詩應(yīng)該怎樣寫？

這個(gè)問題其實(shí)相當(dāng)籠統(tǒng)，要回答得籠統(tǒng)也很容易。

調(diào)侃些的，用筆寫唄。

敷衍些的，用心寫唄。

可正是這兩個(gè)回答，是一首好詩出爐不可或缺的兩個(gè)方面。

用筆寫，是體裁、格式，講究的是詩的形式。

用心寫，是內(nèi)容、意境，講究的是詩的格調(diào)。

有形式?jīng)]格調(diào)，是垃圾詩。

有格調(diào)沒形式，就不是詩。

所以，你說詩該怎么寫？

形式入手

當(dāng)然是從形式入手，先讓自己寫出來的作品稱得上是詩，才能講究詩的好壞，即格調(diào)高低。

從形式入手，那么首要的工作就是區(qū)分形式。中國詩歌有哪些形式，我喜歡哪一種形式，哪一種形式最利于表達(dá)我的情感，哪一種形式最能得到讀者的認(rèn)同？

中國詩詞分為古詩、詞牌、現(xiàn)代詩。其中古詩分為遵守格律的近體詩和不遵守格律的古體詩，即古風(fēng)。古風(fēng)的一部分“律古”、近體詩、詞牌因?yàn)槭褂闷截聘衤捎纸y(tǒng)稱為“格律體”。現(xiàn)代詩則是以當(dāng)代白話——普通話作為詩體結(jié)構(gòu)底層的作品，和古詩有著本質(zhì)上的區(qū)別。

你如何選擇？學(xué)不學(xué)文言文？學(xué)不學(xué)格律？如果都不想學(xué)，又想寫詩，那自然是現(xiàn)代詩了。

你看，其實(shí)從形式的挑選學(xué)習(xí)，也可以判斷出一個(gè)創(chuàng)作者的初心。我為什么寫詩？是為了表達(dá)自己，還是為了獲得認(rèn)同？

因此“詩應(yīng)該怎么寫”這個(gè)問題通過形式置換成為了“我為什么寫詩”，變成了對(duì)初心的探索。

詩言志。但這是詩人的總結(jié)，不見得就是你我走入詩歌創(chuàng)作的動(dòng)力。

特別是在資訊發(fā)達(dá)、知識(shí)爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，詩歌這個(gè)玩意，雖然并沒有就此消失，但是早已經(jīng)轉(zhuǎn)變了形態(tài)。

年輕人心中的詩，早就變成了偽古風(fēng)，搭配上唯美的音樂，流行于網(wǎng)絡(luò)視頻。這種快餐式的消費(fèi)其實(shí)是詩歌文化在新形勢下的變格，我們不必像某些老古董一樣去鄙視、斥責(zé)這些新文化，甚至為此熱淚盈眶，但是這些內(nèi)容只不過是帶有復(fù)古意味的現(xiàn)代歌詞，確實(shí)無法與原汁原味的傳統(tǒng)詩歌相提并論。

是進(jìn)步還是退步，這其中有一個(gè)度，有一個(gè)閾值，在于創(chuàng)作者的誠懇和學(xué)習(xí)程度。如果永遠(yuǎn)只是沉迷在偽古風(fēng)、現(xiàn)代rap押韻饒舌之中，不去思考真正連接幾千年中國古詩詞背后的意象、意境，作品層次也就永遠(yuǎn)無法提升，無法進(jìn)入詩歌層次。

當(dāng)然，這個(gè)詩歌層次也并非就是指現(xiàn)在的主流詩壇。主流詩壇已經(jīng)一塌糊涂，因?yàn)橹髁鞫綆狭藱?quán)力、資本、裙帶，所以早就不是凈土，但是他們畢竟掌握了話語權(quán)，而rap、偽古風(fēng)連這樣的社會(huì)地位都爭取不到，就更不能說什么真正的詩歌意境了。

所以，為什么寫詩呢？是獲得偽古風(fēng)、饒舌音樂下的快感，還是為了詩協(xié)文聯(lián)那些帶有官方氣質(zhì)的身份地位而奮斗？抑或只是為了表達(dá)，純粹為了追求那一份古意？

