在今天，技術(shù)的發(fā)展似乎一刻不停息。
每過(guò)十幾天，就有層出不窮的新詞匯出現(xiàn)，那些聽不懂又繁復(fù)的“黑話”，搞不懂的程序代碼，似乎正天然地將人群區(qū)隔開來(lái)。在“技術(shù)至上”的社會(huì)里，我們難免懷有疑問(wèn)，科技發(fā)展最終的目的到底是什么？我們需要怎樣的理想生活？而最近的4月9日，COLMO又舉行了“理性美學(xué)·理享生活”菁英生活節(jié)，小印也很榮幸地參與了這次活動(dòng)。COLMO這一次將戲劇界與設(shè)計(jì)界聯(lián)合，請(qǐng)到了著名戲劇導(dǎo)演孟京輝，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、策展人周宸宸以及COLMO工業(yè)設(shè)計(jì)總監(jiān)歐杰，他們從各自不同的領(lǐng)域探討了自己所認(rèn)為的理想生活。參與了這次活動(dòng)后，小印欣喜地發(fā)現(xiàn)，文首所提出的問(wèn)題得到一些回應(yīng)——當(dāng)技術(shù)發(fā)展之時(shí)，不如再度從藝術(shù)界尋求“理性之聲”，它會(huì)幫助我們理解和解答這個(gè)時(shí)代。戲劇，是具藝術(shù)性、生活性的美學(xué)，它們?nèi)〔挠谏?，映襯生活。COLMO此次攜手孟京輝——當(dāng)前亞洲劇壇最具影響力的著名戲劇導(dǎo)演，挖掘孟京輝的作品中獨(dú)特的孟氏先鋒美學(xué)和對(duì)生活本質(zhì)的理性審視。在孟京輝看來(lái)，“藝術(shù)不僅僅是那些讓人愉悅的、清新的、舒暢的，更重要的是反抗的、思索的、守望的?！?/span>他的作品似乎一直都非常鮮明。劇中那些充滿詩(shī)意的臺(tái)詞、包含想象力的意象，沖破了劇本的創(chuàng)作的“寫實(shí)”傳統(tǒng)，讓人銘刻于心。△孟京輝執(zhí)導(dǎo)《戀愛(ài)的犀?！?/span>戲劇，看似是需要情感噴薄的藝術(shù)。但實(shí)際上，其更需要理性精神的支撐，現(xiàn)實(shí)生活的滋養(yǎng)。戲劇的理性之美來(lái)源于生活，恰恰是人生的投影。實(shí)質(zhì)上也是一種對(duì)生活之美的具體思考和藝術(shù)延伸。△孟京輝執(zhí)導(dǎo)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》而這樣行真致遠(yuǎn)的思維方式和態(tài)度亦是COLMO的品牌價(jià)值觀。正如孟導(dǎo)一般，COLMO與所有時(shí)代菁英，也在克己求真的道路上透過(guò)世間萬(wàn)象，化繁為簡(jiǎn)，不斷地探尋和感悟生活中的理性之美。戲劇里對(duì)不同人生體驗(yàn)的寫照，也是對(duì)一種對(duì)理享生活的極致追求。在探尋戲劇藝術(shù)的道路上始終邁著理性步伐的孟京輝，也吸引著一直以來(lái)初心不變的COLMO：正如一路追求真實(shí)和美好的孟京輝，COLMO始終也以匠心工藝打磨每一件產(chǎn)品，用追求精益求精的品質(zhì)和貫徹理性美學(xué)的設(shè)計(jì)理念，為菁英人群締造全新高階理享生活。從孟京輝的戲劇角度來(lái)看理享生活，它是一場(chǎng)精神愉悅的理性探索。而從家居設(shè)計(jì)和空間來(lái)看理享生活，則是人居合一的生活本質(zhì)。 生活必須要有設(shè)計(jì)感，而設(shè)計(jì)感一定服務(wù)于生活。簡(jiǎn)單如一張椅子，只要我們理性審視，便能發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)典的設(shè)計(jì)圍繞在我們生活周圍，盡管我們往往只能看到這些作為經(jīng)典的作品在美學(xué)上的輝煌成果。在設(shè)計(jì)行業(yè)深耕多年的周宸宸先生，從設(shè)計(jì)美學(xué)角度分享了理享生活的理解：“廣義的藝術(shù)和設(shè)計(jì)是讓人們能夠體會(huì)生活的一種綜合方式。但是設(shè)計(jì)一定要理性先行，這理性個(gè)基礎(chǔ)之上才能夠追求感性的部分，才能嘗試去追求相對(duì)自由，追求理享的生活。”對(duì)周宸宸來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)其實(shí)是理性思考，生活中的美感與物品中的藝術(shù)感是相關(guān)聯(lián)的，好的設(shè)計(jì)會(huì)服務(wù)于生活。在周宸宸的作品之中，你也可以看到這種理性簡(jiǎn)潔的基因。他非常善于使用幾何的形式去營(yíng)造現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)，不斷用作品構(gòu)想著新生代中國(guó)的家具夢(mèng)想，傳遞出理性而又有溫度的思想。而這也與COLMO所倡導(dǎo)的“回歸生活本源”高度契合，用低調(diào)極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格給生活做減法，用理性美學(xué)推動(dòng)生活進(jìn)化，邂逅生活的本真美，不斷呈現(xiàn)人與家居空間共生共進(jìn)的生活理念。