如果要用一個詞來形容柳永，那大概就是“囂張”二字了。柳永是個很囂張的文人，明明很有才卻數次考進士不中，他干脆就混跡于各大教坊中，自封為“白衣卿相”。眾人本以為從此他的文學生涯就結束了，誰知他卻硬是在教坊里混出了名堂。

一曲曲纏綿悱惻的詞作，由民間傳進了宮廷，受歡迎程度遠非士大夫們所能比。到最后，那些本來瞧不起他的文人也不得不模仿他的詞風。柳永僅憑一人之力，讓婉約風刮遍了京城的大街小巷?！胺灿芯帲阅芨枇~”，何等風靡。

但正因為走紅，柳永寫起詞來便更加無所顧忌。在1000多年前的一個清明，他也寫了首妙詞。以他的名氣，這首詞自然被當時的古人捧為了精品。但此詞傳到現代，卻被不少古典詩詞愛好者質疑：為何會在清明節(jié)，寫這種詞！太不應該了！

為何今人和古人對這首詞會有截然不同的評價，我們先來讀一讀此詞：

《木蘭花慢》

拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。

盈盈。斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情。對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

這首詞其實寫的就是清明節(jié)，城中男女老少去郊游時的情形。不得不說，柳永的筆力確實沒得說。全詞用字綺麗，將清明的熱鬧寫得淋漓盡致。

詞的上闋寫的是人們空巷而出，去游玩時的情形。由桐樹花起句，寫到春雨，而后對各種樂器進行了細致的描寫。詞的下闋，著重寫各位衣著鮮艷的歌女。她們在踏青的人群里，歡笑著，不停地招呼著客人們。面對這些妙人，才子們自然心生憐愛之情。他們與佳麗縱情暢飲，一醉方休，直到畫堂一枕美夢。

古人對這首詞是非常欣賞的，宋代詞評家沈義父稱此詞，自有一種別樣的美感。而明代文人吳師道更是稱此詞“得音調之正”，明代很多寫清明詞的人模仿，都沒有達到這種水平?？傊?，這首詞是古人眼里的一篇神作。

而今人之所以會質疑它，原因很簡單：這與咱們現在清明節(jié)的風俗，相差太大了。咱們眼里清明，該去給先人掃墓，別說如此飲酒歡樂了，就是穿艷麗一點的衣服長輩都會說我們?？傊?，我們心里的清明節(jié)應該是“路上行人欲斷魂”式的。柳永這首詞里的清明，又是艷治、又是畫堂醉酒，整個一派亂七八糟的情形。

大家可以看一下，這首詞傳到現在，咱們很少能在近現代文人里找到人去點評它。那這是否說明柳永這個人就是一個不成器的“不良公子”？非也。

這其實是因為唐宋時期，清明節(jié)的風俗和咱們現在不同。咱們的古人認為，逝者更愿意看到后人活得好，所以清明節(jié)是一個祭懷先人的日子，同時也是一個踏青的好日子。在這一天，大家在辦完掃墓等正事后，就會熱熱鬧鬧、高高興興地出游。大伙兒會放風箏、喝酒唱曲、踏青賞花，總之清明節(jié)被他們過成了一個很熱鬧的節(jié)日。這不能說這些古人就不尊先人，只是風俗不同而已。

事實上，唐宋時期很多文人都寫過這種“歡樂”的清明詩詞。比如黃庭堅的“佳節(jié)清明桃李笑”，韋莊的“綠楊高映畫秋千”，只是相對比來說，他們都沒有柳永寫得這么直接。

當然，部分古人如此，并不代表我們今人就要有樣學樣。個人覺得清明節(jié)該怎么過，還是應該按照各地自己的習俗。如果當地確實有忌口就忌口、穿素衣的習慣，我們還是應該按習俗來的。對此事，大家怎么看？歡迎討論。