【編者留言：本人作為對聯(lián)和書法的愛好者，將啟功先生撰寫的七言對聯(lián)搜集推薦給大家以饗讀者；其次，試圖將對聯(lián)的詞義予以詮釋，但鑒于水平所限，可能言不達(dá)意，敬請讀者海涵并給予指正?！?/span>

101、

詩書在心宅門厚 勤勞持家殷富安

厚：厚道，寬厚，家風(fēng)好。殷富安：殷實(shí)富足安康。

102、

好作新詩繼桑苧 更書香草續(xù)離騷

上聯(lián)集北宋大書法家畫家米芾的《蜀素帖》中的詩句。下聯(lián)集宋代陸游的《初歸雜詠》詩句。桑苧：種植桑樹與苧麻。泛指農(nóng)桑之事。唐 杜牧《唐故江西觀察使武陽公韋公遺愛碑》：“鑿六百陂塘，灌田一萬頃，益勸桑苧機(jī)織。離騷：離騷是一個漢語詞匯，表達(dá)詩有別用，共六種：遭遇憂患、離別的愁思、牢騷、文體之一種；泛指詞賦詩文、曲名，還是屈原的作品名稱。大意是：喜愛繼續(xù)寫農(nóng)桑之事的新詩，更愿畫香草花鳥來續(xù)離別的愁思之情。

103、

十年以長公多健 萬卷新傳自著書

十年以長：語出《禮記·曲禮上》：“年長以倍，則父事之；十年以長，則兄事之；五年以長，則肩隨之。”比自己年長十歲的待他像哥哥一樣。公：對親屬的稱謂。健：強(qiáng)健，康健。萬卷：讀很多書。自著書：自己寫作書籍。

104、

佛祖?zhèn)餍娜缰冈?詩人得句在聞鐘

啟動先生為蘇州寒山寺楓橋紀(jì)念館所寫對聯(lián)。指月：意思是以指譬教，以月譬法。在佛教禪宗中，多用來比喻文字與義理的關(guān)系。聞鐘：《聞鐘》是唐代詩僧皎然創(chuàng)作的一首五言古詩。此詩描繪了詩人聽到鐘聲之后內(nèi)心泛起的禪意，表達(dá)了詩人對鐘聲的喜歡，仿佛是鐘聲帶來了令人心曠神怡的清風(fēng)。此聯(lián)大意是：佛祖?zhèn)餍膫鞣ㄎ淖炙涊d的佛法經(jīng)文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。悠遠(yuǎn)的古寺鐘聲傳來正契合參禪時的心境，令人心曠神怡的清風(fēng)，使詩人覓得了佳句。

105、

石鼎夜聯(lián)詩句細(xì) 布囊春醉酒錢粗

集宋代詩人李子遷的《句》中詩句。大意是：詩人春夜獨(dú)飲，酒后意濃，興起于石鼎上題詩一首，嘲諷自己雖胸懷大志，卻無用武之地，才華和錢袋里的買酒錢比起來顯得微不足道。

106、

論文說劍非常士 對酒當(dāng)歌大雅才

大意是：交談辭章交流思想淡論武事不是一般之人，面對美酒應(yīng)該高歌方是才能超群之人。

107、

山川自遜神工筆 魂夢長懸故宅心

啟功先生對張大千十分推崇，親自撰寫此聯(lián)懸于四川內(nèi)江張大千紀(jì)念館內(nèi)。大意是：峻美的山川在神工之筆的作品面前自嘆不如，魂?duì)繅衾@的一顆心?；氐皆?jīng)的老宅之中。

108、

書似青山常亂疊 燈如紅豆最相思

出自清代紀(jì)曉嵐書齋的一副對聯(lián) 。意思是：書房里的書碼放不整齊，猶如青山參差錯落；古人點(diǎn)油燈或蠟燭，為節(jié)省燈頭而使燈花有如紅豆（相思豆）大小。此寓意把書看成自己的紅顏知己。