在COLMO看來(lái)，打造產(chǎn)品也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美學(xué)的過(guò)程，用幾何線條勾勒簡(jiǎn)潔輪廓，在看似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)中注入洞悉本質(zhì)的巧思和極致理性的內(nèi)核，為菁英用戶提供無(wú)限理享空間。 COLMO一直在做的，就是以不凡設(shè)計(jì)融合先鋒科技，打造一種生活方式，讓菁英用戶去感受COLMO所倡導(dǎo)的理享生活賦予的設(shè)計(jì)感與秩序感.讓自己從繁雜的瑣事中抽離，享受當(dāng)下，賦予身體和精神更愉悅的體驗(yàn)與感受，進(jìn)一步感悟生活進(jìn)化。COLMO，以理性美學(xué)設(shè)計(jì)理享生活中國(guó)現(xiàn)正處于4個(gè)消費(fèi)時(shí)代并行的階段，從少數(shù)中產(chǎn)階級(jí)享受的消費(fèi)時(shí)代到重視“共享”經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)時(shí)代， 消費(fèi)者的審美能力在不斷進(jìn)化，消費(fèi)行為也隨之進(jìn)化。從原本喜歡花哨繁雜的家電產(chǎn)品，到如今追求極簡(jiǎn)本真的設(shè)計(jì)，生活則進(jìn)化得更加簡(jiǎn)約和高效。消費(fèi)者希望自己的家居環(huán)境是簡(jiǎn)約有格調(diào)的同時(shí)，又能彰顯高品位。通過(guò)COLMO的工業(yè)設(shè)計(jì)總監(jiān)歐杰，我們了解到COLMO的理享生活觀念，他認(rèn)為理享生活的關(guān)鍵詞是“科技感和形式感”。 他表示：“理享中的空間可以通過(guò)科技的力量釋放每個(gè)人的空間和時(shí)間，讓我們回歸到擁有更多的形式感、美感求，回歸生活?！?/span> 而通過(guò)環(huán)境和家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最后結(jié)果，就能將這個(gè)家庭和家具主人的品位和審美價(jià)值傳遞出來(lái)，這十分契合COLMO的理念：通過(guò)極致的理性美學(xué)設(shè)計(jì)融入先鋒科技，讓家電化繁為簡(jiǎn)，賦予用戶居住空間簡(jiǎn)與繁共存的美感和高級(jí)感，讓更多人能夠透過(guò)繁復(fù)的生活需求，最終尋到理享生活本質(zhì)。這也是COLMO用理性美學(xué)讓生活進(jìn)化的最終目的——讓更多菁英用戶隨著理性美學(xué)審美能力的提高，找到生活的極致表達(dá)，既可極簡(jiǎn)，也可極智。COLMO此次重磅發(fā)布的TURING套系呈現(xiàn)了理享生活人居圖景，從極致理性美學(xué)的外形設(shè)計(jì)到先鋒科技的融合，無(wú)不透露出生活理性的內(nèi)核。靈感源自千年冰川，以象征永恒的“鋯石藍(lán)”主題色凸顯了TURING套系“無(wú)形而不凡”的極簡(jiǎn)格調(diào)，同時(shí)充滿理性的原始質(zhì)感讓“Less isMore”的理性美學(xué)具現(xiàn)，不繁即非凡。TURING套系基于145N解決方案，全面深入用戶的居家生活，涵蓋理享起居、理享洗護(hù)、理享廚房、理享衛(wèi)浴四大場(chǎng)景。在帶來(lái)智能化變革的同時(shí)，也掀起了理性美學(xué)家居的新浪潮。套系擁有分布式語(yǔ)音智慧解決方案、以簡(jiǎn)馭繁的家居一體進(jìn)化、精工智造工藝和靈動(dòng)交互悅?cè)惑w驗(yàn)四大特點(diǎn)，承載了理享生活的構(gòu)筑。讓菁英用戶居于生活又享受生活，在理性美學(xué)之中締造非凡感官，更以理性美學(xué)引領(lǐng)生活進(jìn)化讓理性美學(xué)生活方式再升級(jí)。 COLMO通過(guò)洞悉生活本質(zhì)，以“以簡(jiǎn)馭繁”的設(shè)計(jì)思考形成了一整套理性美學(xué)法則，為全球箐英用戶塑造美好舒適的高品質(zhì)美好生活方式。也借著這場(chǎng)戲劇、設(shè)計(jì)的跨界對(duì)話，拉開了COLMO 2021年第二屆菁英生活節(jié)的帷幕。用理性的眼光發(fā)現(xiàn)美，理解生活原本的意義，不斷構(gòu)造自我的理想空間，才是菁英們真正的“理享生活”。結(jié)束這場(chǎng)活動(dòng)聽過(guò)三位老師的談話后，小印再次回頭思考所提出的問(wèn)題——在技術(shù)時(shí)代，我們需要怎樣的生活？為什么制造品牌紛紛開始與藝術(shù)文藝界進(jìn)行聯(lián)合？在小印看來(lái)，兩者的關(guān)系實(shí)際上從未對(duì)立。技術(shù)發(fā)展之時(shí)更需要一個(gè)抓手，幫助它指引方向。將藝術(shù)家為生活服務(wù)的理性思想相結(jié)合，技術(shù)便也不再冰冷，而是充滿著人文色彩。當(dāng)用理性的眼光發(fā)現(xiàn)美，理解生活原本的意義，不斷構(gòu)造自我的理想空間，才是我們真正的“理享生活”。
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