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無(wú)始以來(lái)，我們是如何淪為苦惱眾生的？——皆是以這十種心順生死墮落的！
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來(lái)自： 佛_依止所在 > 《佛》
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對(duì)生死不驚不怖
對(duì)生死不驚不怖。1 我們凡夫在臨終的時(shí)候恐怖，為什么？貪生怕死。諸位要知道，貪生怕死是妄想，是個(gè)錯(cuò)誤的觀念，不是事實(shí)。生死從哪里來(lái)？生死是從緣起。因?yàn)槟闩滤?，有生死這個(gè)心在，死就現(xiàn)在面前，...
修西方十勸
制護(hù)心猿無(wú)放逸。澄心決定愿西方。臨終心凈見(jiàn)如來(lái)。莫令念佛心移忘。思惟長(zhǎng)劫生死輪。何日得離生死獄。生死忙忙悔難及。
奇妙的心
奇妙的心奇妙的心心念迅速超光速 心量廣大如虛空心地平等無(wú)分別 心王靈敏接萬(wàn)機(jī)心妄時(shí)生死輪轉(zhuǎn) 心定時(shí)超越生死心邪之時(shí)魔在舍 心正之時(shí)佛在堂心行不善落地獄 心住善法生天堂。
傅大士《還源詩(shī)十二首》
傅大士《還源詩(shī)十二首》還源去：生死涅槃齊，由心不平等，宛爾有高低。還源去：說(shuō)易運(yùn)心難，般若無(wú)形相，教君如是觀。還源去：欲求般若易，但息是非心，自然成大智。還源去：觸處可幽棲，涅槃生死是，...
以無(wú)著心應(yīng)一切物，以無(wú)礙慧解一切縛
以無(wú)著心應(yīng)一切物，以無(wú)礙慧解一切縛。心無(wú)退屈。皆是生死。還歸生死海里。即生死因斷。以無(wú)著心。
不渡頹唐，掙扎乖張
夜色迷醉，你也曾幾度迷茫卻不渡頹唐，掙扎乖張聚光燈下，盡顯霓裳微妙溢彩張揚(yáng)，黑白無(wú)常 是華燈初上，還是生死無(wú)狀是暗夜不語(yǔ)的密章。...
十年生死兩茫茫
十年生死兩茫茫十年，一生有幾個(gè)十年，而十年仍念念不忘，無(wú)法忘卻自己對(duì)她的愛(ài)，雖然十年已過(guò)，當(dāng)那晚自己夢(mèng)中的她仍然是那么清晰。也許自己當(dāng)時(shí)放棄了他，十年后自己能否會(huì)再次去她相識(shí)相知。茫茫人...
《楞嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)典名句
由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無(wú)漏學(xué)。一切世間、山河大地、生死涅槃，皆即狂勞，顛倒華相。一切眾生，從無(wú)始來(lái)，生死相續(xù)，皆由不知常住真...
實(shí)踐無(wú)爲(wèi)
實(shí)踐無(wú)爲(wèi)實(shí)踐無(wú)爲(wèi)隨順世間因緣，無(wú)所求之心，就是實(shí)踐無(wú)爲(wèi)；敞開(kāi)心靈接受全宇宙，無(wú)所得之心，當(dāng)下就是清淨(jìng)；無(wú)所作意之心，剎那間清淨(jìng)如如，脫離自我恐懼，不動(dòng)晴明即是覺(jué)察；放棄此生的心，從命運(yùn)聚...
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