深夜里，一輛車也沒有，你還等不等紅綠燈？只有兩個人買票，你還是不是規(guī)規(guī)矩矩地排隊？深山里無人，是不是就可以隨地大小便？星期天獨自在家，你是不是中午十二點才想起洗臉？……

《大學(xué)》最講慎獨，甚至專門花了三分之一的章節(jié)，畢竟修養(yǎng)的是自己，不是為了別人。儒家思想是立足長遠(yuǎn)，要治國平天下的，修己才能治人，攘外必先安內(nèi)。

2000的多年以前的春秋末期，儒家“四圣”以天下為己任，反躬自省，在深夜孤燈下苦思冥想，尋求做人的道理，推演人生的真諦。

春秋戰(zhàn)國時期，紛亂的社會導(dǎo)致更多人無所適從，卻激發(fā)哲人踴躍地思考，他們深掘自己的內(nèi)心，俯瞰蕓蕓眾生，發(fā)現(xiàn)宇宙蒼生不問因果，始終在一如既往地運轉(zhuǎn)，事物發(fā)展遲緩而堅決，浩蕩而有序，沒有人能游離其外。

拯救君王不如拯救眾生。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

心不在焉，視而不見。

誰也不比誰高明多少，區(qū)別在于用不用心。

孔子是“至圣”，孟子是“亞圣”，顏子是“復(fù)圣”，曾子是“宗圣”。儒家四圣里，顏回和曾參都是孔子的得意門生。

《大學(xué)》取材《禮記》第四十二篇，抒發(fā)三綱領(lǐng)：明明德，親民，至善；八條目：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。全文2212個字，文詞簡約，多用駢體，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。

在臺灣，《大學(xué)》是普通高中的必修課，國內(nèi)部分高校也把該文列為本科和相關(guān)專業(yè)的博士生必修課。

《中庸》和《大學(xué)》都出自戴圣的《禮記》二十卷四十九篇，書中主要寫先秦的禮制，講言語行為的進(jìn)退之法，是“五經(jīng)”之一。

孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。

儒家十三經(jīng)有《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。

孝道是“天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”知孝才能盡忠，所以許多公司招聘，經(jīng)過社調(diào)之后發(fā)現(xiàn)不孝敬老人的堅決不要，父母都交不下的人，誰能放心呢？

《孝經(jīng)》2369個字，《大學(xué)》2212個字，《中庸》3568個字。不用太費神，就能啃下來。

孔子作《孝經(jīng)》，把倫理綱常到忠君愛國中，徹底說到歷屆君王的心坎兒上，“君子之事親孝，故忠可移于君”，《孝經(jīng)》的通用版本就是李隆基親手校訂。

人人都有老人需要孝敬，每個人都有老的那一天。

這是人倫。