【原】績溪霞間窯初論（中）

宣城歷史文化 2021-04-07

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霞間窯初論

宋黎藜

內(nèi)容簡介：本文介紹了霞間窯概況，梳理了近年的發(fā)現(xiàn)和研究狀況，以及與宣州窯、越窯、湖南窯口等的關(guān)系。分析了霞間窯瓷器鑲白和堆泥工藝與高麗瓷、山西渾源窯瓷器歷史關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：霞間窯關(guān)系鑲白和堆泥工藝

霞間窯概況

3、研究現(xiàn)狀

李輝柄認為皖北地區(qū)瓷窯產(chǎn)品具有北方瓷窯的風格，皖南地區(qū)瓷器的生產(chǎn)卻受到南方瓷窯的影響具有南方瓷窯的特征?？兿G、涇縣窯等青瓷與歙縣窯同屬于一個系統(tǒng)，受浙江越窯的影響，除了裝燒方法完全相同外，瓷器的造型也相差不多。

李廣寧等認為，皖南瓷器主流為本身固有的越窯系青瓷風格，同時也融入北白瓷系統(tǒng)的成分。皖南南部的績溪縣霞間窯等，是由新安江的支流入新安江穿天目山向東入富春江又入錢塘江到達杭州或?qū)幉ǜ鄢龊５摹?nbsp;

闞緒杭在1993年5月對皖南的四座青瓷窯址進行了調(diào)查，初步了解了霞間窯的面貌，總結(jié)出霞間窯群的幾座窯口均以燒制青瓷器為主，同時也燒造醬黑釉、醬黃釉以及綠釉瓷器，還有一些無釉的生燒器。青釉器釉質(zhì)細膩、滋潤，釉層厚薄均勻，胎釉結(jié)合牢固，幾乎不見脫釉現(xiàn)象。釉面光潔度好，滿布細碎開片，釉色以少數(shù)翠青色最佳，絕大多數(shù)為青中泛灰。器形有碗、壺、盤等。代表性的棱形大碗與竦口窯C型碗相同，同湖南衡陽窯Ⅲ式碗相似。B型鼓腹壺與湖北鄂城梁子湖窯和湖南衡陽窯Ⅱ式壺類同，醬釉釉質(zhì)顯得粗厚，釉面光潔度較差，醬黑釉顯得釉質(zhì)濃，帶黃色斑點，一般胎釉結(jié)合比較牢；醬黃釉釉質(zhì)顯得薄，帶黑色斑點，一般胎釉結(jié)合不牢，絕大多數(shù)都有脫釉現(xiàn)象，器形以碗、壺為大宗。綠釉不翠，多泛灰或灰黃色，釉較細膩，釉面光潔度較好，釉層厚薄適中，胎釉結(jié)合較牢。器形有罐、盆等。

績溪縣霞間窯遺址出土的執(zhí)壺

1993年11月至12月，安徽省文物考古研究所發(fā)掘了績溪縣霞間窯古瓷窯遺址，發(fā)掘面積200平方米，發(fā)現(xiàn)五代至北宋窯爐一座，出土瓷器50余件。

績溪縣霞間窯發(fā)掘現(xiàn)場

霞間窯發(fā)掘整理的器物

窯址發(fā)掘出土的碗（安徽省考古所藏）

李廣寧、葉潤清認為，竦口、霞間、琴溪三窯五代時的青瓷器釉色純正均勻，不甚光亮，與越窯產(chǎn)品類似，器形主要為各種執(zhí)壺、碗、盞等。執(zhí)壺一般為喇叭口，腹部常有瓜棱。碗盞多為五瓣葵口式，腹部出筋，圈足外撇。這些都是越窯的風格。五代時，上述地區(qū)為南唐所轄，經(jīng)濟繁榮，地近浙江，瓷器受越窯影響是很自然的。北宋中晚期，績溪霞間窯和涇縣瑤頭嶺、窯峰窯遺址堆積中，都發(fā)現(xiàn)了大量的黑釉瓷器。器形主要為盞。霞間窯遺址中還發(fā)現(xiàn)了一些器形較大、胎體較厚重的黑釉筒狀器物，似為拍鼓之類，因標本過于破碎無法復原，難以確定器形?？兿奸g窯、歙縣竦口窯和休寧巖前窯的瓷器外運是靠新安江進行的。

