儒釋道作為傳統(tǒng)文化的精髓，三家思想始終是矛盾、斗爭與融合滲透中發(fā)展著，就如三枝奇葩，各彰異彩，互相輝煌。自古中國文化中就有以佛治心，以道治身，以儒治世的觀點?！八钡恼芾?，形成了博大精深的中華文化，有滴水穿石的堅持，有逆水行舟的勇氣，也有高山流水的詩意與浪漫?！八保喓唵螁蔚囊粋€字，卻蘊藏著關于人生的最大智慧。

△成忠臣作品（真材實料）

老子曰：上善若水，水利萬物而不爭，處眾山之所惡，故幾于道，以成大度能容的美德。為此，曾把水形成的海洋和土形成的高山寫成對聯(lián)“水唯能下方成海，山不矜高自及天”，以此作為人生修為的指標。水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性，它能使萬物得它的利益，而不與萬物爭利。上善若水，是極高的人生境界，上善的智慧，若水是隨機應變。一個人如果能效法自然之道和無私善行，就要像水一樣至柔之中的至剛、至凈、能容大的胸懷和器度。水是位辯證哲人，上善的智慧如若水，柔中有剛，剛柔一體。山貌似柔實則強，水雖柔但克剛，滴水久之可穿石，滴水載歌歌舞可使棱棱角角的巨石日臻完美成鵝卵石。柔軟的水能把巨巖擊碎，能把成噸的鋼材像揉面團般鍛壓，涓涓細流可匯成江海。水是交友的榜樣，君子之交淡如水，水也是處世的辯證法，水至清則無魚。

△成忠臣作品（真材實料）

孔子曰，智者樂水，智者的智慧當如水的靈活，而藏于地下，而含而不露，若噴涌而上則清而為泉，少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜。動則為澗，為溪，為江河，靜則為池，為潭，為湖。水可有雨水雪水而成涓涓細流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。智者的智慧當如樂山的靈感，時間如流水，我們要珍惜。“子在川上曰，逝者如斯夫”《孔子家語》云：夫君者舟也，庶人者水也，水可以載舟，也可以覆舟。唐太宗李世民感慨“百姓如江水，為官要慎篤。”自古得人心者得天下，每一個朝代滅亡，都是與失去人心相關聯(lián)。

△成忠臣作品（真材實料）

佛家講，善心如水，水利萬象萬物，若嫣，水憑滲透性強可滋潤生物，水靠浮力可行舟船，水憑流動不息而改變生態(tài)環(huán)境，讓地球充滿一片生機。水可降溫，水可去污，水的善心無邊，善心的智慧，當如水之充滿善意。君子如水，隨方隨緣，隨遇而安，應無處不自在，又無處不逍遙。水能上能下，上化為云霧，下化作雨露，匯之涓涓細流聚多成河，從高處往低處流，高至云端，低入大海?！吧菩摹钡闹腔郛敗叭缢敝幕?，“流水不腐”莫不是暗示人們不要忘本，“順水推舟”豈不是昭示人們要善于順情？“高山流水”是知音，“行云流水”是妙境。人在世上不順多，當學水之能潛，能涌，能流，能奔，能升，能降，適境而生，適境而居。悟透這些智慧，方能使我們“如魚得水”領略人生的“山清水秀”、“行到水窮處，坐看云起時”的那種無限風光。