文身，現(xiàn)在人都叫紋身，其正確應(yīng)該是文身，就是用帶有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來(lái)。在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜。
文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調(diào)的皮膚上刻畫(huà)出理想中的畫(huà)面，成為人生的永恒，留住記憶作為人生中最美的圖畫(huà)。原本不是壞人專屬的標(biāo)記，文身的圖案無(wú)論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪里。有人說(shuō)，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象征，也是獨(dú)特個(gè)性和自我淋漓盡致的體現(xiàn)，也是個(gè)人信仰的表現(xiàn)。它是文化和信仰相互交合的產(chǎn)物，使得很多人喜愛(ài)上了這種疼痛的美麗，并將文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望，新的寄托，新的開(kāi)始。
中國(guó)古代開(kāi)始就有關(guān)于刺青的記載，先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國(guó)古代典籍中，就曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等文字，其他還有用刺青來(lái)作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個(gè)人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青(燕青)。部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會(huì)階級(jí)與地位的象征。包括臺(tái)灣泰雅族和賽夏族之內(nèi)，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統(tǒng)，古埃及更利用刺青來(lái)畫(huà)分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類(lèi)似現(xiàn)代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。上古三代時(shí)，福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱之為"七閩"。春秋末，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建土著為"閩越"，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)文身，盛行原始巫術(shù)。《說(shuō)文解字》在解釋"閩"字時(shí)說(shuō):"閩，東南越，蛇種。所謂"蛇種"，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對(duì)蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯日本江戶時(shí)代的文身，1870年疍民，直至清末仍"自稱蛇種"，并不諱言。他們?cè)趯m廟中畫(huà)塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫"木龍"，祈求蛇保佑行船平安，若見(jiàn)蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)文身的習(xí)俗，《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》說(shuō):"(閩)越，方外之地，劗發(fā)文身之民也。"這實(shí)際是原始巫術(shù)的"模仿術(shù)"，剪去頭發(fā)、在身上文上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說(shuō)苑·奉使》所稱:越人"劗發(fā)文身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。"在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)文身的習(xí)俗。越巫在秦漢時(shí)名揚(yáng)天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設(shè)越巫，用越人的"雞卜"，祈求長(zhǎng)壽。《隋書(shū)》記載臺(tái)灣少數(shù)民族婦女手臂上有蟲(chóng)蛇花紋，直到清代臺(tái)灣少數(shù)民族仍有斷發(fā)文身之俗。社會(huì)現(xiàn)象
