六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年（公元970年），吳越王為鎮(zhèn)住錢塘江潮水，派僧人智元禪師建造了六和塔，現(xiàn)在的塔身重建于南宋。

六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。原有塔院開化寺，其中有一楹聯(lián)寫道：“燈傳慧業(yè)三摩地，鼓應潮聲八月天”。于是六和塔勝景被稱為“六和聽濤”。

曾有人評價杭州的三座名塔：六和塔如將軍，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。六和塔以其外形雍容大度，氣宇不凡，頗有將軍的氣概而享譽江南。

月輪山風景秀麗，綠樹成蔭，登山的感覺很清爽。

這是寫有“六和聽濤”牌匾的山門，左邊山下是錢塘江，山上就是六和塔。

“孤塔凌霄漢，天風面面來。江光秋練凈，嵐色曉屏開?！绷蛣倬熬驮谘矍?。

六和塔非常有氣勢，高大而雄偉，遠看尤其壯觀。沒想到在這婉約的江南竟有如此雄壯之塔，令人驚嘆。

傳說梁山好漢魯智深便是在六和塔坐化，花和尚真是選的好福地啊。

六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”，當時建造的目的是用以鎮(zhèn)壓錢塘江的江潮。塔高59.89米，其建造風格非常獨特，塔內(nèi)部磚石結構分7層，外部木結構為8面13層。

真的是奇特，外看13層， 塔內(nèi)只有7層。頗有些現(xiàn)代躍層式建筑的特色。

塔身自下而上塔檐逐級縮小，塔檐翹角上掛了104只鐵鈴。檐上明亮，檐下陰暗，明暗相間，從遠處觀看，卻又顯得十分和諧。

塔門上書“六和塔”三個楷體金字。而在塔內(nèi)，清乾隆帝還曾為六和塔每層題字，分別為：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴。

乾隆帝是個博古通今的人，能為每層題上這么具有佛學釋義的名字，也是奇才了。只是我們今天去看，每層實在是差不多。

塔的內(nèi)部有六層是封閉的，七層與塔身的內(nèi)部相通，自外及里，塔可分外墻、回廊、內(nèi)墻和小室四個部分，形成了內(nèi)外兩環(huán)。內(nèi)環(huán)是塔心室，外環(huán)是厚壁，回廊夾在中間，樓梯置于回廊之間。塔身的第七層和塔剎是元代重修的。
    塔內(nèi)每二層為一級，由螺旋階梯相連,壁上飾有“須彌座”。塔內(nèi)第三級須彌座上雕刻花卉飛禽、走獸、飛仙等各式圖案，刻畫精細，構思精巧，大約有二百多處。這些磚雕，與宋代成書的《營造法式》所載十分吻合，是中國古建筑史上珍貴的實物資料。

壁龕的內(nèi)部鑲嵌有《四十二章經(jīng)》的石刻。中心的小室原來是為了供奉佛像而設的，為仿木建筑，制作講究。
   從塔內(nèi)拾級而上，每一層面積都很大。六和塔所有壺門的造型，線條流暢，圓潤美觀，是南宋時期典型的做法。面面壺門通外廊，各層均可依欄遠眺，那壯觀的大橋，飛駛的風帆，蒼郁的群山，賞心悅目。

而在錢塘江大潮來臨之際，登臨六和塔頂樓觀潮，那才是最大的樂趣。  

六和塔有著中國早期寺廟中的風格，即先有塔，后有寺，寺之建筑以塔為中心而建，如今寺雖已不存，但從殘余的建筑還可窺見當時格局之一斑。只是這里為什么沒有重建寺廟呢？

六和塔的建造緣由比較特殊，它并非因為單純的佛教意義而建，六和塔最初是用來鎮(zhèn)伏江潮的。此外，六和塔還兼具燈塔照引航向之功。
　　六和塔是著名的觀潮勝地。早在南宋時，六和塔就是觀賞錢江秋潮的最佳地點之一，明以后，由于江道彎曲，潮勢逐漸東移，海寧鹽官鎮(zhèn)遂成為新的觀潮中心，但六和塔仍一直是秋觀江潮的重要地點。

在秋高氣爽季節(jié)，登塔聽濤，足以讓人心曠神怡。“十萬軍聲半夜潮”，這是怎樣一番波瀾壯闊的情懷？

自古雷峰塔倒塌之后，登臨游玩正宗的古塔就非六和莫屬了。

登六和之塔，觀錢塘大潮，此中自有無窮趣味。