109、

蛇來筆下爬成字 油入詩中打作腔

啟功先生《失眠》八首中的詩句。

110、

舊書常誦出新意 俗見盡除為雅人

大意是：溫故而知新,每次重讀的時候,因?yàn)樾膽B(tài)不同,悟性不同，自然會有不同的感受,必會涌出新意。把一些世俗的看法全部去掉,就會成為有見識想法不俗的高人了。

111、

詞氣力與宋元角 史通學(xué)補(bǔ)談遷疏

表彰連派評書（連闊如先生）的題詞。大意是：連派評書的說書風(fēng)度可與宋元時代的名角一較高低，歷史方面豐富的知識可以彌補(bǔ)西漢大史學(xué)家司馬談和司馬遷父子的疏漏。 

112、

文章博綜希中壘 醪醴風(fēng)流半信陵

文章：文辭，這里指詩文創(chuàng)作。博綜：博通。中壘：指對聯(lián)落款劉中壘。醪醴：甜酒。風(fēng)流：有文才而不拘禮法。信陵：指信陵君，中國戰(zhàn)國時期四君之一。本名魏無忌。戰(zhàn)國時魏國貴族。他禮賢下士，廣納門客，據(jù)說有食客3000人。借指禮賢好客之士。此聯(lián)大意是：對詩文的博通很少像劉中壘那樣，英俊杰出文采飛揚(yáng)如甜酒的韻味，堪比信陵君。

113、

文獻(xiàn)縱橫供尚論 丹鉛勤苦證名山

文獻(xiàn)：有歷史價(jià)值的圖書資料。縱橫：無所顧忌、交錯。尚論：向上追論。丹鉛：丹沙和鉛粉。古人用以?？蔽淖?。勤苦：勤勞刻苦。

114、

一游勝讀十年書 萬卷重開五夜燈

五夜：五更或第五更。

115、

石出倒聽楓葉下 櫓搖背指菊花開

集唐代詩人杜甫的《送李八秘書赴杜相公幕》詩句。此聯(lián)大意是：經(jīng)水路出峽赴京，舟行飛快，楓葉落地，船過后，才聽見其聲；岸上菊花盛開似在眼前，尚未看清已移到船后，故曰背指。寫下行之船快速如飛，景物匆匆而過，逼真?zhèn)魃瘛?/span>

116、

煙樹遠(yuǎn)浮春縹緲 風(fēng)船解與月徘徊

上聯(lián)集宋代詩人張耒《探春有感二首其一》中詩句。下聯(lián)集宋代蘇軾《六月二十七日望湖醉書》中詩句。縹緲：隱隱約約。解：理解，懂得。這里可譯成＂能＂。徘徊，指在一個地方來回地走，比喻猶豫不決，也比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動、起伏。大意是：春天煙霧籠罩著叢林隱隱約約，微風(fēng)吹拂著船兒在水面徐徐而行，月亮的倒影溶入水面能與船一同緋徊。

117、

居安思危介節(jié)見 積疑得悟清光來

集清代何紹基《集字聯(lián)》。居安思危：在平安穩(wěn)定的時候要想到可能會出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難。介節(jié)：剛直不隨流俗的節(jié)操。積疑：多年的疑惑。悟得：理解，明白，覺醒。清光：明亮柔和的光輝。

118、

滄海日舍琪樹茂 蓬壺云繞玉芝榮

滄海：東海。琪樹：玉樹。蓬壺：蓬萊。玉芝：白芝。

119、

旖旎云錦秋花起 清澈湖山皎月團(tuán)

集北宋書法家米芾《米姓宗祠七言以上通用聯(lián)》中詩句聯(lián)。旖旎：柔和美麗。云錦：高級提花絲織物，色彩鮮艷，花紋瑰麗如彩云。秋花：泛指秋天開的花。清澈：清凈而透明。湖山：湖水與山巒。皎月：明月。團(tuán)：圓形的。此聯(lián)大意是：柔和美麗如彩云般的織物似秋天盛開的花朵，清凈而透明的山巒湖水猶如一盤皎潔的明月。

