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為什么一個人只有經(jīng)歷了世事的無常，擁抱了人性的復雜才能形成完整的人格，才算真正地走向成熟？ 心理學家施琪嘉有句話比較經(jīng)典，”真正的心理治愈不是簡單地變成一個快樂積極的人，而是看透了人性的復雜和世事的無常后，在接納中向死而生。一個人真正的成熟，經(jīng)歷了血氣方剛的男性部分，經(jīng)歷了貪婪，嫉妒等人性陰影的部分，達到了女性有創(chuàng)造力，溫柔的部分，最后才能完成人性真正的成熟?！?br> 正如尼采說的，”人的精神要經(jīng)歷駱駝，獅子，嬰兒這三層境界，人生才會走向完整。“先經(jīng)歷駱駝在沙漠里穿行的歷練，才可能蛻變成獅子，最后又回歸了嬰兒般的簡單和純粹。很多人的人生的目標就是變成獅子，認為只有變成了像獅子一樣的強者，人生才算完美，其實不然，一個人如果不能從獅子再復歸嬰兒，那么他的人生終究是不完整的。 世事無常，有些人能夠出淤泥而不染，獨善其身，有些人卻同流合污，徹底走向了人性的陰暗。蘇童的小說《米》曾被拍成電影，這是一部難得一個好人都沒有的電影。個性的善惡難道是先天就注定的嗎，當然不是，里面的人至少當初都是單純善良的人，但是在那個離亂年代又處在偏遠閉塞的缺乏法制的地區(qū)，人性中的自私，報復被最大程度地釋放。五龍從最初那個為了討飯生存的長工變成了比當?shù)貝喊粤鶢斶€要狠毒，反過來變本加厲地欺壓底層民眾的惡棍。他沒有穿越人性的陰暗面，而是和這些陰暗面一同走向了毀滅。 《霸王別姬》里的程蝶衣最后也選擇了虞姬一樣的命運。從被母親匝斷六指到被師傅用煙袋搗入口腔，電影用隱晦的手法表達了程蝶衣從男性人格到女性人格被動的轉(zhuǎn)換，直到成為旦角，這種強加給他的女性角色才融入他的體內(nèi)。在段小樓的身上，他其實感受更多的是缺失的父愛，當這種父愛幻滅，他再次有一種被親人拋棄的感覺，所以他聲嘶力竭地供出了菊仙，那個原本早就和他和解，并且在同一屋檐下照顧他，并幫助他的女人。有人說是報復他搶走了段小樓，其實不是，那是一種在原本就不實際存在的父愛幻滅之后對于當年拋棄他母親的一種變相報復，注意，菊仙和程蝶衣的母親當初從事的是同一份職業(yè)，菊仙后期越是照顧他，他越是感受到了當年被拋棄的一種母愛代償。 當然特殊的時代背景，缺乏良好養(yǎng)育的童年確實會對成年后的性格以及世界觀形成巨大的影響，不過不管如何，這也都是人生成長的必經(jīng)之路。 十年前奧斯卡的獲獎影片《黑天鵝》很好地詮釋了一個人乖乖女的自我成長之路。相對于白天鵝，黑天鵝并不是黑與白的對立面，更不是真正意義的黑化，變壞，而是一種擁抱人性復雜后的成熟。妮娜在母親的要求下吃蛋糕，一開始不想吃，看到母親面露慍色，最后還是不得不吃了下去。在控制欲極強的母親羽翼之下，妮娜反叛的生命力被壓抑，直到遇到了舞團的男教練托馬斯，托馬斯在一次試探性的侵犯之后看到了妮娜體內(nèi)黑天鵝的特質(zhì)，他讓看似溫順的妮娜來出演黑天鵝，妮娜開啟了一段矛盾的心理掙扎之旅，她看到了自己長出了羽毛，利爪也破指而出，最后完美演出之后體內(nèi)的血汩汩流出。當她第一次選擇關上房門拒絕母親進入自我邊界，當他第一次面對競爭時心理壓力過大產(chǎn)生幻覺，這些都是自己從黑暗叢林里走出，人格走向完整的必經(jīng)之路。她需要告別母親走向自我意志的獨立，也需要走向群體，在競爭里展現(xiàn)自己的生命力，只有經(jīng)歷了從白天鵝到黑天鵝的淬煉，一個人的人格才能真正走向完整。 一個沒有自私過的人是不可能心甘情愿地奉獻，一個沒有驕傲過的人也永遠學不會發(fā)自內(nèi)心的謙卑。人性總是從簡單到復雜再回歸簡單。我們總是在經(jīng)歷人性復雜之后感嘆哀莫大于心死，然后過上了隱居的生活。能夠接納并且擁抱人性的復雜并讓自己的人格變得完整并不是同流合污，曾國藩的和光同塵并不是就和那些晚清官吏一樣十萬雪花銀了，他仍然保持了自己儒家修身，治國，平天下的理想，在這種大悔大梧之中，自己完成了人格的最后一塊拼圖。 正如羅曼.羅蘭的那句名言一樣，”這世界只有一種英雄主義，就是在看清了生活的真相之后，依然熱愛生活?！拔饔斡浝飳熗阶畲蟮目简炇鞘裁?，是妖怪的法力嗎，當然不是，真打不贏能求助，反正最后都能搞定。三打白骨精才是對師徒最大的考驗，尤其是唐僧和孫悟空這一對主要師徒。白骨精很牛嗎，白骨精的法力在孫悟空面前根本不值一提，但是白骨精考驗了師徒的人性，唐僧看到了孫悟空的殘暴，冷血，孫悟空看到了唐僧的無情，決絕。經(jīng)過了一段時間的冷靜期之后，彼此還是擁抱了各自人性的不完美，友誼和理想讓這對師徒重新攜手上路，孫悟空不再變得殺戮成性，對個別妖怪有時候也會心生惻隱之心，唐僧也變得更加理性，更加懂得聽取打怪專業(yè)程度更高徒弟的意見。 變成獅子其實并不難，難就難在如何再變回嬰兒的純粹，很多人在遍體鱗傷之后，對周圍的人變得更加冷血，無情，認為那才是人性的本來面目，殊不知，那不是真正的成熟，不是真正的人格完整，懂得接納，懂得向死而生，才是尼采想表達重生的嬰兒真正的含義。  |
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