前面談各種八字格局時(shí)，所舉命例中都有涉及從格。若要對(duì)從格作一簡單定義，我們可以說，凡命局五行氣偏一方，即全局自黨或全局異黨，統(tǒng)稱從格，為了再分從自黨抑或從異黨，習(xí)慣上又將從格分為專旺和從勢(shì)兩種，但現(xiàn)今的命理書中一般將專旺從從格中獨(dú)立出去，其實(shí)準(zhǔn)確的說，專旺也是屬于從格的，而從格在更細(xì)致的八字格局分類中又屬于變格的一種。

　　若根據(jù)用神喜忌，八字格局又分正格和從格，正格用逆：旺宜克泄，弱喜生扶；從格用順：順從其極旺或極弱之勢(shì)，極旺順其生旺，極弱順其克泄。在八字定格中，實(shí)只有正格和從格兩種。

　　命書喜歡將從格按十神再分五類，即從旺、從強(qiáng)、從兒、從財(cái)及從殺，又故弄玄虛，把從財(cái)叫做「棄命從財(cái)」，把從殺叫做「棄命從殺」，令不明之人見之倍感驚駭。其實(shí)，從殺從財(cái)，若行順運(yùn)，非但不壞，而且還是一條好命呢。
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　　從格真實(shí)論命之時(shí)，一般無須分得如此細(xì)，總之從強(qiáng)、從旺，都叫專旺；從兒、從財(cái)、從殺，都叫從勢(shì)，一旦識(shí)分專旺從勢(shì)，喜忌了然，便見吉兇。從格用神，以順為喜，以逆為忌，即從其勢(shì)而行則吉，反其勢(shì)則兇，喜忌與正格之扶抑原理相反，故須另立外格。
　　從格名稱中，慣稱從殺不稱從官，稱從兒不稱從傷。

　　其實(shí)，任何一種八字格局，也不離「旺」「弱」「?！埂笍摹顾拇蟾窬郑肋@些，定格局便不為其名相所迷惑，更為得心應(yīng)手。