120、

流水?dāng)鄻蚍疾萋?淡云微雨杏花天

宋代耿仙芝有一聯(lián)云：“淺水短蕪調(diào)馬地,淡云微雨養(yǎng)花天”,為人所稱頌。后來啟功有幅春聯(lián)引用后半句云：“流水?dāng)鄻蚍疾萋?；淡云微雨杏花?”斷橋：指水淹過橋面。此聯(lián)大意是，香草路邊，流水淹過了橋面，薄薄的云霧飄來細(xì)細(xì)的小雨，正是大好春天。

121、

細(xì)數(shù)落花因坐久 緩尋芳草得歸遲

集北宋王安石《北山》詩句。細(xì)數(shù)：仔細(xì)地?cái)?shù)著。因：于是，因而。緩尋：慢慢地尋找。芳香：花草。得：能夠，可以。大意是：細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著從花枝上落下來的殘枯了的花瓣，于是閑坐了很長時間，慢慢地觀賞在道邊生長的可愛的青草，因此推遲了回家的時間。

122、

花里簾櫳晴放燕 柳邊樓閣曉聞鶯

集清代 張?jiān)濉缎@即事》詩句。簾櫳：亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的簾。此聯(lián)大意是：睛朗的天氣，花叢中的閨中人攏起窗簾看到燕子在飛，掩映在柳樹邊的樓閣在拂曉時聽到黃鸝在歌唱。

123、

和氣致祥猷自遠(yuǎn) 阜財(cái)有道業(yè)能安

和氣致祥：和睦融洽，可致吉祥。猷：計(jì)劃，謀劃。自遠(yuǎn)：最常見的意思，是自然傳播的很遠(yuǎn)。阜財(cái)：厚積財(cái)物；使財(cái)物豐厚。此聯(lián)大意是：和氣可致吉祥，有計(jì)劃才能走的更遠(yuǎn)，積財(cái)有道才能事業(yè)安穩(wěn)。

124、

翠竹黃花皆佛性 白云流水是禪心

上聯(lián)集清代吳擎 四川峨眉山報(bào)國寺對聯(lián)。生活中的明月、菩提樹、白云、清風(fēng)、靜山、流水 、一花、一木、一鳥、一草，佛理和禪機(jī)正是在這些最常見之物中。

125、

湘潭云盡暮山出 巴蜀雪銷春水來

集自唐詩人許渾的《春日思舊游寄南徐從事劉三復(fù)》中的詩句。大意是：湘潭云霧已散，暮靄中山巒漸漸呈現(xiàn)。巴蜀之地冰雪融化春天之水山中來。

126、

盈畦杞菊堪頤養(yǎng) 滿目江山即畫圖

趙之琛 題吉林關(guān)帝廟：“一畦杞菊為供養(yǎng)，半壁江山入臥游?！眴⒐ο壬臑椤坝梃骄湛邦U養(yǎng)，滿目江山即畫圖”。用于北山 公園。大意是：栽滿畦田的枸杞與菊花可做怡養(yǎng)之用，滿目江河山巒就是美麗的畫卷，既養(yǎng)眼又養(yǎng)心。

127、

時和始見陶鈞力 風(fēng)便那知道路長

上聯(lián)集宋代白居易《夢得相過援琴命酒因彈秋思偶詠所懷兼寄繼之待價(jià)二相府》中詩句。時和：天氣和順。始見：初見。陶鈞：比喻陶冶、造就。風(fēng)便：借風(fēng)之利而得到的便利。此聯(lián)大意是：天氣和順才能見到大自然造化的力量，借順風(fēng)之力哪里曉得道路還長著呢。

128、

楊柳昏黃曉西月 梨花明白夜東風(fēng)

集元代詩人宋無《次友人春別》中詩句。昏黃：黃昏。

129、

經(jīng)傳馬鄭專門古 人興蘇辛辣味同

經(jīng)傳：泛指有代表性的書籍。古：歷史久遠(yuǎn)的事情。馬鄭：意思是東漢馬融與鄭玄的并稱。蘇辛：蘇軾、辛棄疾。

130、

二分明月維揚(yáng)夜 十里名花茂苑春

揚(yáng)夜：指揚(yáng)州夜晚的月亮。茂：茂盛。苑：花苑。春：春天、春色。此聯(lián)大意是：天下明月共有三分，而揚(yáng)州就獨(dú)占二分（月光）；茂盛的十里有名貴的鮮花令花苑充滿春色。

