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      機關(guān)公務(wù)員文明禮儀之一:第一篇 機關(guān)禮儀

       杉鄉(xiāng)文書閣 2021-04-10

      機關(guān)公務(wù)員文明禮儀之一:

      第一篇  機關(guān)禮儀

      一、機關(guān)禮儀

      機關(guān)工作人員禮儀是機關(guān)工作人員在公務(wù)活動中,用以維護行政主體形象和個人形象,對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范和慣例。機關(guān)公務(wù)禮儀的首要原則,就是“尊重”,這也是公務(wù)禮儀的靈魂所在。對于機關(guān)工作人員,尊敬,不僅是一種美德,一種個人修養(yǎng),也是一種責(zé)任和本分。而且,這種敬,也不僅指敬人,還指敬業(yè),干一行,愛一行,對工作和事業(yè)永遠保持專注和責(zé)任。不計較地位上的差異,不計較工作崗位的優(yōu)劣,發(fā)自內(nèi)心地尊重面對的人和事,這是機關(guān)工作人員禮儀的核心價值和最高追求。

      二、機關(guān)工作人員必須遵守的基本準(zhǔn)則

      對機關(guān)工作人員來說,禮儀就是紀(jì)律,就是規(guī)范,是必須遵守的行為準(zhǔn)則。因此,在進行公務(wù)活動時,必須遵守以下基本準(zhǔn)則,即:尊重原則、守信原則、自律原則、適度原則、對等原則、寬容原則。

      ( 一)尊重原則

      機關(guān)工作人員禮儀,以尊重為首要原則。它包含兩層意思:一是機關(guān)工作人員對自我的尊重,對自己職業(yè)形象的接納;二是機關(guān)工作人員對公務(wù)活動有關(guān)對象的尊重,尊重他人的人格、感情、興趣、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、價值取向及所享有的權(quán)利和利益。個人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的關(guān)系,而且還可以避免或緩解某些不必要的沖突,有利于工作的順利展開。

      ( 二)守信原則

      所謂守信,就是講信用,對自己的承諾認真負責(zé)。在公務(wù)活動中,凡需要承諾的事情,不要隨便答應(yīng),應(yīng)量力而行,一旦做出了承諾就要如實兌現(xiàn),不要隨意變更;如果不得已需要變更,也須提前打招呼或作出令人信服的解釋,這樣可以贏得別人的信任,獲得別人的幫助。

      ( 三)自律原則

      自律原則是機關(guān)工作人員禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。真正領(lǐng)悟禮儀,運用禮儀,關(guān)鍵要看一個人的自律能力。真正的禮儀,不是掛在嘴上的,應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心,滲透于每個機關(guān)工作人員的一言一行、一舉一動之中。

      ( 四)適度原則

      適度原則,是指應(yīng)用禮儀時應(yīng)注意做到把握分寸,認真得體。機關(guān)工作人員在施禮過程中,要恰到好處,使人能夠自然適應(yīng)。機關(guān)工作人員著裝要注意不同場合對服裝的不同要求,正式場合一定要著正裝,日常辦公只要穿著整潔、端莊的服裝即可,這樣會使人產(chǎn)生一種親近感。

      ( 五)對等原則

      公務(wù)交往中,交往雙方都應(yīng)以禮相待,相互尊重。對等原則的核心是平等,它一方面表現(xiàn)為往返性,即有來有往,“來而不往非禮也”。如接過對方名片的同時,要迅速遞上自己的名片;接受公務(wù)拜訪后要及時回訪。另一方面表現(xiàn)為相當(dāng)性,即雙方所執(zhí)之禮應(yīng)該大體相當(dāng),臂如在接待他方來訪或進行公務(wù)洽談時,主方應(yīng)派與客方地位、級別相當(dāng)?shù)娜顺雒嬗踊驎劇?/span>

      ( 六)寬容原則

      機關(guān)工作人員既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。寬容,也是機關(guān)工作人員的一種基本禮儀修養(yǎng)。學(xué)會大度和寬容,就會使你贏得一個綠色的人際環(huán)境。如果人人以一種寬容的態(tài)度待人,就不會對人求全責(zé)備;與人相處,也不會格格不入。這樣有助于緩解氣氛,改善交往環(huán)境,更顯示出自己良好的禮儀修養(yǎng)。

      《論語》中的“禮”

      在《論語》中“禮”字出現(xiàn)了74次,主要包括禮意、禮儀、禮制、禮法以及禮品等內(nèi)容,禮是人們相互間履行的法則,廣泛地指一整套維系國家、社會正常秩序的禮法制度及其觀念。其中“克己復(fù)禮為仁”是說要以周禮的標(biāo)準(zhǔn)做到“非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動”,要人們從精神上做到自我抑制,從視、聽、言、動的感性經(jīng)驗上符合禮的規(guī)定,做到“內(nèi)圣”,這種與“禮”相結(jié)合的“仁”帶有倫理規(guī)范的意義。

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