三百多年前，還是清朝。

一個號蘅塘退士的人，精心選定了300余首唐詩，編成一本《唐詩三百首》。

可是，將哪首詩列為首篇，讓他犯了難。

中國人歷來看重第一。一本書的第一篇，非常重要，有很深的寓意。

如《詩經(jīng)》的第一首《關雎》、《荀子》的首篇《勸學》、《莊子》第一篇為《逍遙游》，每一篇皆是傳世的經(jīng)典。

經(jīng)過一段時間的思考，他終于拿定了主意。

翻開《唐詩三百首》，映入眼簾的是張九齡的《感遇》。

《感遇》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

小七想，也許是“草木有本心，何求美人折”打動了蘅塘退士，于是，他將此詩選為《唐詩三百首》的首篇。

蘭花和桂花開得真好，皎潔清新，生機勃發(fā)?？墒?，開在山中，如隱士一般，誰會領悟到它們的美呢？罷了，花卉盛開，本為天性，本就不求美人采摘。

我自開得繁盛美麗，不求你的采摘稱頌。

寫下這首詩時，張九齡被貶為荊州長史，苦悶纏繞著他。

作為“開元第一名相”，張九齡正直、勇于勸諫，是盛唐正直的代名詞。

• 他直顏進諫，顯諍臣本色。

唐代承平日久，張九齡一直提醒唐玄宗居安思危。

張九齡任中書令時，正逢唐玄宗生日，文武百官給皇帝祝壽，多進獻奇珍異寶，以討得唐玄宗的歡心。

而張九齡卻獻上五卷《金鏡錄》，直言前朝興廢之事，以提醒玄宗居安思危。

• 他識人獨到，敢作敢為。

張九齡看人還特別準。

安祿山入朝時驕縱傲慢，張九齡說：亂幽州者，此人也。后來，張守珪謊報軍功，安祿山也牽連在內(nèi)，張九齡進言法辦張守珪，誅殺安祿山。

他說：祿山狼子野心，有逆相，宜即事誅之，以絕后患。（《新唐書》）

唐玄宗卻沒有聽從，以致后來形成巨禍。

• 他拒絕皇帝寵妃的拉攏，正直。

武惠妃是玄宗的寵妃，扳倒王皇后后，武惠妃盯上了太子的寶座，她設計陷害太子李瑛，并派人游說張九齡：你若幫我，宰相之位可長長久久。

張九齡憤然拒絕，并馬上將此事告訴了唐玄宗。

張九齡任宰相時，太子一直安然無恙。

這樣看來，張九齡真是一個完人。

更讓人羨慕嫉妒恨的是，張九齡風度翩翩，可就是如此完美的一個人，最后卻也不得不面對貶謫的結局。

因為李林甫的構陷，盛極一時的張九齡被貶為荊州長史。

他的人生像極了屈原：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

誠實為人卻被懷疑，忠直為官卻被譏謗。張九齡怎能沒有怨言。

在荊州的張九齡，每每讀到韓非子的《孤憤》時，都忍不住落淚。

苦悶中的張九齡寫下這首《感遇》。

樹林中的蘭桂馥郁芳香，它們生機勃發(fā)，自顧自地開著?；ɑ芊曳忌悖臼翘煨?，何求美人采摘揚名呢？

他就是那芬芳的蘭桂，君主就是那美人。

可忠直如蘭的他，卻為何貶謫在外，不得君主垂青呢？

張九齡終于想開了：我忠直而真誠，為國為民，并不是為了愉悅君主，得到他的贊賞，而是出于自己經(jīng)世濟民的本心。

明白了這個道理，張九齡不再迷茫，不再痛苦，我一切遵從自己的內(nèi)心而行，遭受到不公平待遇亦不能改變我的本心。

如果你也明白了這個道理，也不會迷茫。

知乎上曾經(jīng)有一個問題：如果好人沒好報，為什么我們還要做好人？

一位哲人名言最適合作為回答：我們堅持一件事情，并不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。

人的一生，經(jīng)常處在迷茫的狀態(tài)。

默默地做著好事，卻因為誤會被非議，會產(chǎn)生“我是不是錯了”的迷茫；

興趣堅持了很久，卻始終沒做出什么成績，會產(chǎn)生“堅持有沒有必要”的迷茫；

……

當我們明白，只要你做的事情是正確的，得到什么樣的結果，我亦都能承受，因為這是我人生內(nèi)心真實的選擇。

這樣想，就一定不會迷茫。

?

一如張九齡，在朝堂上據(jù)理力爭，面對皇帝，直顏進諫，也許，他會面臨非議，面對對手的陷害，但他無懼無畏，因為這是他內(nèi)心的選擇，什么的結果他都能承受。

如果當你迷茫時，讀一讀“草木有本心，何求美人折”，那么，人生就再也不迷茫了。