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四川郫縣城南的望叢祠，是奉祀古蜀王望帝和叢帝的祠堂，內(nèi)有望帝和從帝之陵。
望帝杜宇、叢帝開明是先后創(chuàng)業(yè)、開發(fā)蜀地的兩位著名古蜀國皇帝。杜宇發(fā)展農(nóng)業(yè)，開明平治水患，為蜀地成為"天府"打下深厚基礎(chǔ)，受到蜀人世世代代的崇敬，巋然千載。
望叢祠歷經(jīng)修繕，我們今天看到的整體布局是民國初年熊克武重新培修后的祠堂規(guī)模。
古蜀的歷史知道的人并不多，大約局限在李冰治水和三國文化中，其實望帝和叢帝時期才是古蜀文化的發(fā)祥地。
這是望帝從帝紀(jì)念館，望叢祠的主體建筑。其實也就是古蜀文化歷史的展覽館。
 這是望帝杜宇和從帝開明的塑像。
叢帝：開明立，號叢帝。叢帝善治水，望帝自以為德不如．以國禪與鱉令，為蜀王，號曰開明。叢帝承襲望帝開創(chuàng)的豐厚基業(yè)，既守成，又繼續(xù)發(fā)展，能與北方強鄰秦國爭雄。周慎王五年，秦伐蜀……開明氏遂亡。
望叢祠面積不是很大，主要是以帝陵為主。這是望帝陵的封土堆，近橢圓形，狀若丘山。高15米，周長250米。從帝陵的面積也相似，后人修繕時規(guī)模相當(dāng)。
蒼松翠柏的掩映之中，便是帝陵所在。
 古望帝杜宇之陵的石碑。為民國熊克武所立，但懋辛?xí)?a target="_blank">
 古叢帝開明之陵，石碑也是民國初年重建。
望帝陵和從帝陵是四川地區(qū)保存最大最古老的帝王陵。由于沒有納入歷史上帝王朝代的主流，因此知道的人不多。至今如此完好，這也是巴蜀后人對先祖的崇敬吧。
望叢祠在清代曾經(jīng)大理修繕，因此留下很多清代建筑和一些不知年代的文物。
這是形象怪異、兇猛的一對石獸之一，比較少見，具體年代不詳。在帝陵周圍有些奇異的物件是必須的。
望叢祠風(fēng)景優(yōu)美，即使帝陵所在，也是川西有名的園林。亭臺樓閣都具有清代園林的特色，是休閑旅游的好地方。
這是清代的荷風(fēng)亭，每逢喜慶之日，人們相聚于此對歌，抒發(fā)情感。對歌會成為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)目。古蜀特色的特色在這里一直流傳至今。
最后需要說一下杜鵑，
杜鵑的傳說：杜宇帝對蜀民的功業(yè)卻常使蜀民難以忘懷。每當(dāng)春天農(nóng)事季節(jié)，聽到催耕的子規(guī)鳥啼聲，便以為望帝回來催他們快快耕種，并以為子規(guī)鳥就是望帝死后魂魄化的。此鳥遂被呼為杜鵑。
左思《蜀都賦》有"鳥生杜宇之魄”的句子，杜甫有《杜鱉》詩以詠其事，李商隱更有“望帝春心托杜鵑"的感嘆。后人更把望帝都城郫邑也稱為杜鵑城。
蜀中各地遍設(shè)土主（杜宇）廟，各家皆祀土地神，與中原奉祀后稷一樣普遍而隆重，可見蜀人懷念望帝之深。
幾千年過去了，當(dāng)我們再來到望叢祠，我們應(yīng)該虔誠的祭祀古蜀的祖先。
望帝和叢帝的魂魄將永遠(yuǎn)守護著巴蜀大地，守護著我們的子孫，讓天府之國永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
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