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3億抑郁癥,5千萬(wàn)癡呆,6千萬(wàn)躁郁癥,精神健康中醫(yī)如何治?
3億抑郁癥,5千萬(wàn)癡呆,6千萬(wàn)躁郁癥,精神健康中醫(yī)如何治?但中醫(yī)對(duì)抑郁癥的看法則是抑郁癥由于先天稟賦不足、飲食勞倦、情志刺激等導(dǎo)致...
中醫(yī)神魂魄理論及其科學(xué)性——魂魄回歸于中醫(yī)勢(shì)在必行!
《左傳注疏》說(shuō): “附氣之神曰魂??附氣之神者,謂精神性識(shí),漸有所知,此則附氣之神也?!睏钌仙圃疲?“魂者,神之別靈也。”可見(jiàn),魂是由神派生的、出生以后在魄的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展形成的思想意識(shí)、情...
魂魄是傳統(tǒng)文化中醫(yī)斷層的根本原因,是中醫(yī)之魂
魂魄是傳統(tǒng)文化中醫(yī)斷層的根本原因,是中醫(yī)之魂?;昶鞘莻鹘y(tǒng)文化中醫(yī)斷層的根本原因,是中醫(yī)之魂;現(xiàn)代中醫(yī)講病是風(fēng)寒濕邪進(jìn)入身體堵塞經(jīng)絡(luò),西醫(yī)解剖說(shuō)是細(xì)胞變異,都沒(méi)有完全解決疾病的根本問(wèn)題,只...
黃元御中醫(yī)學(xué)術(shù)思想入門(56,57,58) 精神化生3
黃元御中醫(yī)學(xué)術(shù)思想入門(56,57,58) 精神化生3要點(diǎn)(56) 隨神往來(lái)者,謂之魂,并精出入者,謂之魄。心有所憶,謂之意,意之所存,謂之志,因志而存變,謂之思,因思而遠(yuǎn)謀,謂之慮,因慮而處物,謂之智。...
中醫(yī)里的神魂魄意志等同于人類的精神嗎
《簡(jiǎn)明中醫(yī)辭典》是這樣來(lái)定義神的:“神,廣義指人體生命活動(dòng)的總稱……狹義指思維意識(shí)活動(dòng)?!薄端貑?wèn)·八正神明論》曰:“請(qǐng)言神...
神魂顛倒。。。。。。
黃帝問(wèn)岐伯:“何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮?請(qǐng)問(wèn)其故。岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者氣也,德流...
岐黃日歷|五臟者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而行化物者也
六腑者,所以受水谷而行化物者也。岐黃日歷|五臟者,所以藏精神魂魄者也;原文:五臟者,所以藏精神魂魄者也;解讀:五臟是用來(lái)貯藏精...
五臟藏神理論及其對(duì)神志病診治的意義_陳寶君
五臟藏神理論及其對(duì)神志病診治的意義。摘要:通過(guò)對(duì)五臟藏神理論的學(xué)術(shù)內(nèi)涵、腦與神的關(guān)系以及五臟藏神理論對(duì)神志病診治的指導(dǎo)意義進(jìn)行探。討,提出:五臟藏神理論具有認(rèn)知心理學(xué)內(nèi)涵,高度概括了腦與神...
古籍黃帝內(nèi)經(jīng)《論神為主》
古籍黃帝內(nèi)經(jīng)《論神為主》故生之來(lái)謂之精;兩精相搏謂之神;隨神往來(lái)者謂之魂;并精而出入者謂之魄;所以任物者謂之心;心有所憶謂之意...
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