131、

半雨半晴寒食夜 江南江北青山多

集蘇軾《游金山寺》和《同前》詩句。寒食: 古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。

132、

東風(fēng)吹開錦繡谷 春江淥漲葡萄醅

上聯(lián)集蘇軾《送孔郎中赴陜郊》中詩句。東風(fēng)：春風(fēng)。錦繡谷：盧山山谷名。春江：富春江簡稱。此聯(lián)大意是：春風(fēng)吹開了錦繡河谷，春江綠水上漲就好像是葡萄被重新釀造了一樣。

133、

雪晴斜月侵檐冷 梅影一枝窗上來

集元代清珙《絕句八首 其四》中詩句。斜月：指西斜的落月。此聯(lián)大意是：雪停天晴一輪斜照的月光冷冷地浸入屋檐下，一枝傲雪寒梅的影子悄悄地爬上窗來。

134、

接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅

集自南宋詩人楊萬里《曉出凈慈寺送林子芳》中詩句。接天：連天廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。映日：映在陽光下的。別樣：宋代時口話，即異樣的，特別。此聯(lián)大意是：遼闊平靜的西湖里，碧桂園綠的荷葉無窮無盡，連綿不斷到天邊，燦爛明媚的晨光中，嬌艷的荷花絢麗多姿，紅日映望格外鮮嬌紅。

135、

分明碧落紅墻畔 還憶珠宮貝闕年

上聯(lián)集清代戲曲家蔣士銓詩句。分明：顯然。碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。這里泛指天上。意思是天使的眼淚從天上掉下來。紅墻指紅色的墻。珠宮貝闕：用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。此聯(lián)大意是：很顯然天使的眼淚落到了紅墻邊，不禁回憶起曾在華麗宮殿度過的美好時光。

136、

多情明月邀君共 無主荷花到處開

上聯(lián)出自宋代蘇軾《次韻送徐大正》，下聯(lián)同樣出自蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》中詩句。大意是：多情明月邀你一起共賞美景，無主的荷花已開處處可見。

137、

煙開鰲背千尋碧 山束龍門萬仞青

上聯(lián)出自唐劉禹錫《送源中丞充新羅冊立使》，下聯(lián)出自唐代殷文圭《省試夜投獻(xiàn)座主》。煙開：煙霧消散。鰲背：亦作“鼇背”。借指大海?！?/span>千尋：古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。這里謂極寬闊。束：收束。龍門：即禹門口。黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如門闕，故名。萬仞：古代長度單位。七尺為一仞，一說八尺。萬仞，形容極高極長。此聯(lián)大意是：煙霧消散，大海極其寬闊而碧藍(lán)。大山把龍門收束住顯得萬仞青蔥。

138、

雨后靜倍沙鳥坐 日長閑數(shù)砌花開

參見明代詩人徐階七言律詩《重過東湖書院》：＂春雨靜倍沙鳥坐，日長閑數(shù)砌花開。＂日長：夏至。砌花：臺階上的花。此聯(lián)大意是：雨后天晴，在河邊倍伴著沙鳥靜坐，夏至日變長悠閑地?cái)?shù)著臺階上盛開的花朵。

139、

橫云嶺外千重樹 秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山

前句出自唐·錢起《題郎士元半日吳村別業(yè)兼呈李長官》。詩句描寫郎士元別業(yè)（別墅）居住環(huán)境的幽靜清雅。數(shù)點(diǎn)：指著事物數(shù)。此聯(lián)意在強(qiáng)調(diào)別業(yè)隱處山中之深、離塵世之遠(yuǎn)；后句大意：從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處幾座秋山景色優(yōu)美。

