對話人：吳冠英   張書云 

吳冠英（以下簡稱“吳”）：我們那代人對連環(huán)畫是有情結(jié)的。那時候人們的娛樂方式很少，我放學后就會去看連環(huán)畫，它是伴隨我成長的重要因素。我現(xiàn)在對賀友直、華三川、錢笑呆等人的連環(huán)畫還記憶猶新，他們對我的影響非常深刻，后來我考入中央工藝美術(shù)學院也是為了能夠向當時著名的插畫家學習。這是我后來投身連環(huán)畫創(chuàng)作的一個動力。

 高燕、吳冠英  《紅與黑》內(nèi)圖之四  連環(huán)畫   1994年

至于契機，我想是后來在畢業(yè)作品展上，我為莫泊桑的小說《一生》畫的插畫被當時《連環(huán)畫報》的主編看到，并發(fā)表在《連環(huán)畫報》的封底上這件事。我因此接到大量的約稿。加上我的創(chuàng)作風格比較適合畫連環(huán)畫，所以后來不少作品就相繼在《連環(huán)畫報》《富春江畫報》等刊物上發(fā)表了。

（法）莫泊?！兑簧凡鍒D之一  吳冠英繪  1982年

吳：雖然設(shè)計表面上看與連環(huán)畫創(chuàng)作關(guān)系不大，但我現(xiàn)在創(chuàng)作時的觀察習慣、構(gòu)圖能力以及對不同風格的探索等，都是源自連環(huán)畫創(chuàng)作的積累。就說《灰姑娘》，實際上是介于繪本與傳統(tǒng)連環(huán)畫之間，受到了外來藝術(shù)的影響，是帶有裝飾風格的作品。改革開放后，大量外國優(yōu)秀的文化藝術(shù)被引進中國，開拓了我當時的眼界，知道了什么是印象派、野獸派和立體派，這也讓我后來能夠廣泛吸收世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的營養(yǎng)。

（法）巴爾扎克 《邦斯舅舅》插圖之一   吳冠英繪  1987年

（法）巴爾扎克 《邦斯舅舅》插圖之二   吳冠英繪  1987年

我認為連環(huán)畫最能鍛煉畫家的就是構(gòu)圖能力。因為連環(huán)畫中很多畫幅都是不能重復(fù)的，要表現(xiàn)不同的場景、氣氛、人物關(guān)系等，就需要不停地改變構(gòu)圖。這對我后來的設(shè)計起到了很大的推動作用。

（德）格林 《灰姑娘》插圖之一   吳冠英繪

吳：我認為對美院學生非常重要的構(gòu)圖、造型等能力都能在連環(huán)畫的創(chuàng)作中得到鍛煉。要想表現(xiàn)某個連環(huán)畫題材，就需要作者從源頭上去創(chuàng)作，無論是經(jīng)典的文學故事還是現(xiàn)實故事，都需要作者去了解故事發(fā)生的背景以及人物所處的環(huán)境、穿著的服飾等，不同地域、不同時代的人的生活狀態(tài)是不同的。而前期的連環(huán)畫訓練，可以讓我們熟悉創(chuàng)作的方法和思路，提前做功課，當掌握了這種思路和方法后，無論從事什么類型的美術(shù)創(chuàng)作都會受益。我現(xiàn)在設(shè)計紀念幣，就需要了解所使用素材背后的含義，比如牡丹、百合花象征著什么、盤長紋飾背后的含義是什么。連環(huán)畫的創(chuàng)作方法能給我們這些研究創(chuàng)作許多相通的東西。

吳冠英最新設(shè)計作品

中華人民共和國成立70周年紀念幣

吳：其實沒有什么區(qū)別，美的構(gòu)成法則是一樣的。我曾聽過王朝聞先生講美學，他談到美學是關(guān)系學，涉及人與人、人與物，不僅僅是簡單的構(gòu)圖關(guān)系，更是不同事物內(nèi)在品質(zhì)的相容。比如一個東方人站在巴黎圣母院前合影，黑頭發(fā)、黃皮膚與身后的歐洲建筑就會形成一種文化差異上的對比，體現(xiàn)出不同文化土壤生長出的事物的特性。所以，無論是設(shè)計的語言還是連環(huán)畫的語言，抑或是音樂的、建筑的語言，都有其獨特的規(guī)律性，但他們也是相通的。丹納在《藝術(shù)哲學》中講過，建筑和音樂是相通的，這聽上去很奇怪，但這兩者確實都貫穿著“節(jié)奏”這根內(nèi)在的線索。有的建筑不美就是因為缺少節(jié)奏感，比例上不和諧，而這種節(jié)奏感貫穿于音樂、書畫等各個藝術(shù)門類之中，包括連環(huán)畫和藝術(shù)設(shè)計。

