圖慕虛名系小人，生當(dāng)?shù)缶尤濉?/strong>

《論語(yǔ)》第六篇第十一章：

【原文】

子謂子夏曰：“女（汝）為君子儒，毋為小人儒。”

【譯文】

孔子對(duì)子夏說(shuō)：“你要做個(gè)君子式的儒者，不要做小人式的儒者?！?/p>

【悟讀】

虛心自古稱君子，有節(jié)無(wú)華傲達(dá)人。

本章的內(nèi)容，第一要理解什么是君子和小人，第二要理解什么是儒，第三是要理解孔子對(duì)子夏的評(píng)價(jià)。

夫子對(duì)子夏的勸導(dǎo)曰：“你該做一位君子儒，莫做小人儒。”孔子何以對(duì)子夏如此說(shuō)呢？子夏在孔門弟子中以文學(xué)為特長(zhǎng)，只是停留在“游于藝”的層次，這非孔子教育的根本，孔子希望他進(jìn)而學(xué)道，有道有術(shù)，以利蒼生。

君子為儒，將以明道；小人為儒，則矜其名；君子明道，小人圖名。需要明白的是，小人儒并非絕對(duì)貶義，只是人生追求和境界不高而已。

悟讀本章的關(guān)鍵是對(duì)“君子儒”和“小人儒”的理解。所謂君子儒是“下學(xué)而上達(dá)，為治國(guó)平天下而學(xué)，以利益天下人為己任”。而小人儒則不同，“學(xué)文學(xué)、藝術(shù)、技藝等，只是摘葉尋枝，不能直截根源，不能上達(dá)?！?/span>

簡(jiǎn)而言之，所謂“君子儒”是指聰明的人將自己的智慧用在正當(dāng)?shù)牡胤?；而“小人儒”則是將智慧用在不當(dāng)?shù)牡胤健?/strong>

人有良知天地敬，謙虛謹(jǐn)慎作好人。

人生的全部意義，或在對(duì)精神及真美善的追求。

一個(gè)人的生命是有限的，也許只有實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值，得到社會(huì)的認(rèn)可，生命的長(zhǎng)度才真正得以延伸。

做君子儒是孔子對(duì)子夏的教導(dǎo)，也應(yīng)該是我們?yōu)槿颂幨乐匾非蟆?/p>