一、

做為現(xiàn)代中醫(yī)要讀經(jīng)典、做臨床、經(jīng)方要用、時方要選，只要對患者有益即運用之?！敖?jīng)方”、“時方”不可偏頗，要在實踐中融會貫通，隨證治之，方能收良效。

二、

國醫(yī)大師方和謙先生精通經(jīng)典，旁及諸家，崇尚脾胃學(xué)說。他在傳承“補土派”的基礎(chǔ)上提出“虛人病表健其中”，重視“保胃氣”諸法則。同時強調(diào)：“凡養(yǎng)生者、治病者，無不以脾胃為根本，治療諸臟虛損，注重溫補、培中、升清陽”三法。方老主張讀醫(yī)書“要在理解中求變化，在變化中求發(fā)展?！薄白x書要活，不可死于句下，要讀活書，活讀書?！?/p>

三、

醫(yī)界俗語有“熟讀王叔和，不如臨證多?！币馑际钦f醫(yī)生看病的真本事在臨床經(jīng)驗，經(jīng)典條文背得再多，臨床也看不好病。君不見現(xiàn)在碩士博士名氣挺大，但開出方來，眉毛胡子一把抓，君臣佐使也搞不明白。看病查書本，論文網(wǎng)上抄，有中醫(yī)之名，無中醫(yī)療效之實，令人遺憾。事實告訴人們，臨床療效對中醫(yī)人來說是最重要的。病人個體差異很大，發(fā)病時間不同、得病后服藥情況也不同，所以很多病人的癥狀不典型，甚至有的病人癥狀與所患疾病不符合。初入醫(yī)門或臨床資歷淺的醫(yī)生往往診病思路面窄、療效差，有相當(dāng)一部分中醫(yī)認(rèn)西醫(yī)的診斷，不重視中醫(yī)辨證，處方不倫不類，療效也難以提高。經(jīng)驗之積累離不開中醫(yī)臨床，經(jīng)驗都是一點一點慢慢積累和磨練出來的。只有看得病人多了，見得病多了，再遇到類似癥狀時就有了廣泛的思路，才不會遺漏疏誤。

四、

關(guān)幼波老中醫(yī)行醫(yī)60多年，擅治肝膽病，為中醫(yī)治療肝病之大師。他重視氣血辨證，重視痰瘀論治。他認(rèn)為看病要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有抓住病理變化實質(zhì)，許多疑難頑癥是可以妙手回春的。關(guān)幼波告誡自己的學(xué)生說：“不要把中醫(yī)當(dāng)成職業(yè)，要把中醫(yī)當(dāng)成事業(yè)，不斷進取，發(fā)揚光大?！彼x學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是熱愛中醫(yī)事業(yè)的人，他認(rèn)為只有熱愛才能談得上深入繼承研究和發(fā)揚。關(guān)老常說：“醫(yī)乃名醫(yī)，儒乃達儒?！贝恕懊麽t(yī)”非“名醫(yī)”，他教導(dǎo)學(xué)生要淡泊名利，做一個明白事理、掌握心理、精通醫(yī)理的醫(yī)生。他生前一直倡導(dǎo)“以岐黃濟世，以仁愛救人”的行醫(yī)之道，深得人們的敬重。

五、

金元四大家之一的李東垣創(chuàng)立生脈散，是針對夏日氣陰受損而設(shè)，若夏日見心煩口渴，四肢無力，自汗不止，即可服生脈飲，癥狀很快會緩解。目前市售生脈飲有紅參方、黨參方，如果取治療作用用人參方，若用于氣陰不足體質(zhì)者可用黨參方，藥力平緩，有保健作用。