2008年北京奧運會吉祥物運動項目設(shè)計  2005年

吳：我認為兩者也可以不矛盾。今年我們看到天安門廣場上的閱兵，那些導彈、戰(zhàn)車呈現(xiàn)出的是工業(yè)產(chǎn)品的美感，是一種力量美，那是由產(chǎn)品的外在設(shè)計與內(nèi)在結(jié)構(gòu)完美結(jié)合而產(chǎn)生的。我們設(shè)計一個杯子，除了要解決喝水的基本功能問題，還要解決如何抓握、如何防燙等問題。也就是產(chǎn)品在應(yīng)用時應(yīng)達到的最便捷的目的，這時美感就呈現(xiàn)出來了。還有，我們說一個人長得“舒服”，是指頭身比例合適，如果比例失調(diào)，就會讓人感到“丑”。再比如中國古代的椅子，很多讓人坐起來并不舒服，因為它們對使用者的坐姿有一定的要求，姿勢要端正。這種椅子不同于現(xiàn)代的沙發(fā)，并不是為了休閑的目的而設(shè)計，但它也是非常美的，它的美感與實用性與其背后的文化是密切相關(guān)的。從這個角度來說，設(shè)計產(chǎn)品的商品性與其藝術(shù)性可以也是應(yīng)該統(tǒng)一的。

“拜年”系列郵票第5套   2019年

吳：其實人類對動態(tài)的東西一直有著表達的欲望，比如舊石器時代西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫中就有八條腿的豬，這顯然是在表現(xiàn)豬奔跑的狀態(tài)。因為人類最早看到的事物都是有生命和動態(tài)的，就連植物也每時每刻都在生長，“動”是所有事物的本質(zhì)。

西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫

回到連環(huán)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式上來，雖然兩幅連環(huán)畫看上去是各自獨立的，但實際上兩者之間是有無數(shù)個畫幅相聯(lián)系的。盡管連環(huán)畫的文字和畫面都存在著跳躍性，但是在創(chuàng)作的時候還是要考慮不同畫面之間的關(guān)聯(lián)問題，這也是我在創(chuàng)作連環(huán)畫時思考最多的點。連環(huán)畫不像漫畫在畫幅之間銜接得那么流暢，但是它的跳躍性恰好給了讀者想象的空間。實際上，就連動畫每秒也不一定會畫滿24幀，很多動畫每秒只有6幀，中間其實省略了很多畫面，這會讓動畫也呈現(xiàn)出一種跳躍性的畫面，而這正是動畫的優(yōu)勢，太過流暢反而讓人覺得不真實。有時候甚至空鏡頭的運用更能達到意想不到的效果，留給人無限的想象空間。

2008年北京殘奧會吉祥物福牛樂樂

  吳冠英在畫速寫

吳：當一個人從事自己喜歡的事情時就不累。用速寫本表現(xiàn)讓自己感動的事物是很多20世紀七八十年代畫畫人的一種習慣?，F(xiàn)在有很多人喜歡用照相機或手機拍照，雖然拍起來容易，卻往往省略了觀察的過程。表現(xiàn)形象的過程其實也是促使我們觀察的過程，讓我們領(lǐng)悟和思考能打動心靈的東西到底是什么?！独瓓W孔》中曾提到一個概念即“包孕性的瞬間”，這是繪畫的表現(xiàn)特點。選擇最能打動人的瞬間并對對象進行歸納和取舍，這是需要畫家持之以恒地進行思考和創(chuàng)作才能獲得的能力。如果平時不注意積累，腦中空空就提筆設(shè)計，效果是不可能好的。

吳冠英  《北京的胡同》 速寫  2014年

吳冠英  《婺源小景》 速寫  年代不詳

吳：人民美術(shù)出版社是中國最有影響力的美術(shù)專業(yè)出版社，對我來說也是一個非常重要的出版社，我的很多作品在這里發(fā)表。我希望人民美術(shù)出版社能夠堅守大眾傳播的主流，堅持弘揚美的事業(yè)，用經(jīng)典的作品潤物細無聲地影響一代代人，讓他們形成良好的審美素養(yǎng)，為中國的美育提供范本。

吳冠英  學術(shù)著作