雨中的倉街，在這個冬天顯得有點孤冷。

　　已是大寒時節(jié)，倉街在冬雨中的印象異常冷清，稀少的行人，殘舊的小巷，感受不像是在一個城市，倒有幾分農(nóng)村集鎮(zhèn)老街的寂寥。

　　　　　　　　

　　小巷的兩側(cè)是低矮、破落的老房子，斑駁碎陳的小巷把古老的記憶染得深深淺淺，深深淺淺的還有我踩在雨中的腳步，靜默中有行人和我交匯，行旅匆忙中偶爾會有老人對我绱徉一番，好象瞧我對老街的神態(tài)有點疑惑，多看幾眼之后，又返身去走自己的路。

　　孤寂的雨日，充滿寒意和衰老的倉街，讓我行走的步履顯得心神不安。

　　　　　　　

　　對倉街的深刻印象，是好多年前的那場大火，將倉街最北邊的轉(zhuǎn)角樓給燒得煙消云散，那段關(guān)于老樓糊的記憶因為倉街有存在變得清晰起來。

    從來就覺得那是蘇州老街中最為經(jīng)典的房子，曾經(jīng)在黑白電影里看到過它迷人的身姿，因為祝融的到來，才讓記憶定格在倉街的歷史由來。

　　　　　　　　

　　在《平江圖》上，倉街被稱為威果二十八營。還是讓我們來了解一下倉街的地理位置，這條始建于宋代的老街在蘇州古城的東部，和相門運河并行，南出干將東路，北穿白塔東路，經(jīng)橋灣街、石板街至東北街河，全長1286米，古名“東營街”，街名的來歷和當時的部隊駐防有關(guān)。

　　據(jù)王謇的《宋平江城坊考》中記載：“宋代吳中軍制，以雄節(jié)為南營，全捷為北營，威果為中營。清宣統(tǒng)的《吳縣志稿》也有記述：倉街南首之顧亭橋在東營門口。

　　至于這東營街如何會變成倉街的，這里就有一段歷史的典故在里面。據(jù)說在元朝未年，張士誠的起義軍攻克平江府后，就開始割據(jù)江南這邊的寶地稱王，想要另立山頭。

　　后來，朱元璋的大軍壓境，將蘇州城團團圍困，造成蘇州城外的道路交通斷絕，致使城內(nèi)的糧食供應(yīng)發(fā)生危機，當時為解決城內(nèi)軍隊和百姓的糧食問題，張土誠發(fā)動城內(nèi)居民在南園、北園一帶墾荒種植水稻，以解決大家的吃飯問題。為了方便稻谷的儲存，便在東營街修建儲糧的倉庫，用以在秋割后存儲稻米，從那時開始便有人將東營街說成倉街的了。

　　　　　　　

　　后來，蘇州府轄的長洲、元和兩縣為了方便，均在這里陸續(xù)修建各種官倉，先后建起了“豫順”、“青邱”等諸多的倉庫，這“倉街”之名就顯得順理成章的就被大家給叫開了。

　　從明、清二代開始，原先駐扎部隊的倉街，隨著許多倉儲的建成，便漸漸有居民開始筑屋居住。那里的倉街沿城靠河，冷落荒涼，為城市的下只角，以破房子、茅草屋居多，更多的是直不起腰的“滾地龍”，為貧困百姓的聚居地方，一條近二里地的倉街上竟然連一家飲食店也沒有，故民諺又有“餓煞倉街”的說法，可見倉街的破敗沒落，但這條老街對蘇州絲綢的貢獻卻是重大的。

    明朝立國時，蘇州絲織手工業(yè)在國內(nèi)巳經(jīng)是很發(fā)達了，據(jù)《蘇州府志》記：“明萬歷元年蘇民無積聚，多以絲織為生，東北半城皆居織戶，因有東半城萬戶機聲”之稱。這東北半城萬戶機聲的中心既以倉街為主，那時就有織機戶數(shù)千。

　　　　　　　　

　　當時蘇州的絲織都以家庭式手工生產(chǎn)為主，被稱為“機戶”，主要為官人和商戶織絲紡綢。這些絲綢木機戶全部靠織稠編錦來維持每天的生計，因為貧困只能不分白天黑夜的輪流在“嘭嘭”機聲中來賺錢生存，雖然那時的蘇州絲綢以其色澤艷麗、柔軟滑爽而行銷國內(nèi)外。

