生活中我們常常有這種經(jīng)歷，當你和一群人合影后看照片時，總是會第一時間找自己在哪，即使意識到這個行為，下一次還是忍不住先看自己。如果你和其他人交流，你會發(fā)現(xiàn)“每個人都如此”。難道是我們都太自戀了嗎？

在人本心理學家薩提亞的家庭治療系統(tǒng)理論中，有一個“冰山隱喻”，對于人的心理、情緒、認知和行為反應有著很強的解釋力。

如果你直接看圖的最下面兩層，你會發(fā)現(xiàn)在“我是”這個本質的地基上，第一層就是人類共有的“渴望被理解、被愛、被尊重、被信任、被認可”。無論是剛才所說的合影中找自己的行為，還是日前火爆的“夸夸群”，都在一定程度上滿足了這些最基礎的渴望。

“被夸次數(shù)”影響“幸福指數(shù)”

2008年，哈佛大學幸福課的熱潮來到中國，隨后，幸福課的英文原意“積極心理學”（positive phscology）在中國日益流行。積極心理學（或正向心理學）是對傳統(tǒng)心理學思維的巨大轉換。

心理學家們意識到，以往的心理學的目標都是“治病”——假設正常人是“0”，心理學就是研究如何把負數(shù)糾正到“0”。但積極心理學之父則假設每個人都是不同程度的正數(shù)，要研究如何把人從“3”提到到“4”“5”“6”乃至更多，讓每個正常人都獲得幸福。

積極心理學對于幸福的密碼做了很多研究，其中有一個實證研究通過《積極情緒的力量》一書發(fā)表：“每3個正向情緒抵消1個負向情緒。”所謂積極情緒包含開心、喜悅、希望、感恩、興奮、自信、舒暢、欣賞等，負向情緒包含悲傷、失望、仇恨、厭惡、自卑、糾結、郁悶、壓力等。積極情緒越多，人越幸福。

“夸夸群”的價值就是通過各種欣賞式、個性化、充滿熱情的、富有創(chuàng)意的夸贊，提升了個人積極情緒的生產(chǎn)能力，眾多積極情緒就是成為抵消“當事人”各種壓力、郁悶、緊張等負向情緒的援軍。

從這個意義上，夸夸群如同一個心理按摩器，在人與人的對話中創(chuàng)造了一個積極情緒能量場。

此外，抗逆力心理學也提出，一個人的抗逆力（即遇到打擊快速復原的能力）是和三種因素有關：歸屬感、效能感和樂觀感。

歸屬感代表有沒有同伴和家人支持他，效能感代表這個人是否有做成事的能力，樂觀感代表這個人是否對未來充滿信心。那么“夸夸群”的幾個正向作用也可以這么解釋：有人真誠夸我說明我有朋友、我值得活著——歸屬感，有人夸得很有道理讓我感到“我是有用的”——效能感，樂觀感就更不用說了。

這三個因素編織起一個人的心理安全蹦床，保證每個人都有在心理能量上觸底反彈的機會。但如果一個人遭受的打擊太大，把這個蹦床踩破了，那么結果就是精神崩潰或抑郁。所以，提升蹦床的承受能力就是在保障更多人的精神健康。

愛TA，就學會夸TA吧

2010年，積極心理學教授陳顏老師給我打了一個很長的電話。

他囑咐我說：一定要把傳統(tǒng)支教的觀念轉化過來，不要假設鄉(xiāng)村孩子是弱的、貧窮的，而是帶著積極視角去看到他們的優(yōu)勢和潛能，每個大學生志愿者應該去帶著好奇和欣賞，和孩子一起挖掘彼此的生命寶藏，讓這些孩子從好到更好，而不是從差變好……

不得不說，這位老師給我了很強的信念去轉變傳統(tǒng)支教觀念，甚至傳統(tǒng)的慈善觀念。如果我們是把對方假設為負數(shù)，假設自己是救世主來幫他們變成正數(shù)，帶來的結果往往是雙雙受傷，這才是“好心辦壞事”的典型。

但如果相信對方身上有很多資源，只是他們不知道而已，我們就可以一起來發(fā)現(xiàn)，并在這個過程中也去探索自我的優(yōu)勢和潛能，這種基于優(yōu)勢視角的公益行動才是雙贏的。

