時代的發(fā)展總是超過人們的預(yù)期，從當(dāng)年的艱苦樸素，到如今的經(jīng)濟急速發(fā)展，連一個世紀(jì)的時間都沒有用到。

時代飛速發(fā)展的現(xiàn)在，人們也在用盡全力去向前飛奔，去追趕時代的腳步，生怕稍微被落下。

飛速發(fā)展固然是一個好現(xiàn)象，可是不是有時候，那追趕時代的腳步，也會覺得有些勞累呢？

當(dāng)今的時代，在飛速發(fā)展之余，更是一個讓人容易迷失的時代，迷失在酒桌上、迷失在金錢里、迷失在歷史的車輪下。

這個時代，人總是會容易迷失，也許確實因為現(xiàn)在的世界變化太快了，更多的卻是這個世界消磨掉了很多人的定力。

燈紅酒綠光怪陸離、紙醉金迷琳瑯滿目，當(dāng)今的時代，是一個只要有錢，就能滿足人大多數(shù)欲望的時代。更歷史上任何時代相比，這個時代都更美好、也更浮躁。

當(dāng)欲望的滿足變得唾手可得、當(dāng)成功的標(biāo)準(zhǔn)便成金錢的多寡，人心，也不可避免地被這個時代挑戰(zhàn)著、誘惑著。

就好像對“人”這個生物有著最深刻的研究，當(dāng)今的時代，總能恰到好處地?fù)糁腥诵睦镒畲嗳醯牟糠?，讓人俯首稱臣、沉溺在欲望的海洋、被溺死在快感之中。

在這樣的時代里，人活著本身就成為了一件苦差事。無論是腰纏萬貫還是窮困潦倒，只要人還活著，就要拼盡全力。無論是拼盡全力謀生、還是拼盡全力享受，到最后，都只是在努力成為生活的傀儡。

在這個時代，簡單變得彌足珍貴，但簡單又變得令人不齒。一個在紛亂中活得簡單的人，是快樂而自然的人，卻在別人眼里變成了十足的怪胎。

因為他簡單、因為他在別人拼死拼活的時候，能簡簡單單滿足而快樂。活得浮躁而復(fù)雜的人，永遠(yuǎn)無法理解這種人。

他們也許會去羨慕簡單的人、也許會害怕簡單的人、也許會鄙視簡單的人，但他們永遠(yuǎn)無法在簡單中找到快樂，他們終究沒有機會，去體驗這樣簡單而美好的人生。

現(xiàn)在很多商品，喜歡打廣告的時候，說上一句“簡約而不簡單”。大約在這個時代，“簡單”本身就是一種罪過，即便是真的簡單，也不能明明白白說出來。

其實，簡單有什么錯呢？很多事情恰恰是需要簡單，來作為最優(yōu)解的。

簡單從來不是一種罪過，它是一種態(tài)度，一種面對復(fù)雜的世間，求取最優(yōu)解的積極態(tài)度。

簡單的物品，往往是實用性最強的物品。因為設(shè)計的簡單，可以提供最穩(wěn)固的用戶體驗和最高的容錯率。

每一位匠人手里的工具，都不會是雕龍畫鳳、造型奇特的東西，那一定是最常見、最符合人體工程的簡單設(shè)計。

就比如春秋戰(zhàn)國時的庖丁，他解牛的神技不是靠著什么神兵利器做到的，而是通過一把簡簡單單的廚刀來完成的。簡單到了極致，才是能走到最后的極簡。

制物如此，為人也是如此。

簡單到極致的極簡之人，才是能笑到最后的人。

若是肯細(xì)心去觀察，一定能發(fā)現(xiàn)，那些過著極簡生活的人，都是一些笑口常開的人。

他們也許沒多少錢、他們也許沒有任何權(quán)、他們過著的生活，也許在別人的眼里索然無味，但他們的人生，卻一直是積極向上的。

他們不為了未來之事杞人憂天、他們?yōu)榱四馨踩换钪_心不已，他們的快樂甚至能感染身邊的人，讓那些苦惱生活的人們看到希望。

極簡的人，是樂觀開朗、積極向上的人。

當(dāng)一個在紛亂中掙扎的人，去深入了解了一個極簡之人的生活后，想必他也一定會向往那極簡的生活，可向往終歸是向往。

很多功成名就的人物，當(dāng)?shù)玫搅藙e人夢寐以求的一切之后，就想要回歸田園生活，去做一個極簡的人。

可事實上，真正成功的有幾個呢？我不知道，但想必那一定是極少數(shù)。

極簡，是一個從頭到尾、由內(nèi)而外的生活態(tài)度，一個紛亂慣了的人，難道能簡簡單單便成個極簡的人？這是不可能的。

想做一個極簡的人，首先要從了解自身開始。知道自己的欲求，剔除不必要的索求，可這一步，卻是難上加難的。

一個世俗之人，想要進入極簡的生活，需要通過不斷地努力。在世俗中陷入越深的人，需要做到的努力就越多。

這不亞于一場修行，更是一場治療，是一種將體內(nèi)的毒素排出體外，重新回歸清澈的長遠(yuǎn)治療。

極簡，是很多人都向往的狀態(tài)，可真正能做到的人，卻終究需要了悟自身、通曉大智慧才行。