生命，就是一場修行

怎么樣客觀的對待這些“喪失”，讓心靈的傷痛盡快平復(fù)呢？傷痛六階段（否認(rèn)、生氣、掙扎、抑郁、接受、成長）給了我們啟迪和答案。

當(dāng)我們不幸面對“喪失”的時候，盡快接受事實就是成功的第一步。雖然我們做不到莊子的豁達與逍遙。莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子責(zé)問道：“人家與你夫妻一場，為你生子、養(yǎng)老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎？”莊子說：“不是這個意思。她剛死時，我怎會不傷心呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，我也就不感到悲傷了。”分析莊子的回答，他也有一個思想斗爭的過程，也有一個否認(rèn)、生氣、掙扎的心理歷程，只是他很快就調(diào)整了心態(tài)，沒有讓自己陷入抑郁的深淵，直接就到達了一個接受與成長的彼岸。

為什么同樣是“喪失”，莊子短時間內(nèi)就得以浴火重生，而我們常人則需要幾個月、幾年才能說服自己，更有甚者一輩子都跳不出痛苦的魔掌呢？是我們感情豐富還是另有原因？我個人的認(rèn)為是“修行不夠”。

不管何種的“喪失”，自己才是生命的主角，愛才是生命的主旋律。相信愛你的人遠在天堂，也衷心祝福你愉快安康；相信不期而遇的小磨難，也會轉(zhuǎn)化成你努力的催化劑和加油站?！白罡呒墑e的自在，就是不活在別人的世界里”，讓我們在自己與別人的“喪失”中一次次潛心修行，重建心靈，超越靈魂，升華自我。