久不寫字的我們，提筆忘字成了常事，這些字可是我們花費(fèi)了好幾年的時(shí)間一筆一劃學(xué)會(huì)的，而發(fā)明這些字用的時(shí)間更長(zhǎng)，那是從0到1的突破，不容易。正因?yàn)榇耍院笕瞬坏涀×俗?，還記住了發(fā)明字的人，他就是倉(cāng)頡。

為了紀(jì)念倉(cāng)頡，全國(guó)多處建有造字臺(tái)、倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟等。今天我們要探訪的就是位于西安的倉(cāng)頡造字臺(tái)。

騎上我的小摩托，用手機(jī)導(dǎo)航，深入城中村，七拐八繞，多次走錯(cuò)路，竟然在一個(gè)意想不到的地方發(fā)現(xiàn)了造字臺(tái)。

倉(cāng)頡造字臺(tái)遺址位于西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜街道辦恭張村東南，在長(zhǎng)里村中北部。

相傳倉(cāng)頡號(hào)史皇氏，為軒轅黃帝左史官，生于白水楊武（今北源鄉(xiāng)楊武村），葬于武莊（今史官鄉(xiāng)武莊村），享年110歲。

一路走一路思考，倉(cāng)頡為何造字，有什么重大意義。

倉(cāng)頡造字也是被逼無奈。字出現(xiàn)之前，先民采用結(jié)繩記事，大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。接著又發(fā)展到在木竹上刻符號(hào)記事。到了后來，事情越來越繁雜，結(jié)繩刻木的方法不夠用了。牲口、食物需要記載，祭祀的次數(shù)、狩獵的分配需要記載，部落人丁的增減需要記載，制定神諭也需要行文，這就有了發(fā)明文字的強(qiáng)烈需求，用來記錄這些越來越復(fù)雜的事物。

這就是人和動(dòng)物的區(qū)別，動(dòng)物吃飽了從來不想這些事，而人喜歡利用和創(chuàng)造身體以外的東西，幫助人類生存和發(fā)展。

倉(cāng)頡日思夜想，四處觀察。天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，都成為發(fā)明文字的素材，經(jīng)過描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作"字"。

相傳倉(cāng)頡造字成功后，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。可見一件事總有兩面性，一面是利，一面是害。倉(cāng)頡造出了文字，可以用來傳達(dá)心意、記載事情，下粟如雨以示慶賀；因?yàn)橛辛宋淖?，民智日開，民德日離，更加劇了欺偽狡詐，天下從此永無太平之日，連鬼也不得安寧，所以鬼哭了。一方面人類的能力提升了一大步，另一方面，人類的破壞力也提升了一大步。

發(fā)明文字以后，人類多了一種記錄信息的方式，能夠在體外記錄更多的信息，為人類形成體外基因提供了記錄和傳播基礎(chǔ)，意義至關(guān)重要。

不同民族的體內(nèi)基因沒有大的區(qū)別，而在地球上為什么有些民族混得好有些民族混得差，甚至有些民族被淘汰了呢。這是因?yàn)槿祟悆?nèi)部在用文化進(jìn)行社會(huì)化選擇，具備先進(jìn)文化的民族得到發(fā)展，文化落后的民族就會(huì)被淘汰，而文化的最重要載體就是文字。

人類之所以從地球上的動(dòng)物里脫穎而出，站在了食物鏈的頂端，靠的不是所有動(dòng)物都有的體內(nèi)的那一條基因，而是文化這一動(dòng)物沒有的體外的這一條人類獨(dú)有的基因。

一項(xiàng)進(jìn)化，體內(nèi)基因需要上百萬年才能成型，而幾千年就能夠形成一個(gè)以文字為基礎(chǔ)的文化基因。基于文字，人類可以跨個(gè)體生命周期記錄事物，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，提高了人類的生存和發(fā)展能力，同時(shí)，基于文字，形成一個(gè)共同的平臺(tái)，發(fā)揮眾人智慧集中思考，可以共同跨時(shí)代進(jìn)行文化基因編制，這就是重要的基因積累作用。

從結(jié)繩記事，到刻竹刻石記事，再到發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、活字印刷，再到我們現(xiàn)在使用的計(jì)算機(jī)語言，基礎(chǔ)都是文字。一條文化基因的形成需要幾千年時(shí)間，看起來漫長(zhǎng)，可比起人類的身體里需要幾百萬年才能形成的基因來說，簡(jiǎn)直就是瞬間完成，這些全仰仗先進(jìn)的編程語言，而編程語言的基礎(chǔ)就是文字。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的尋找，在我繞了兩圈，走錯(cuò)了幾回路以后，柳暗花明，終于發(fā)現(xiàn)了造字臺(tái)，但很遺憾，沒能進(jìn)去，倉(cāng)頡造字臺(tái)竟然在西安市公安局警犬基地院內(nèi)。

從門外看，這是一個(gè)高約10米的夯土臺(tái)，外包一層青磚砌。南面為一寬8米45度的斜坡，中間是3米多寬的水泥抹面，上書2米左右見方的“倉(cāng)頡造字臺(tái)”5個(gè)隸書體雕塑大字。關(guān)于這個(gè)臺(tái)子，唐代詩(shī)人岑參有《題三會(huì)寺倉(cāng)頡造書臺(tái)》詩(shī)云：“野寺荒臺(tái)晚，寒天古木悲?？针A有鳥跡，猶似造書時(shí)?！?/p>

時(shí)空交錯(cuò)，古人所描繪的意境已經(jīng)蕩然無存，而造字臺(tái)卻隱藏在充滿了一座煙火氣的村落里，村落里村落外的人們依然憑借著以倉(cāng)頡發(fā)明的文字為基礎(chǔ)的文化基因，在世界之林里生存和發(fā)展。