實際上是分散投資策略
用親情和孝道這種大帽子捆綁孩子，實際上希望他端茶倒水
用“我都是為你好”控制孩子選擇，實際上是強行發(fā)泄威信

大家都在泥沼中勉強度日，什么時候能著手建立真正的保障體系？
讓老年人不困于恐懼

讓中年人不背負(fù)重?fù)?dān)

讓孩子擁有自由意志
讓大家都長出一張“沒有被欺負(fù)過”的臉