明德化白釉獅耳爐 濟南市博物館藏

清代，德化瓷業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，窯場遍及城鄉(xiāng)，就是在偏僻的密林深處也發(fā)現(xiàn)有這一時期的窯址。查閱民間族譜發(fā)現(xiàn)，城關(guān)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎家家戶戶都有從事瓷業(yè)者，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑務(wù)瓷，亦農(nóng)亦瓷。清代早中期，德化窯白瓷延續(xù)明代風格，質(zhì)量上乘?？滴跷迨荒曛h殷式訓《瑤臺陶煙》詩云：“宇內(nèi)聞聲說建窯，堅姿素質(zhì)似琨瑤?！鼻宕型砥?，白瓷產(chǎn)量減少，質(zhì)量下降，其生產(chǎn)主流地位被青花瓷所代替?？傮w而言，清代德化白瓷大多釉色不似明代的白微閃黃，白里泛紅，而是白中透青。制作上也不如明代精細雅致。

“何朝宗印”款白釉渡海達摩 故宮博物院藏

何朝宗，福建泉州德化縣人，他的生卒年不見歷史記載，據(jù)考證，約生活在明代嘉靖、萬歷年間。他繼承了魏晉南北朝以來佛教造像的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收泥塑、木雕、石刻的造像技法，博采眾家之長，創(chuàng)出“捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼”八字法訣，將瓷塑藝術(shù)推到一個前無古人的高度，成為后代瓷塑藝人仿效的楷模。其作品被視為“獨一無二的珍品”，“世界最精良的瓷器”，被各國大博物館奉為珍寶。

“何朝宗”款白釉觀音坐像 故宮博物院藏

何朝宗瓷塑作品中又以觀音數(shù)量最多、最具代表性、最為傳神。他根據(jù)觀音具有無邊法力的佛法，大慈大悲的佛性以及服飾衣冠的特點，塑造了形態(tài)有殊、神態(tài)迥異的各類觀音形象。他的觀音整體姿態(tài)柔美，線條流暢，神態(tài)嫻靜、平和，有一股巨大而又無形的氣場，給人舒坦、愉悅、神怡的感覺。有人盛贊何朝宗所塑觀音為“東方的維納斯”、“除非觀音離南海，何來大士現(xiàn)真身?！?/span>