六、

冬至后是一年中最冷的季節(jié)，因室外溫差太大，加之天氣干燥，人們易感風(fēng)寒。防治冬季感冒方“神仙粥”有良效。神仙粥組方如下：生姜3片 連須蔥白5段 糯米50g 食醋15毫升。把糯米淘凈后與生姜同放鍋中煮，煮10分鐘后放入蔥白，待米軟時再放米醋，再熬3-5分鐘即可服用。晚上睡前趁熱吃，吃完粥后臥床蓋被子休息，避風(fēng)寒，身上有微汗出為佳。本方為著名老中醫(yī)沈中圭先生經(jīng)驗方，他在《食物療病常識》中說：“神仙粥專治風(fēng)寒感冒、暑濕頭痛病、四時疫氣流行等，初得病三日，服之即解?！?/p>

七、

飲食養(yǎng)生：1.食不語。就餐時要專心，最好不說話，這樣有利用胃腸消化。2.細嚼慢嚥。每吃一口食物至少嘴嚼三十六下，讓津液與食物相互融合。因為口中之津液是人體之精華，嘴嚼慢嚥有利于食物的消化，再加上津液之營養(yǎng)所以必能對養(yǎng)生益壽有幫忙。3.飲食以谷物為主，輔以蔬菜水果和肉類，合理搭配可以補益精氣、強身健體。過食滋膩厚味的食物是飲食養(yǎng)生之大忌。4.吃飯只吃七、八分飽為宜，不可過食。5.進餐時要心情愉快，心情郁悶少進食，生氣著急不吃飯。

八、

大醫(yī)精誠是我們中醫(yī)精神的高度概括和凝練，這其中包含“精”與“誠”兩個方面?！熬笔侵v術(shù)，要求醫(yī)術(shù)精湛；“誠”是講德，要求醫(yī)者誠心待人。

九、

頸椎病見頭暈、手指發(fā)麻者可用下方：葛根40g羌活10g炒白芍30g炙甘草10g伸筋草15g桑枝20g姜黃6g佛手6g紅花3g水煎服日一劑，堅持服用10-20劑可收良效。

十、

醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)者仁心，但醫(yī)者之仁心也需要患者和社會的理解。人們常說“理解萬歲”，對于醫(yī)務(wù)人員來說，自己的工作能得到患者和社會的承認(rèn)比什么都重要。《論語·學(xué)而》中有云：“人不知而不慍，亦君子乎？”意思是說，別人不了解我，而我不因此感到怨恨和惱怒，不也是一個有德的君子嗎？做為一名中醫(yī)工作者，面對不了解中醫(yī)藥知識，或念過中醫(yī)書對中醫(yī)一知半解，或?qū)δ銥槠涮峁┑姆剿幋嬖诜N種猜疑者患者，一定要以一顆坦誠的心去面對，耐心而不厭其煩地為其進行解釋，諒解和寬容有病之人的不友好舉動和話語，這樣做就是孔子講的君子了。我們強調(diào)醫(yī)患溝通，溝通的前提必須是相互信任和平等，如果任何一方產(chǎn)生了不信任，就容易出現(xiàn)誤解和不愉快。我常說，醫(yī)生要誠心為患者服務(wù)，視患者如親人并千方百計予以關(guān)心，進行精心治療。作為患者也要尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動，相信醫(yī)生并配合治療，這樣才算“醫(yī)患相得”，就能取得良好的療效。相互信任好療效，半信半疑療效少，猜疑不信無療效。歷代名醫(yī)都是活在百姓心中的“民醫(yī)”。若要做一個有德技雙馨的好醫(yī)生，首先要做一個淡泊名利的仁人，而你那份仁心仁術(shù)必定在你的醫(yī)學(xué)信仰和臨床實踐中不斷磨練和考量，才能保持長久而不變質(zhì)不走樣，只要我們中醫(yī)人有仁心，患者才能獲得真正的仁術(shù)。在世俗的誘惑和現(xiàn)實的坎坷面前，仁心仁術(shù)更加難能可貴。我們既然選擇了中醫(yī)這份工作和職業(yè)，就要用精湛的醫(yī)術(shù)和崇高的人格魅力，用心血來構(gòu)建良好的醫(yī)患關(guān)系，使醫(yī)者之仁心仁術(shù)更有價值和力量。