在一些群體當(dāng)中，刺青是一種勇氣的表現(xiàn)，刺青能得與同儕的認(rèn)同，在黑社會(huì)幫派中，有時(shí)刺青普遍來(lái)說(shuō)，也是入會(huì)考驗(yàn)之一，因此給人刺青是與黑道中人掛鉤的印象;在現(xiàn)代香港幫派成員中通常都在左臂上文一條青龍，右臂上文一只白老虎，因而有"左青龍，右白虎"這句話來(lái)代表黑社會(huì)份子。隨著社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，與身體展現(xiàn)的文化興起，大家逐漸能接受身體的表現(xiàn)型式，愛(ài)好刺青者會(huì)組成聯(lián)誼社團(tuán)，定期舉行展覽會(huì)，貝克漢姆將刺青圖案社會(huì)藝術(shù)品，有名的刺青師傅也被視為藝術(shù)家，社會(huì)學(xué) 或人類(lèi)學(xué)者也會(huì)以流行的角度來(lái)研究這種帶有暴力色彩的流行文化。不少藝人會(huì)選擇刺青來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人風(fēng)格，例如王菲與謝霆鋒就曾經(jīng)弄了一對(duì)"情侶裝"的文身;貝克漢姆將愛(ài)妻維多利亞(Victoria)的名字用四個(gè)印度文字文在了左手前臂文上。國(guó)內(nèi)習(xí)俗
在我國(guó)云南的西雙版納各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的習(xí)俗。他們?cè)谕?、胸、背、臂等處，用針刺各種文飾，涂以藍(lán)靛或膽汁等成青色而終生不褪，這是一件很痛苦的事。據(jù)近代《車(chē)?yán)镌滥复套帧芬粫?shū)的歸納，文身的圖案大體可分為四類(lèi):一是動(dòng)物類(lèi)，有象、虎、豹、龍馬、鹿、猴等;第二類(lèi)的圖案有云紋、方形、圓形、花卉等;三是文字類(lèi)，有傣文佛咒和成句佛經(jīng);四是其他類(lèi)，有曲線、直線、幾何圖形等。文身作為一種習(xí)俗，它有一個(gè)發(fā)展、演變的歷史過(guò)程。在唐以前，漢文古籍就說(shuō)越人"敬巫鬼"、"畏鬼神"。包括傣族在內(nèi)的各族人的文身是源于越人的"斷發(fā)文身"，其最早的原因正如《淮南子》一書(shū)所說(shuō)的，這里"陸事寡而水事眾，于是人們就被發(fā)文身，以象鱗蟲(chóng)"，即"為蛟龍之狀，以入水，蛟龍不傷也"，這就是一種樸素的仿生，以求與自然和諧相處的原始心態(tài)。傣族傳說(shuō)中的一位男青年得到龍女的幫助，在身上刺了很多鱗狀的花紋，入水時(shí)，水向兩邊分開(kāi)，水怪也不傷害，這就把文身作為一種避邪的巫術(shù)。傣族中的另一個(gè)傳說(shuō)是一位男青年因有文身嚇壞了魔鬼而殺死了他，正是這種避邪防害的異曲同工。在唐宋以后的一些古籍中，把文身的蠻夷分為"繡腳蠻"、"繡面蠻"和"雕題蠻"數(shù)種。明時(shí)《百夷傳》云:"不黥足者，則眾皆嗤之，曰婦人也，非百夷種類(lèi)也"。說(shuō)明其時(shí)已進(jìn)入父系社會(huì)，文身既Horiyoshi III示男女之別，又別民族之異。在文身圖案中的傣文、佛碣是佛教傳入和有了文字以后的發(fā)展。傣族傳說(shuō)是佛祖為了使小和尚專心聽(tīng)經(jīng)、以修正果而畫(huà)上的花紋。這也許是為了展示男人在佛寺接受了教育，已由"生人"變成了有知識(shí)的"熟人"吧!至于一些學(xué)者和文身者所說(shuō)的，文身是為了贏得女人的愛(ài)情，也許不無(wú)道理。作為一種文化現(xiàn)象的文身，追根溯源應(yīng)是他們信鬼神的先民對(duì)某些活動(dòng)如上山打獵、下河捕魚(yú)，對(duì)有害動(dòng)物或想象中的"怪物"的恐懼。后來(lái)，尚巫咒的先民認(rèn)為龍雖惡、虎雖毒，他們也不會(huì)傷其幼兒，身上有了魚(yú)鱗狀和猛獸圖案以及后來(lái)的佛碣，既可把自己當(dāng)成"龍兒"、"虎子"又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人們?yōu)檫m應(yīng)特殊環(huán)境，以求與自然和諧相處的樸素心態(tài)和所采取的謀略。紋身對(duì)運(yùn)勢(shì)的影響