從目前研究來看，學者們一方面總結(jié)出霞間窯器物大致的面貌特征，另一方面對霞間窯瓷器的來源、運輸?shù)茸隽朔治觥Ｓ煞治隹梢酝茰y霞間窯的直接來源是越窯，與湖南窯口也有千絲萬縷的聯(lián)系。

4、霞間窯器物總體特點

1993年窯址發(fā)掘出土的執(zhí)壺（安徽省考古所藏）

1993年窯址發(fā)掘出土的醬釉、青釉碗（安徽省考古所藏）

霞間窯開創(chuàng)于五代，延續(xù)到北宋。均豎向修建在土丘上，屬龍窯系。文化堆積層1—2米不等。其產(chǎn)品種類繁多，以瓷器為主，也有少量的陶器。釉色，瓷器以青瓷為主，兼燒一些醬黑釉、醬黃釉以及綠釉瓷器。青釉釉質(zhì)光潔細膩，釉層厚薄均勻，胎釉結(jié)合緊密，絕大多數(shù)為青中泛灰，部分器物滿布細碎開片。少數(shù)翠青的釉色最佳，甚至可與秘色瓷相媲美?；緸閮?nèi)外滿釉，底部施釉，足跟處露胎，應為先刮去足跟的釉再入窯燒造。瓷胎質(zhì)地細膩、結(jié)構(gòu)致密，胎中無明顯雜質(zhì)，胎色為各種程度不同的灰色，火候較高。器型有碗、執(zhí)壺、盤、盞、缽、盆、罐、瓶等，以執(zhí)壺和碗為大宗。壺分葫蘆形、瓜棱形和平素三種，基本型制為喇叭口、長頸、溜肩、弧腹或瓜棱腹，流長而彎曲，扁直柄。碗、盞分為花口、花口瓜棱和平素三種。底部絕大部分為圈足，部分壺為臥足，個別餅形底。裝飾以素面為主,一些碗、盤口沿刻成葵花式，壺身瓜棱里偶爾填刻有鑲嵌，壺嘴或把手下部也會有簡單鑲嵌，壺柄外側(cè)飾豎條刻劃紋或花紋，并有“頭色瓶”或姓氏等字樣。

霞間窯青釉雙系罐

宣城市博物館藏霞間窯雙系瓜棱罐和缽

1993年窯址發(fā)掘出土霞間窯執(zhí)壺和底部圈足（省考古所藏）

“頭色瓶”執(zhí)壺及其臥足

霞間窯花口盞和底部支釘

1993年窯址出土壺柄和墊具上的字跡及紋樣（安徽省考古所藏）

制法均為輪制，器物底部或器壁留有輪旋紋，絕大多數(shù)器物用窯柱支燒，部分碗、盤等用匣缽裝燒。碗與碗之間用5至9個長條支釘托起，痕跡明顯。霞間窯址發(fā)現(xiàn)的標本中，最具特色的是一種柄上刻有銘文的執(zhí)壺，除幾件壺柄上自名有“頭色瓶”文字的執(zhí)壺，還有很多柄上刻有“汪”“周”“?！钡仁鹈膱?zhí)壺，這類署名也大量見于窯柱上?！邦^色瓶”的發(fā)現(xiàn)證明，陶瓷作為工藝門類的一種，在唐宋也采用了和其他物品相同的分類方法。并且這種方法一直沿用了下來，后來的景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)也一直用“上色”“中色”來對陶瓷制品加以區(qū)分。而這種“頭色”是否也來自越窯的“秘色”就非常令人深思了。