　　但是織戶的生活卻是極為貧困，假如一天不織絲，那么這一天的生活就沒有著落，因此，在倉街上又有“梭子兩頭尖，歇工嘸銅錢”這樣的民謠傳唱。

　　行走在曾經(jīng)織機穿梭滿耳的老街上，歷史的回首和猜測混雜在一起，靜默中多少有了一點穿越時空的感覺。

　　　　　　　　

　　其實，在蘇州城每一條街巷的歷史年輪中，很多的故事和連接都相差不多，不用猜也能感受其中的平緩和無奈，厚重的歷史夾雜在詩詞賦比中的沉積，不僅僅是煙雨江南的婉約，也有風(fēng)霜飄搖的艱苦。

　　只是我有一點想不明白，曾經(jīng)得益于滿街糧倉的“豐裕倉街”，到最后竟成了“餓煞倉街”，這樣的過程和結(jié)局多少讓人有所感慨和嘆息。

　　而在倉街曾經(jīng)苦難的歷史上，人們更應(yīng)記得的是始建于清宣統(tǒng)二年(1910年)的省立蘇州監(jiān)獄，在當時它被稱為“模范監(jiān)獄”，又被稱為獅子口監(jiān)獄，因街南口東端地名為獅子口而得到沿稱。這所著名的監(jiān)獄至今還在，高高的圍墻里寫著近百年的歷史篇幅。

　　說它著名，是因為在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，陳公博、繆斌、陳壁君等一批惡名昭著的大漢奸曾經(jīng)關(guān)押在這里，直到幾年后被公判，而陳公博、繆斌二人更是在這座監(jiān)獄里被執(zhí)行了搶決，將那些歷史的一瞬間定格在倉街寫滿風(fēng)雨的日記里。

　　　　　　　

　　幾年前，我曾穿過這道道鐵門，來到至今仍為關(guān)押犯人的地方，在這座充滿歷史懸念的監(jiān)獄之內(nèi)，仔細看了保存完好當年關(guān)押漢奸的牢房和執(zhí)行死刑的地方。

　　那段曾經(jīng)寫著歷史風(fēng)雨的歲月，因為保留著最為原始的印痕，讓人在重溫歷史撫今思舊的日子里，依然感到心情的沉重，盡管當年的牢房和執(zhí)刑的地方，如今巳被隔為凝固歷史的院落，卻是能夠讓人在此重溫恥辱的靜思。

    如果說監(jiān)獄、漢奸多少讓品味蘇州小巷的歷史來得沉重一點，那么還是讓價值的記憶回到這深深的老巷里來，比如去看老房子和老井。

　　建于清未民初的姚君玉祖祠就是一座頗具規(guī)模的歷史建筑，四進大開間，門廳、客堂、書房，加之高高圍墻和二株飽經(jīng)滄桑的古柏，讓這處保存不算完好的老宅，仍然顯示了老街古韻中的味道。

　　　　　　　　

　　　而倉街31號門前那口“洙泗”古井更是讓感念這座城市的人，多了一道懷想的風(fēng)景。“洙泗”是中國古代儒學(xué)的代稱，蘇州城內(nèi)從前有二條“洙泗巷”，這里又有一口“洙泗泉”，這多少印證了這個城市的文風(fēng)之盛。

　　民間相傳，在古時如果讀書人能飲用此井之水，就有助于考中進士，因為在吳方言中：“井水”與“進士”的讀音極為相近，如今坐在水質(zhì)依舊清澈的石井沿上，我一直在想，究竟有多少蘇州人來這里喝過一口“洙泗泉”……

　　冬雨中行走在倉街記憶的糧倉中，石橋靜靜地臥在碧波漣漪的河道上，斑駁的院墻，古樸的街巷，沒有了磚雕門樓的顯貴，沒有了飛檐斗角的浮華，有的只是黎民百姓談泊寧靜的生活。

　　懷舊，能給現(xiàn)在的都市人群帶來一份內(nèi)心的寧靜，也能讓人在嫻靜中思索，伴隨吳儂軟語的百姓生活，感受城市變化的真實感受。

　　有時候一條街的歷史，就是一座城市的歷史。

　　　　　　　　

　　也許當歷史和現(xiàn)實，在交替轉(zhuǎn)承中撰寫未來，我們更能在這時，感受到陽剛和陰柔的虛實互換。