140、

秋千庭院人初下 春半園林酒正中

集宋代詩人宋無的《次友人春別》中的詩句。此聯(lián)大意是：庭院中蕩秋千的人剛剛停下，在仲春的園林之中品嘗美酒正好應(yīng)景。

141、

雪落高山寒燈樹 鶯飛花月曉春枝

寒燈：寒夜里的孤燈。花月：花和月。泛指美好的景色。春枝：春日草木的枝條；指花枝。此聯(lián)大意是：殘冬的雪飄落高山樹上象寒夜里的孤燈，鳥在美好的夜色中翻飛知曉返青的花枝。

142、

偶嘗佳果求枝去 移得閑花用意栽

上聯(lián)集唐代詩人 方干《題盛令新亭 》中詩句，下聯(lián)集唐代詩人李中《贈朐山孫明府》詩句。閑花：指野花，幽雅的花。下聯(lián)：從它處搬來的花要用心栽植。這是摧人奮進(jìn)的對聯(lián)。有什么樣的想法，就要有什么樣的行動，才會有好結(jié)果。

143、

喜看稻菽千重浪 躍上蔥蘢四百旋

集毛主席詩《七律．到韶山》。蔥蘢：草木青翠而茂盛。四百旋：廬山盤山公路三十五公里，有近四百處轉(zhuǎn)彎。旋：盤旋。此聯(lián)大意是：我滿懷喜悅地看著大片莊稼在晚風(fēng)中掀起重重碧綠的波浪，在一路青翠中驅(qū)車盤旋登臨。

144、

幾處早鶯爭暖樹 頻來語燕定新巢

上聯(lián)集白居易的《錢塘湖春行》，下聯(lián)集唐代詩人杜甫的《堂成》。早鶯：早春時節(jié)的黃鶯。爭暖樹：爭著棲息在向陽的樹枝上。此聯(lián)大意是：這里那里，迎春的黃鶯，爭搶著朝陽的樹枝，頻頻飛來鳴叫的燕子忙著銜春泥營建新巢。

145、

萬里煙波濯紈綺 千章杞梓蔭云天

上聯(lián)集自宋代詩人蘇軾的《次韻王定國南遷回見寄》，下聯(lián)集自蘇軾《次韻穆父尚書侍祠郊丘，瞻望天光，退而相慶》。煙波：霧靄蒼茫的水面。濯：洗。紈綺：絹綢。千章：大樹千株。杞梓：兩木皆良材。蔭：陰。

146、

滄海未全歸禹貢 春城無處不飛花

上聯(lián)集自唐代詩人杜甫的《諸將五首》，下聯(lián)集自唐代韓翃的《寒食》。此聯(lián)大意是：大海沒有完全歸禹貢，暮春時節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)。

147、

湯添勺水煎魚眼 末下刀圭攪麴塵

集自唐詩人白居易的《謝李六郎中寄新蜀茶》。魚眼”，水初沸出現(xiàn)的氣泡。“刀圭”，取用茶葉的工具?！棒饓m”， 碾碎后的茶末。專業(yè)術(shù)語的大量運(yùn)用，一是細(xì)寫沏茶過程，二是說明對來自友人的饋贈，沒有草率從事。

148、

大麓可尊人共喜 福林偕納眾先歸

大麓：指總領(lǐng)。謂領(lǐng)錄天子之事。福林：福祿雙全。

149、

要知劍氣珠光在 并挹瓊枝玉樹新

上聯(lián)集自清代袁枚的詩，下聯(lián)集自明代詩人周筼《寄彭仲謀兼柬令第羨門》。挹：引，舀取。玉樹：神話傳說中的仙樹。瓊枝玉樹：指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。

150、

一家喜氣如春釀 千古雄文造圣真

上聯(lián)集自宋代詩人蘇軾的《趙郎中往莒縣逾月而歸復(fù)以一壺遺之仍用元韻》，下聯(lián)集自王安石《楊子》詩。圣真：謂儒學(xué)的真諦?！度龂尽の褐尽ぼ鲝獋鳌贰懊髂?，太祖 遂為 魏公 矣”裴松之 注引《荀彧別傳》：“宜集天下大才通儒，考論六經(jīng)，刊定傳記，存古今之學(xué)，除其煩重，以一圣真，并隆禮學(xué)，漸敦教化，王道兩濟(jì)?！?/span>此聯(lián)大意是：一家喜氣如春季釀酒，千古博大精深的文章造就了儒學(xué)的真諦。

