木 雕 記

文 圖 / 高榮麗

國慶節(jié)，哥哥從深圳回鄉(xiāng)度假。我抽空過去看他，在雅居品茗閑談，討得一塊他收藏的陳年花梨木，哥哥知我愛木和雕刻的手藝，便慷慨相送。哥哥高哲林先生是高級化工工程師，對木材有著深刻的認(rèn)識，尤其對木器工藝的后期處理，加工技藝甚為精湛，使我深受影響，從中學(xué)習(xí)到很多相關(guān)的知識。

花梨木在手，我仔細(xì)端詳，想象著它經(jīng)過雕琢后是什么樣子？我獨愛蓮花，于是，腦海中便有了蓮花的影像。我的工作室里，手工鋸、切割機、木工刨、雕刻刀等上百件器材滿滿當(dāng)當(dāng)，沐浴著午后暖暖的陽光，聞著木頭質(zhì)樸的清香，開始雕琢，在這場修行中致力做一個安靜的手藝人。

僅僅起了線，分了層次，勾了圖，卻不料一刀傷到了手。反省那心不在焉的精神狀態(tài)，許是近段時間身心所歷經(jīng)的煎熬折磨，使得人在心不在。工欲善其事，必先利其器，再看隨手用起的工具，也不匹配，更是做不到得心應(yīng)手。

心慢慢專注，隨著手中雕刀的慢慢地深入，木器茶盤那一品清荷漸出輪廓，心也隨其純凈明澈，真可謂:“一草一木一菩提”。在中國五行之中，木屬陽，寓意生發(fā)，良禽擇木而棲，木曰曲直，歸屬于木。一木可見天地日月，一木可聞清風(fēng)春意，一木可識自然，一木可觀四季。因而木制工藝品是一種具有靈性與氣韻的存在，是一種生命形態(tài)的終結(jié)又是另一種生命形態(tài)的延續(xù)。

親手細(xì)心地將平凡的木材雕刻打磨，一雙有溫度的手，才能成就一塊有溫度的木頭，才能成為好的木器?？焖侔l(fā)展的現(xiàn)代生活，只有手工藝人還能心靜如水，堅守著這份雕琢、匠心，使得這木器保存著那份最古老的感動。

雕琢的蓮蕊生香，水面清圓風(fēng)舉荷，木盤作襯，恰似小楫輕舟，只一眼便夢入芙蓉浦。

此時再吟哦六州歌頭《賦木蓮花》則更有深意，“靈均不信，木末搴芙蓉，便自潔，好奇服，芰荷縫，看心胸。霽月光風(fēng)，似愛蓮叟，云難狎，應(yīng)亦未觀，林下淡豐容。坐蔭高花十丈，身疑在，玉井三峰……”。

為了使這一木器秉持原始與自然，因此雕刻好的茶盤，我僅僅只用了木臘油，花梨木的色與質(zhì)感便得以完美呈現(xiàn)。木作的簡化可以保留木材的自然本性，生活上的簡化是為了讓更多的空余忠實于本心。木頭的質(zhì)感色澤和溫度更能體現(xiàn)對自然和初心的體悟，更有一番返樸歸真的寧靜質(zhì)樸情趣。

木制器具的健康，自然氣息，雅致而靈秀，深沉厚重。我用指尖輕撫木質(zhì)的紋理，細(xì)膩的觸感，感受著萬般的溫情與美好。與木相對，庸常生活里自己的品相與這安寧樸素的木器倒有著幾分契合。淡持一盞茶，坐看飛霜滿，凋此紅芳年，結(jié)根未得所，愿托華池邊。正如:“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”?？v使傾盡靈魂，卻是徒勞!自以為是的深刻，自以為是的淺薄，萬源都來自己心，于此人間煙火，何須時間來懂人心，世事本是一場安靜的空。

茶，可清心，素衣焚香，經(jīng)綸案上痛這般，癡問菩提這一花葉可圓滿?眼前的芰荷亭亭，煙雨微微，茶香彌漫，于一片笙歌醉里歸隱。

  青蓮?fù)斜P里的茶香裊裊，我端坐著彈奏一首古箏曲，任由思緒無邊飛揚……     

   【作者簡介】高榮麗，一個文藝大氣的清麗才女作家，喜收藏，善鑒別，一個有獨立思想的工藝美術(shù)師，精于設(shè)計，雕刻作品備受方家好評。尤喜詩歌、散文，寫得空靈飄逸，有作品童年系列、心靈絮語、親近自然、歲月星河等，發(fā)于報刊和新媒體平臺。