事實上，這位老師的觀點不是孤立的個人見解，而是一種國際共識，這些年市場上流行的《正面管教》、教練型教師、引導式教師都是基于這種基本假設，從而推動了教育革新。在企業(yè)管理領域，欣賞式探詢（Appreciative Inquiry）就是一種激發(fā)組織優(yōu)勢潛能的方法，并日趨應用到不同組織領域中去。

如果你愛你的孩子，請夸TA吧，如果你愛你團隊，那么請夸TA吧，如果你愛你的愛人，那么請多夸TA，如果你關心社會弱勢人群，那么請去欣賞和贊美他們吧。

獨立自信有擔當，從自我肯定開始

我記得2012年，益微青年（EV）在西安舉辦了一場大學生營會，一個20多年的資深心理學家說：成為一個自尊自信的人，TA至少需要2000次肯定。

這句話瞬間擊中我。我一直在尋找阻礙青年人“獨立自信有擔當“的原因，不禁聯(lián)想到答案之一就是”童年得到的肯定不足”，內心沒有被充盈和豐滿起來，也就沒有足夠的能量去愛別人。

2018年的V立營開場演講中，我反復提到了自立立人。論語曰“己欲立而先立人，已欲達而先達人”，后來被曾國藩簡化為“自立立人自達達人”。益微青年（EV）團隊的理念之一也是在自我發(fā)展和社會發(fā)展中取得平衡，因此我們非常重視自我覺察和自我肯定。

我們在志愿者和全職團隊中經(jīng)常會做兩件事，一個是分享生命故事，一個是通過“生長時刻”相互表達欣賞和感恩。分享生命故事是為了借助彼此聆聽的氛圍，讓每個人有空間探索內在的渴望，探詢自己的使命和優(yōu)勢，而生長時刻則是強化這種自我肯定，并學習如何去”夸人”。

所以，過程中我們不斷在強化訓練三種能力：自我覺察、同理心傾聽和正向表達。

一開始，我們會刻意強調只聆聽不回應，就是營造一種彼此聆聽的神圣感和儀式感，讓人享受被傾聽和傾聽他人的過程。而正向表達，我們也會強調要有具體、個人化的表述，而不是泛泛地夸，要體現(xiàn)出自己的觀察能力和捕捉美的能力。

說到這，我不得不說“夸夸群”的招數(shù)還可以進一步修煉，沒有“夸夸群”，我們也可以一起修煉“正向表達”，即如何真誠地欣賞他人。

如何有效地表達欣賞與批評？

如何區(qū)分評判和觀察？

掃碼回復關鍵詞“欣賞”獲取秘笈

在公益項目中，每位服務者都會接觸到不同的人，如果我們能從對生命基本的尊重開始，學會理解和聆聽，學會去捕捉優(yōu)勢，那么做公益的人就很容易摘掉“高傲的救世主標簽”，把服務對象看成一起改變世界的合伙人，正向表達就會自然流現(xiàn)。

什么樣的夸值得被警惕

區(qū)分“拍馬屁”和“夸獎”。

中國人自古有“拍馬屁”的文化，它和本文所鼓勵的“夸獎”有兩個本質的區(qū)別：是否真誠和是否平等”，為了達到目的的違心夸獎、不基于平等人格的夸獎（往往是沖著對方的財富和權力）很容易消耗自己。我們可以夸獎任何人，但不能喪失人格或者侵犯他人權力的。

區(qū)分“浮夸”和“真夸”。

這里的“浮夸”更多指虛頭巴腦地夸，毫無理由地夸，不加分辨地夸，夸夸群畢竟有一定游戲的屬性，參與者不會過分計較真假，但現(xiàn)實中這樣的夸獎時間久了會讓人索然無味，邊際效用加速遞減，甚至帶來負作用。

基于事實有依據(jù)的夸，在批判性思維基礎上的贊美，才具有強大的正能量，不能為了夸獎忽略是非對錯，良知仍舊是一切善意行為的前提。

總體而言，“夸夸群”在不觸及是非、良知、人權和法律底線的情況下，我認為某種程度上也是一種促進公共福祉的事物。

同時，它也啟發(fā)我們，在任何人際互動中都不要吝惜我們及時、真誠有依據(jù)的贊美，那是幸福的養(yǎng)料。當我們去做公益的時候，我們也可以帶著“正向視角”，帶著積極心理學啟發(fā)，運用“正向表達”，發(fā)掘人的優(yōu)勢和潛能，讓服務對象感受到被愛、被理解、被尊重、被肯定。

//相關故事//

編輯：哈子