151、

燃藜高閣傳金薤 立雪名山勒石渠

燃藜：意思是舊傳用藜為燃料，本鯦明朗，可傳火徹夜。高閣：高大的樓閣。金薤：形容文字之優(yōu)美。立雪：恭敬地向老師求教的誠意。名山：著名的的大山。勒：用繩子等捆住或套住，再用力拉緊；系緊。石渠：石筑的水渠。

152、

臨風(fēng)玉樹蔦蘿上 承露金莖霄漢間

集唐代詩人杜甫詩《宣化鐘南耘太史集杜》。臨風(fēng)玉樹：秀美多姿，形容樹的美好。蔦蘿：一年生草本植物，莖細(xì)長而纏繞，葉子互生，花紅色或白色，供觀賞。承露金莖: 指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明臺上建仙人承露盤。唐代無承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢:天河。霄漢間：高入云霄，形容承露金莖極高。

153、

鸞飄鳳泊酸齊字 水曲云凹陋室銘

鸞飄鳳泊：原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。酸：譏諷人的迂腐。。齊：是指谷穗整齊。泛指整齊。水曲：水流彎曲。凹： 周圍高，中間低。陋室：簡陋的屋子。銘：一種用韻的文體。

154、

忍一時風(fēng)平浪靜 退一步海闊天空

集民間古語。遇到事情要學(xué)會冷靜,忍一下也就都會平穩(wěn)，退讓一步,就會像大海那樣廣闊，如藍(lán)天那樣空曠。這就是一種灑脫的人生態(tài)度。

155、

一代雄圖操勝算 千秋表海見遺風(fēng)

雄圖：遠(yuǎn)大的抱負(fù)﹔宏偉的謀略。操勝算：指有把握取得勝利。千秋：指千年時間。表海：古代指中國四境以外僻遠(yuǎn)之地；特指國外?，F(xiàn)指臨海;濱海。遺風(fēng)：余風(fēng)，前代遺留下來的風(fēng)尚。

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乃文多識勤為本 順理知方玉大成

乃文：載濤第四夫人王乃文（1917-2003），曾是舊社會走來的藝人，民革成員，北京市政協(xié)委員。

157、

得與天下同其樂 不可一日無此君

此君：茶。

158、

千秋鴻寶傳金鑒 一片冰心在玉壺

下聯(lián)集自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。千秋：指千年時間。形容時間很長。鴻寶：泛指貴重的書籍。金鑒：指對人進(jìn)行諷諭的文章和書籍。冰心：像冰一樣晶瑩明凈的心，形容思想高尚，心地純潔。玉壺：玉石制的壺，用來比喻人品清白高潔。

159、

乘風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海

集自唐代詩人李白的《行路難·其一》。長風(fēng)破浪: 出自《宋書·宗愨傳》記載，用來表示有遠(yuǎn)大志向。。會: 應(yīng)當(dāng)，一定。云帆: 像白云般的帆船，這里指高大的帆船。濟(jì): 渡過。滄海：大海。大意是：乘長風(fēng)破萬里浪的時機(jī)一定會有的，到那時我將高高地掛起風(fēng)帆直渡大海。

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天經(jīng)百劫云歸淡 水遇千回波更長

天空經(jīng)歷多劫難后云彩變得平淡，流水流經(jīng)多處碰壁之后波紋更加悠長。延伸出深層意義為—人經(jīng)歷得越多，視野越廣闊，心態(tài)越平和。

161、

北溟徙海云程遠(yuǎn) 西岳棲真道號尊

北溟：最早出現(xiàn)于莊子的《逍遙游》：「北冥有魚，其名為鯤?！挂沧鳌副变椤埂Ｖ副狈降拇蠛?。徙：遷移。云程：遙遠(yuǎn)的路程。西岳：一般指華山。棲真：道家言存養(yǎng)真性，返其本元。道號：指道士的尊號。