從醫(yī)學(xué)保健角度看，文身是一種有害健康的行為。皮膚是人體的第一道防線，能抵御外界機(jī)械性、物理性、化學(xué)性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對(duì)于人類(lèi)的健康有重要作用。而文身卻破壞了這道防線，使人體抵御各種刺激的能力下降，特別是容易招致細(xì)菌感染。么在自己身上刺紋身會(huì)不會(huì)影響本來(lái)的手相運(yùn)勢(shì)呢？ 看紋身形狀
紋身的形狀是很重要的，有的人為了讓自己看起來(lái)更獨(dú)特，就會(huì)在自己身上紋一些奇奇怪怪的紋身，有的人可能就比較喜歡紋一些具有紀(jì)念價(jià)值的，當(dāng)然也有的人是紋一些標(biāo)志性的東西，還有的人則紋風(fēng)水圖案，這些形狀的影響都是各不相同的。
普通紋身沒(méi)影響
如果在自己身上紋一些并非風(fēng)水圖案，但是又并不奇奇怪怪的紋身，只是一些具有紀(jì)念意義的文字或者符號(hào)，或者自己喜歡的某些東西的形狀，其實(shí)對(duì)于運(yùn)勢(shì)是不會(huì)產(chǎn)生什么影響的，因?yàn)檫@樣的紋身本身和風(fēng)水沒(méi)有關(guān)系，也不會(huì)破壞自己的格局。
好的紋身提升運(yùn)勢(shì)
一般來(lái)說(shuō)紋身形狀如果足夠好的話，對(duì)于運(yùn)勢(shì)的提升是很大的，例如龍、鳳、麒麟或者老虎之類(lèi)的紋身，都可以產(chǎn)生提升氣場(chǎng)的效果，讓自己更加健康，運(yùn)勢(shì)也更好。當(dāng)然一些類(lèi)似梅花之類(lèi)的的植物紋身，對(duì)于運(yùn)勢(shì)的提升也都是具有很好的影響的。
奇形怪狀影響運(yùn)勢(shì)
在自己身上紋身圖案如果是奇形怪狀的話，一般都是影響很不好的。因?yàn)槠嫘喂譅畹募y身，例如蝎子紋身，骷髏頭紋身之類(lèi)的，或者刀劍之類(lèi)的紋身，都會(huì)對(duì)自己的手相格局產(chǎn)生不好的影響。這樣一來(lái)身體和運(yùn)勢(shì)自然也會(huì)變得很差的。
紋身的影響
紋身的影響其實(shí)有好的也有壞的，最主要還是要看自己選擇了什么樣的形狀。說(shuō)回到紋身本身，如果是自己真的很喜歡紋身，那么紋一兩個(gè)倒也無(wú)妨，畢竟自己喜歡最重要。如果是因?yàn)橄Ｍ┤搜矍蚰蔷蜎](méi)有必要了，何苦給自己找罪受呢。
上述的就是關(guān)于手上有紋身會(huì)不會(huì)影響運(yùn)勢(shì)的說(shuō)法，可以看到其實(shí)自己手上的紋身會(huì)不會(huì)影響運(yùn)勢(shì)，最主要的還是要看形狀，有的影響很好，有的可能影響很差。
紋身的禁忌
紋身雖說(shuō)越來(lái)越流行，可是始終還是有一些圖案屬禁忌，如某些動(dòng)物藴含不吉利的意思。如果你是紋身狂熱者，不妨先看看有沒(méi)有冒犯到這些紋身禁忌。NO.1 龍
在玄學(xué)角度上，若一個(gè)人的八字不夠強(qiáng)的話，便不要在身上紋龍，因?yàn)橐簧矔?huì)被剋著。紋龍一個(gè)人只能紋一只，至今還沒(méi)出現(xiàn)能降的住兩條龍的人哦，超過(guò)一條龍的話據(jù)說(shuō)很多活不過(guò)40歲，大家有沒(méi)有覺(jué)得西方人特別愛(ài)紋龍圖案，就像東方人熱愛(ài)英文字紋身圖案的道理一樣。NO.2 虎
在日本的黑幫文化中，上山虎代表金盆洗手，而下山虎即準(zhǔn)備闖蕩江湖、耀武揚(yáng)威。所以若打算紋老虎的人，要小心冒犯這些黑幫含意。在玄學(xué)角度中，紋虎一定要紋強(qiáng)壯的虎，因?yàn)轲I虎會(huì)招來(lái)疾病。NO.3 釋迦牟尼佛
如果你不是信仰佛門(mén)，盡量不要紋在身上，如佛祖及菩薩等，像以佛教為主要宗教的泰國(guó)，其政府也呼吁大家不要把佛祖的圖案紋在身上，而且此類(lèi)圖案一定是要文在干凈的地方，神圣不可小覷。NO.4關(guān)公
關(guān)公，有鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)的說(shuō)法，一般文在前胸上身，忌諱文在后背或者其他地方。不管是怎樣的關(guān)公，都是文閉眼的，千萬(wàn)不能睜開(kāi)，因?yàn)楸犻_(kāi)眼睛的關(guān)公可是要?dú)⑷说?。女生可千萬(wàn)不能文關(guān)二爺，如果文了，扛不住，只能祝好運(yùn)了。
