朋友,如果我們學習的目的是為了長學問,是為他人而不是為我們自己增長知識,那我的計劃就毫無用處,因為結果很可能是:讀的書很多,而得到的益處卻很少,只不過從一大堆書中收集到一點兒材料而已。 在大多數(shù)從事科學研究的人看來,科學同錢幣一樣,只有把它給予別人,才于人的幸福有利;只有用它進行交易,它才能發(fā)揮作用。不讓我們的學者把他們的學問講給別人聽,他們的學問就沒有用處。他們在書齋中做學問的目的,是為了在公眾中傳播,他們一心想讓別人把他們看作是智者,如果沒有人敬仰他們的話,他們也就不搞什么學問了。就我們而言,我們的目的是想從學習中受到教益,我們做學問的出發(fā)點,不是為了把學問轉賣給別人,而是想把它加以運用;不是為了收藏,而是為了從中得到營養(yǎng)。對于書本,我們要少閱讀而多思考,或者換句話說,就是要在我們之間多加討論,這才是很好地消化書本知識的辦法。我認為,當我們養(yǎng)成思考的習慣而智力大增的時候,我們最好是自己去發(fā)現(xiàn)我們在書中學到的東西,這是用自己的頭腦去獲取知識,并把它化為自己的東西的竅門。如果人家怎么講,我們就怎么接受的話,那就不可能把它變?yōu)樽约旱臇|西了…… 我承認,這個辦法,對許多需要多讀書而少思考的人來說是有害的,因為他們的頭腦不健全,他們自己想出來的東西反而很糟糕。我要你反其道而行之,要少讀書而多思考,因為你思考的東西比從書本中學到的東西多。你的思想活躍,讀了書,可以舉一反三,提出自己的看法,而且你的看法還往往比書上的好。我們應當交流思想,我把別人對某個問題的看法告訴你,而你也把你對那個問題的看法告訴我。我常常發(fā)現(xiàn),上完一堂課之后,我得到的教益比你得到的教益多…… 我始終認為,我們所說的“好”,就是見諸行動的“美”;兩者是互相深深地聯(lián)系在一起的,在井然有序的大自然中它們有一個共同的源泉。認識到這一點,就可以知道:對于我們的鑒賞力,也要采用培養(yǎng)智慧的辦法,使之得到提高。一個對道德的美深有感觸的人,對其他的各種事物的美,也應當有同樣的感觸。我們要像鍛煉我們的感覺力那樣,鍛煉我們的眼力;更確切地說:深刻的觀察力,就是細致入微的感知力。一個畫家在觀賞美麗的風光或美麗的圖畫時,他贊嘆的美,往往和一個普通的觀賞者所說的美不同。有許許多多的事物,我們對它們雖有所感知,但無法說明其中的道理。有許許多難以名狀的事物雖一再出現(xiàn),但只有憑我們的鑒賞力才能了解它們的底蘊!如何培養(yǎng)我們的鑒賞力呢?培養(yǎng)的方法是:多觀察和多接觸。 (節(jié)選自《新愛洛伊絲》) 盧梭(1712—1778),法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。 讀書微刊 | 專輯目錄 |
|
來自: 昵稱46130698 > 《待分類》