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不共世人爭得失 須逢精鑒定妍媸

下聯(lián)集自唐代詩人鄭谷《閑題》。精：精細(xì)詳細(xì)。鑒：鑒察，明察，鑒別，識別。妍媸：表示美好和丑惡。南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“四體妍媸，本無關(guān)於妙處，傳神寫照，正在阿堵中?！?/span>

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壽岳高齊山頂洞 福星真見地行仙

壽岳：指南岳衡山。齊：整齊、一致、相等、相同。福星：中國民間供奉的吉祥神。能夠讓信奉者得子多福。地行仙：原為佛典中所記的一種長壽的神仙，后因以喻高壽或隱逸閑適的人。此聯(lián)大意是：衡山做為長壽之山能等同于山頂洞，吉祥之神仿佛真的見到了高壽之人。

164、

大智有成無我相 眾生得濟(jì)感慈恩

無我相：摘自《金剛經(jīng)》中一句話：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩”。句意理解為下：無我相：“我”本是宇宙中的一粒微塵，因緣和合生滅，所以并無“我”，是名“我”。眾生：指一切有生命的，也指人和動物。得濟(jì)：得以保全、得以成功和獲得救濟(jì)的意思。慈恩：稱上對下的恩惠。此聯(lián)大意是：大智有成之人皆心中無我，普天生靈會得到上蒼的恩賜。

165、

壽富康強(qiáng)人有慶 豐享豫大國長春

豐享豫大：形容富足興盛的太平安樂景象。長春：青春永駐，永遠(yuǎn)年輕。唐曹鄴《長相思》：郎車不暫停，妾貌寧長春？＂此聯(lián)大意是：長壽富貴康寧強(qiáng)壯的人民很有福氣，富足興盛國泰君安的國家永遠(yuǎn)四季如春。

166、

天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門

（略）

167、

順天鴻運(yùn)年豐物 富地靈光葉茂根

順天：明朝、清朝兩代北京地區(qū)稱為順天府，順天府的轄區(qū)在清初多有變化，乾隆八年(1743年)開始固定了下來。年豐物：年成好，物產(chǎn)豐富。靈光：舊時指神異的光輝。葉茂：葉子茂盛。根：基礎(chǔ)牢固。此聯(lián)大意是：順天好運(yùn)物產(chǎn)豐富，地富且靈根深葉茂。

168、

郡邑地卑饒霧雨 江湖天闊足風(fēng)濤

集唐代詩人郭受的詩《寄杜員外》。郡邑：府縣。地卑：地很卑近，卑就是很淺近。饒：豐富，多。足：充足。此聯(lián)大意是：郡邑之地雨霧彌漫，江湖天高水闊波濤涌動。

169、

小樓一夜聽春雨 深巷明朝賣杏花

集自南宋陸游 的詩《臨安春雨初霽》。深巷：狹長的胡同。明朝：第二天早晨。此聯(lián)大意是：深院的小樓上，整個夜間傾聽著春雨淅淅瀝瀝的滴答聲，狹長的胡同里，次日凌晨傳來了姑娘出售杏花的叫賣聲。

170、

狂吟酔舞知無益 累盡身輕志莫違

上聯(lián)集蘇軾的詩《送喬全寄賀君》，下聯(lián)集蘇軾的《次韻沈長官三首》。此聯(lián)系大意是：知道在這里狂歌醉舞并沒有什么益處，即使勞累身體變瘦變輕，志向也不能違背。

171、

每臨大事有靜氣 不信今時無古賢

是清朝三代帝師翁同龢的寫的一副古代對聯(lián)。靜氣在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：心情平和，態(tài)度冷靜。莊子有句名言：“圣人之靜，就是善于固守養(yǎng)靜，萬物不足以攪撓他的心志，所以能靜。”此聯(lián)大意是：自古以來的賢圣之人，也都是大氣之人，每臨到大事情，都能做到心靜如水，沉著應(yīng)對。相信現(xiàn)在仍有類似古代這樣的賢者。

