南宋之后，各種記載和演義頗多，使得后人一直認(rèn)為岳飛死于風(fēng)波亭。其實(shí)南宋的正史和雜史之中根本就沒(méi)有“風(fēng)波亭”的一點(diǎn)點(diǎn)記載，反而記載了岳飛是死于被人授意下的酷刑，也就是死于獄中，準(zhǔn)確一點(diǎn)是死于南宋臨安的大理寺的監(jiān)獄之中。

《建炎以來(lái)朝野遺記》記載：“其斃于獄也，實(shí)請(qǐng)具浴，拉脅而殂。”這里記載岳飛死于大理寺的獄中，獄中獄卒在授意之下，假意請(qǐng)?jiān)里w沐浴，然后被人錘擊胸部而死，屬于暗殺了。最簡(jiǎn)單直接的理由是岳飛沒(méi)有招供，秦檜等氣急敗壞之下干出了這樣的事情。

按照南宋大理寺的規(guī)定，死于獄中的犯人一般要堆放到大理寺的西北角，然后埋葬在大理寺的墻根附近，哪里等同于亂墳崗，有很多犯人的尸骨埋在哪里。而岳飛死后就扔在那里沒(méi)人掩埋，絕大多數(shù)人害怕秦檜等人的報(bào)復(fù)。

《建炎以來(lái)朝野遺記》屬于雜史，里面有明顯的夸大之詞，對(duì)于岳飛之死還是比較客觀的，其他類(lèi)似的雜史的記載同這一記載差不多。

獄卒隗順埋葬岳飛遺體，岳飛初葬20年詐稱(chēng)“賈宜人之墓”

為何說(shuō)岳飛是死于獄中的呢？根據(jù)記載，岳飛死后是臨安大理寺的獄卒隗順半夜背著岳飛的遺體出了臨安城。如果是在公開(kāi)場(chǎng)合處死的岳飛，獄卒一般是不會(huì)處理尸體的。況且，岳飛是非正常死亡，不敢公開(kāi)處理。再者，秦檜等人害怕日后出現(xiàn)反復(fù)，必然也要對(duì)岳飛尸體下手。

隗順

為了之后能夠更好的辨識(shí)是岳飛的遺體，隗順做了很多細(xì)致的工作，預(yù)先早就挖好了墓坑，安葬之后，在墳的旁邊種了兩顆橘子樹(shù)，對(duì)外詐稱(chēng)是“賈宜人之墓”。賈宜人之墓明顯是一個(gè)女性的墓葬，“宜人”在南宋是宋代命婦的封號(hào)，隗順這里主要是規(guī)避秦檜等人的搜尋，畢竟岳飛的尸體不翼而飛，對(duì)他們來(lái)說(shuō)總是不安的。

初葬岳飛的地點(diǎn)在臨安城西北的錢(qián)塘門(mén)外的九曲叢祠中顯廟的北山之水邊上。隗順為了之后更好的辨識(shí)岳飛尸骨，將岳飛隨身攜帶的玉佩系在尸體的腰部下方。并且所用棺木也有大理寺標(biāo)志的。

《建炎以來(lái)朝野遺記》說(shuō)：“棺上一鉛筩，有棘寺勒字”，岳飛初葬的棺材底部有一個(gè)鉛做的一個(gè)孔，主要目的是將進(jìn)入棺木的水流出，防止水泡尸骨。而且鉛孔周邊有南宋大理寺的“勒字”標(biāo)識(shí)，標(biāo)明隗順的身份（大理寺獄卒），同時(shí)也標(biāo)明尸骨是從大理寺偷出來(lái)的岳飛尸骨（岳飛死于獄中，拋棄在大理寺西北角無(wú)人掩埋）。

隗順在岳飛初葬墓中的種種標(biāo)識(shí)，就是讓后人確信無(wú)誤這是岳飛的遺骨，而不是什么其他人的。

隗順及其子為岳飛守墓20年，終是名利雙收！

岳飛冤死獄中之后，有很多忠義之士對(duì)此都憤憤不平，隗順就是其中的代表。隗順一直堅(jiān)定地認(rèn)為，岳飛早晚有平反的一天，因此妥善保護(hù)岳飛遺骨。當(dāng)時(shí)岳飛、張憲的家產(chǎn)被查抄，家人被充軍，親屬已經(jīng)不能為岳飛、張憲收埋尸骨了！

岳飛

紹興二十五年（1155年），秦檜病死。大臣張孝祥勸諫宋高宗為岳飛平反，時(shí)任宰相的萬(wàn)俟卨極力阻止宋高宗為岳飛平反。紹興三十一年（1161年），金國(guó)金海陵王（當(dāng)時(shí)的金國(guó)皇帝）完顏亮率領(lǐng)大軍南下攻宋。秦檜等人所賴(lài)以生存的所謂“紹興和議”的政治遺產(chǎn)完全破滅了。

在南宋朝野上下齊心拒金的浪潮下，為岳飛平反昭雪的已經(jīng)勢(shì)不可當(dāng)。紹興三十二年（1162年），宋高宗退位為太上皇，宋孝宗繼位，岳飛平反提上了政治日程。

岳飛在死后二十年終于平反了，恢復(fù)原來(lái)的職位，將查抄的岳飛家產(chǎn)歸還，并尋找岳飛后人擔(dān)任官職，并尋找岳飛遺骨改葬。但是岳飛的尸骨卻遍尋不到，最后南宋朝廷出500兩白銀懸賞岳飛的遺骨。

而隗順卻沒(méi)有等到岳飛平反昭雪的到來(lái)，此時(shí)隗順的兒子出面，將岳飛的遺骨埋葬地提供給南宋官方，隗順的忠義之名朝野盡知。

史料大都來(lái)自于南宋時(shí)期的雜史，雖然不能盡信，但也并非無(wú)的放矢！