鐘馗，看過(guò)神話小說(shuō)電視劇的朋友，都知道鐘馗是抓鬼的，他的道行是很高的，如果你去跟紋身師講，你要紋鐘馗的話，他們也是不會(huì)建議你這么做的，因?yàn)槲覀兊臍鈭?chǎng)克制不住鐘馗，這樣一來(lái)就會(huì)適得其反，所以就算我們?cè)傧矚g，也要適合自己的才行。NO.46死神
雖然走黑暗系路線的人都很愛(ài)死神圖案，但它在紋身界是被視為不詳?shù)膱D案，除非你八字純陽(yáng)，可以綜合陰氣。NO.7蝎子
在西方社會(huì)中，雖然蝎子紋身圖案十分普遍，但在華人文化中，因蝎子被視為毒物，所以很多人視之為不靈。NO.8彼岸花
很多女生喜歡在手臂，鎖骨等處文彼岸花圖案，十分妖艷美麗，性感撩人。那彼岸花有什么意義呢？“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死?！北税痘ㄓ纸新樯橙A，這種花經(jīng)常長(zhǎng)在野外的石縫里，墳頭上，所以有人說(shuō)它是“黃泉路上的花”。彼岸花顏色鮮艷如血，有著十分詭異的靈異氛圍。據(jù)說(shuō)這是一種象征不祥的花，詛咒相愛(ài)的人生生世世不能在一起。NO.9狐貍
狐貍是港澳臺(tái)一些娛樂(lè)行業(yè)女明星的吉祥物，她們把狐仙供奉參拜。因?yàn)楹偤偞碇曰?，寓意能結(jié)大量異性緣，這是女明星所期盼的，但是狐貍屬陰，在選擇這一圖案的時(shí)候，一定要綜合氣場(chǎng)。最后一點(diǎn)，除非你是干這行的，否則建議你不要紋狐貍圖案的紋身為妥。
去除文身
高頻電子表針
原理是利用電流產(chǎn)生高壓電火花來(lái)燃燒皮膚，使其脫水炭化，讓皮膚細(xì)胞死亡、結(jié)痂、脫落把顏色帶走(與掃班機(jī)原理相同)，洗淺層顏色(不超過(guò)0.2?)不留疤，因?yàn)楸砥び袡M向生長(zhǎng)的功能，但深層的顏色很難洗掉，而且燃燒過(guò)的深層皮膚會(huì)留下一層叫做"半炭化硬結(jié)層組織"(就像燒了一角的紙會(huì)留下黃跡一樣的界面)，它影響深層組織向上生長(zhǎng)，所以往深處洗一定會(huì)留疤。
中藥洗文身
很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為中藥不腐蝕、不燃燒、安全可靠。例如:"脫痣膏"由中藥配制而成，但它的原理就是化學(xué)燒灼法。若將其少量用在局部病變的細(xì)胞中，可使病變組織被燒灼炭化，以達(dá)到脫痣的目的，效果非常好，因?yàn)樗幜坎淮?，?duì)周邊好的組織破壞也不大，即便有一點(diǎn)破壞，好的組織也容易很快修復(fù)。但若將其大量用在正常的皮膚上時(shí)，過(guò)分的燒灼會(huì)產(chǎn)生凹陷疤痕，如果皮膚受到長(zhǎng)時(shí)間慢慢燒灼的干擾破壞會(huì)因連續(xù)修復(fù)過(guò)分而會(huì)產(chǎn)生增生疤痕。
臺(tái)灣的a劑+b劑
這種方法在美容界用了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它是用稀釋了的硫酸腐蝕皮膚，在表皮層使用沒(méi)有問(wèn)題，但在真皮層使用會(huì)留疤，原理是化學(xué)燒灼。
冷凍法除色素
利用液態(tài)氮在攝氏零下169℃由"液態(tài)"變"氣態(tài)"蒸發(fā)時(shí)把皮膚的一部分水分帶走，使皮膚死亡，更新重長(zhǎng)。其缺點(diǎn)是液氮噴出的是氣體，面積很難控制，凍完之后容易起水皰，易感染和留疤。
神針移熱法
選用大小不同和形狀形狀的金屬針頭，用火加熱后再移放到皮膚上，利用金屬的余熱把皮膚燙傷，使其脫皮把顏色帶走。其缺點(diǎn)是熱度、時(shí)間、深度很難控制，過(guò)熱會(huì)產(chǎn)生燒燙傷，傷到真皮會(huì)留疤，也容易起水泡和感染。
激光洗文身
一般人認(rèn)為激光洗文身，又快又好，而用過(guò)的人會(huì)知道，有很多事情是激光做不到的，比如文身的綠色、非化學(xué)劑色料等復(fù)雜的染色色料，激光都洗不掉，還有用激光洗過(guò)三次仍洗不掉的顏色也很難再洗掉，因?yàn)榧す獾墓ぷ髟硎菍⒐饽苻D(zhuǎn)換成熱能，由于化學(xué)合成的黑色和紅色染料能吸收更多的相對(duì)應(yīng)波長(zhǎng)的能量，所以較容易被洗掉，其他的顏色較難吸收能量，所以洗不掉。激光的能量不足以影響非化合物色素，所以洗不掉含金屬原子成分的色料。激光也不能治"文刺色素中毒過(guò)敏排異綜合征"，因激光的勢(shì)能會(huì)對(duì)有毒的色素起催化作用，使有毒色素滲得更深、更難脫。
寫(xiě)在最后
無(wú)論紋什么圖案，一定要與自己的命格職業(yè)相配，其次要考慮是否能夠駕馭，不能夠只想著為自己帶來(lái)好處，最后導(dǎo)致入不敷出。風(fēng)水命理
手相面相
擇日起名
中醫(yī)養(yǎng)生
培訓(xùn)交流