172、

業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S

集唐代韓愈的《進(jìn)學(xué)解》名句。

173、

曲江山水聞來久 庾信文章老更成

集唐代杜甫的《戲?yàn)榱^句》。曲江山水：指江蘇省揚(yáng)州市南長江的一段山水。聞來久：韓愈重來粵北，入境先問俗，欲先知地方疆域沿革、民俗風(fēng)物、山川地貌等情況。庾信：南朝梁詩人，早先 作品格調(diào)不高，入北朝后，他詩文 一反前期綺艷之風(fēng)，境界開闊，健筆縱 橫。文章：詩和文章。此聯(lián)大意是：曲江山川地貌風(fēng)土人情我早有所聞，庾信的詩文到了老年筆意縱橫更加老練。

附：

啟功 行書《論書》

問：我怎么總臨不像?

答：任何人學(xué)另一人的筆跡，都不能像，如果學(xué)就像，還都逼真，那么簽字在法律上就失效了。所以王獻(xiàn)之的字不能十分像王羲之，米友仁的字不能十分像米芾。蘇轍的字不能十分像蘇軾，蔡卞的字不能十分像蔡京。

所謂“雖在父兄，不能以移子弟”（曹丕語），何況時間地點(diǎn)相隔很遠(yuǎn)，未曾見過面的古人呢?臨學(xué)足為吸取方法，而不是為造假帖。學(xué)習(xí)求“似”，是為方法“準(zhǔn)確”。

問：碑帖上字中的某些特征是怎么寫成的？如龍門造像記中的方筆，顏真卿字中捺筆出鋒，應(yīng)該怎么去學(xué)？

至于顏體捺腳另出一個小道，那是唐代毛筆制法上的特點(diǎn)所造成，唐筆的中心“主鋒”較硬較長，旁邊的“副毫”漸外漸短，形成半個棗核那樣，捺腳按住后，抬起筆時，副毫停止，主鋒在抬起處還留下痕跡，即是那個像是另加的小尖。

問：應(yīng)學(xué)“哪一體”？

答：所謂“體”，即是指某一人或某一類的書法風(fēng)格，我們試看古代某人所寫的若干碑，若干帖，常?；ビ胁煌?。

我們學(xué)什么體，又拿哪里為那體的界限呢？那一人對他自己的作品還沒有絕對的、固定的界限，我們又何從學(xué)定他那一體呢？還有什么當(dāng)先學(xué)誰然后學(xué)誰的說法，恐怕都不可信。

我們看雞是從蛋中孵出的，但是沒見過學(xué)畫的人必先學(xué)好畫蛋，然后才會畫雞的！

答：還有人誤解筆畫中的“力量”，以為必須自己使勁去寫才能出現(xiàn)。其實(shí)筆畫的“有力”，是由于它的軌道準(zhǔn)確，給看者以“有力”的感覺，如果下筆、行筆時指、腕、肘、臂等任何一處有意識地去用了力，那些地方必然僵化，而寫不出美觀的“力感”。

清代翁方綱題一本模糊的古帖有一句詩說：“渾樸當(dāng)居用筆先?！蔽覀冋鏌o法設(shè)想，筆還沒落時就先渾樸，除非這個書家是個嬰兒。

問：每天要寫多少字?

我有一位朋友，每天一定要寫幾篇字，都是臨張遷碑，寫了的元書紙，疊在地上，有一人高的兩大疊。我去翻看，上層的不如下層的好。

因?yàn)樗呀?jīng)寫得膩煩了，但還要寫，只是“完成任務(wù)”，除了有自己向自己“交差”的思想外，還有給旁人看“成績”的思想。其實(shí)真“成績”高下不在“數(shù)量”的多少。

有人誤解“功夫”二字。以為時間久、數(shù)量多即叫做“功夫”。事實(shí)上“功夫”是“準(zhǔn)確”的積累。熟練了，下筆即能準(zhǔn)確，便是功夫的成效。譬如用槍打靶，每天盲目地放百粒子彈，不如精心用手眼俱準(zhǔn)地打一槍，如能每次射二中一，已經(jīng)不錯了。