【 許遠(yuǎn)公 】像讚曰：【彙吞戰(zhàn)榮，力協(xié)髯張，鯁賊喉牙，為國(guó)金湯；壯哉義士，魂歸故鄉(xiāng)，名存忠烈，廟食相望?！?nbsp; 尚書  趙海愚讚

   【 唐朝 】許遠(yuǎn)公，唐杭州鹽官人也，世任江右。曾祖高陽(yáng)公敬宗，龍翔中宰相，自有傳。遠(yuǎn)清幹，初從軍河西，為磧西支度官，章仇兼瓊鎮(zhèn)劍南，又辟為從事，慕其門，欲以女妻之。遠(yuǎn)辭，兼瓊怒積他事中傷，貶為高要尉。後遇赦得還。安祿山之亂，不次拔將帥，或薦遠(yuǎn)素練戎事，唐玄宗召見，舉天寶壬辰進(jìn)士，官拜睢陽(yáng)太守，累加侍御史本州防禦使。及將賊將尹子奇攻圍，遠(yuǎn)公與張巡姚誾嬰城拒守經(jīng)年，外救不至，兵糧俱盡而城陷。尹奇執(zhí)守洛陽(yáng)。與哥舒翰程千里俱囚之客省，及慶緒敗渡河北走，使嚴(yán)莊害之。( 舊唐書本傳 )

   唐睢陽(yáng)太守 諱遠(yuǎn)，字令威，世居鹽官洛溪里，天寶壬辰進(jìn)士，官拜睢陽(yáng)太守，除商要令，蒞政凡二期，頌聲洋溢。累加侍御史本州防禦使，擢睢陽(yáng)守時(shí)，羯胡煽殃，公協(xié)真源令張公巡，姚誾嬰扼孤城，拒守經(jīng)年，拒百萬(wàn)丑虜，大小數(shù)百戰(zhàn)，歷萬(wàn)艱不少回折，外救不至，兵糧俱盡，士卒待哺，烹童妾食之，援兵未至而城陷。公以死殉之。忠列昭著，古今所甚難者。摘自( 歙縣東門許氏宗譜 )

   聖天子濟(jì)中興，遠(yuǎn)公多其功，詔贈(zèng)荊州爵，字孤羽林，可謂顯榮矣。大歷二年，十一月，嗣聖睿意，敕贈(zèng)公荊州大都督，以公魂魄殊方，敕立廟錫祀，十二月錄後敕拜公子玫，婺州司馬，隆之以緋魚，聯(lián)之以姻婭，公子思公身殉他鄉(xiāng)，因念讀書林乃吾父精靈幼所凝聚者，招魂歸葬故土。公子築墓於公讀書之林西，豈不化鶴而來(lái)歸，合慈義郡太君窆，既葬且銘，復(fù)碑墓道，顯揚(yáng)芳烈。於是聿廟，廟成顏曰：玫取魂歸故鄉(xiāng)，凡為堂三楹，廊廡垣屋三十楹，田百畝有奇供歲祀。中奉荊州公暨太君像，朝夕踴，薦以時(shí)食，予為繪像以紀(jì)云。辭旨與神道碑同，蓋皆出後人手筆。睢陽(yáng)廟食遍於東南，碑記之文所多有，茲不備錄，徵渾言，渾嘗服役江浙，英肝勁節(jié)，昭然心睫，惡乎辭。乃曰：士君子學(xué)問充于前，爵祿養(yǎng)于後，克濟(jì)大事，臨節(jié)不可奪，所以身綱常立人極也。忠義如公，勳業(yè)如公，古時(shí)忠臣烈士，殺身成仁，舍生取義，臨大節(jié)而不可奪者，不過自盡其道而已，殆日月爭(zhēng)光，為天下後世臣法，此天理之在人心不容泯滅也。鴻惟我皇上，以聖繼聖，統(tǒng)承德業(yè)，大興文治，首風(fēng)化之原，益褒崇之典，慰忠魂於九泉，播仁聞於千載，使天下之為人臣者，耳目所聞，輒油然生忠義之心，而思所以樹勳，庸圖坡效於無(wú)盡，則此典之盛，詎惟宣皇上浩蕩之仁，當(dāng)為聖子神孫，億萬(wàn)年無(wú)窮之福也。故謹(jǐn)撫公行實(shí)，永於石，俾過斯墓，而讀之者，凜然髮豎，激烈慷慨。且知帝之帝寵公也非過，公之承寵也固宜，風(fēng)世勵(lì)俗，千古其一時(shí)哉。公生於唐中宗景隆三年已酉九月十八日，卒於唐肅宗至德二年丁酉十月十六日，享年四十九歲。為高陽(yáng)公敬宗之曾孫，太子中舍彥伯子也。配妣柳氏，即慈義郡太君，生三子：長(zhǎng)子玫、次子現(xiàn)，司馬金吾，士林顯族云、三子瑰。睢陽(yáng)太守墓凡二，一在河南偃師縣，一在浙江海甯州，右墓碑言公子招魂歸葬故土，乃海甯墓前石碑也?！敢唤y(tǒng)志」銀青光祿大夫，右散