霞間窯與宣州窯、越窯等窯口的關(guān)系

霞間窯因地理位置原因，除了與宣州窯有關(guān)聯(lián)之外，在釉色造型和制法等方面深受越窯的影響，工藝等方面與高麗瓷、湖南窯系（長沙窯、岳州窯、衡山窯場）有著千絲萬縷的聯(lián)系。

1、與宣州窯的關(guān)系

醬褐釉雙系罐1993年發(fā)掘出土（安徽省考古所藏）

醬褐釉執(zhí)壺

涇縣碗沖窯器蓋

霞間窯址發(fā)掘器蓋

霞間窯位于古宣州范圍之內(nèi)，目前也有相當一部分學者認為其屬于宣州窯范疇。將古宣州大范圍內(nèi)存在宣州區(qū)窯群（包括東門渡等）、繁昌窯、涇縣窯口、霞間窯等窯址都歸為宣州窯，即廣義宣州窯。例如，楊玉璋、張居中認為宣州窯應屬于唐宋時期的窯址，目前古宣州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的唐宋時期窯址包括休寧巖前窯、歙縣竦口窯、績溪霞間窯、涇縣琴溪窯瑤頭嶺窯窯峰窯及繁昌縣繁昌窯。也有人認為霞間窯受越窯影響深重，應歸于越窯系。還有將碗沖窯（燒制單一的青釉瓷，產(chǎn)品以碗為主，碗均大圈足，折沿和疊沿，執(zhí)壺流嘴與霞澗窯相同，燒造年代約在唐末到五代）與皖南的其他三個窯口（休寧巖前窯、歙縣竦口窯、績溪霞澗窯）分割開來，分屬宣州和歙州之地，后者統(tǒng)稱為歙州窯，前者是宣州地區(qū)繼繁昌窯、宣州官窯之后又一代表性窯口。本文贊同將霞間窯歸入廣義宣州窯。從上圖執(zhí)壺和窯址發(fā)掘的罐來看，霞間窯有類似宣州區(qū)窯的器形、釉色和燒造工藝。二者在青釉、褐釉、醬褐釉等釉色也是相通的。

2、與越窯的關(guān)系

唐越窯青釉碗《越窯青瓷與邢窯白瓷研究》五代霞間窯青釉碗《皖南四處青瓷窯址的調(diào)查》

唐越窯青釉碗

五代霞間窯青釉碗

窯寺前越窯碗殘件

霞間窯花口碗殘件

中晚唐之際，越窯結(jié)束初唐時期的沉寂再次走向繁榮，并在五代、北宋時期進入鼎盛時期，形成龐大的窯系。從比較可以看出，同時期的甌窯、婺州窯，由于胎土原料成分的不同表現(xiàn)為不同的胎釉色澤，加上政治經(jīng)濟等原因，規(guī)模和產(chǎn)品質(zhì)量均遜色于越窯，產(chǎn)品的形制、演變和燒造的方式卻出奇得一致。各窯口均以撇口碗類為大宗產(chǎn)品，施釉內(nèi)外壁及半露胎，燒造方式是以密集狀泥點（托珠）墊燒。而霞間窯產(chǎn)品也同樣有此特點。托珠易從瓷器上剝落，但會留下泥點或凹痕，影響美觀和實用。唐至北宋，越窯卻一直采用這種方式裝燒，從未間斷。五代到北宋的霞間窯，托珠墊燒則是最大的特點之一。從造型、釉色、工藝上來看，推測霞間窯的直接來源是越窯。此外，唐五代浙江紀年瓷的考古中，四系罐和碗常成為組合出土，唐代飲茶之風盛行，直到宋代形成斗茶習俗，霞間窯以執(zhí)壺和碗為大宗產(chǎn)品，當時應該也以二者為組合，為茶具或酒器。

（作者系宣城市文物局文博助理館員）