又或者兼而有之？既想提升自己的精神世界，還順便把名分得了，把錢掙了？

這世界上哪里有那么好的事情？

這已經(jīng)是一個(gè)精神層次追求和大眾流量傾斜對(duì)立、割裂的時(shí)代。

凡是在網(wǎng)上流量不錯(cuò)的那些“詩人”，大都帶有巨大的話題性。認(rèn)認(rèn)真真寫詩表達(dá)自己的人，一般都是寂寂無名。

這也是詩人在新時(shí)代的無奈。你要出名，就得迎合大眾，或者，惡心大眾。

詩人成為了娛樂圈的一份子。

在這種圈子下，要真正做到提升自己，是不可能的。

所以這個(gè)對(duì)立，是無法統(tǒng)一的。

就好像你又想住在深山老林，享受負(fù)氧離子，可又想隨時(shí)點(diǎn)外賣，吃點(diǎn)金拱門。

當(dāng)然也是可能的，你只要有直升機(jī)就ok。問題是有多少人能同時(shí)擁有這一切，能支付得起直升機(jī)的維修保養(yǎng)費(fèi)用？

何況是詩以窮達(dá)的詩人。

有些偏題了。其實(shí)說這么多，無非是想讓想寫詩的人考慮清楚一點(diǎn)自己的創(chuàng)作方向。不是不可以兼得，但是很少有人能做到。

當(dāng)你選擇了形式上隨意的現(xiàn)代詩，那么在語言上沒有難度，在情感上就一定要增加厚度，要有大量的情感輸出，震撼讀者的心靈。

如果選擇了形式上相對(duì)規(guī)范的古詩詞，那么就要下定決心去學(xué)習(xí)平仄格律，詞牌格律，然后再在文言文語感下表達(dá)自己。因?yàn)樾问胶驼Z言的代溝，中國古詩詞表達(dá)情感的方式就會(huì)變得疏遠(yuǎn)、淡定、含蓄、委婉——這就是古詩詞的特色，不是沒有激情，而是語言結(jié)構(gòu)將激情淡化隱藏，因而變得余韻繚繞，繞梁三日而不絕。

這是不同的兩種情感表達(dá)方式。語言的平淺決定了現(xiàn)代詩必須情感越濃越好，而古代詩詞因?yàn)橛形淖纸Y(jié)構(gòu)的玩味，就會(huì)分?jǐn)傄徊糠智楦械某灾亍Ｒ惨虼瞬艜?huì)大量少年人選擇形式不拘的現(xiàn)代詩，表達(dá)自己的沖動(dòng)，而一般中老年人因?yàn)榧で橄?，勘破世情，不再?zèng)_動(dòng)，則更喜歡古詩詞的悠遠(yuǎn)意境和字詞精構(gòu)。

那么，選擇了古詩詞的，如何寫詩？

選擇了現(xiàn)代詩的，又如何寫詩？

規(guī)則學(xué)習(xí)

首當(dāng)其沖都是進(jìn)行規(guī)則學(xué)習(xí)。而選擇不同，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也就大相徑庭。

但是現(xiàn)代詩也好，古詩詞也好，總歸還是詩，即便是西方詩（完全不同語系），詩都有統(tǒng)一的規(guī)則。

詩是高低起伏、押韻、有節(jié)奏感的吟誦體韻文。

現(xiàn)代詩因?yàn)檎Z言關(guān)不存在，那么就需要學(xué)習(xí)各種修辭方法，來加強(qiáng)情感輸出——這些修辭方法，如比喻、排比等等，都是初高中語文學(xué)習(xí)過的手段，只不過你未必記得起來。而這些修辭手段的目的，都是為了情境的營造，情感的加強(qiáng)。

古詩詞則必須進(jìn)行格律學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)是任何古詩詞創(chuàng)作者都無法繞過去的。

有朋友就說，我寫古風(fēng)好了，鼓搗些古詞，寫出古意，不就可以了，為什么要去學(xué)勞什子格律。

嚴(yán)格來說，真正的古風(fēng)已經(jīng)不存在了。

不說你寫不出，即使當(dāng)代詩詞大家，也寫不出來了。

因?yàn)楣棚L(fēng)之古，并不在詞匯、字詞結(jié)構(gòu)，而在于古意。唐前古詩所寫的是當(dāng)下，只不過是我們今天讀起來覺得古。而我們今天寫的古，其實(shí)都是我們想象中的古——你看看那些偽古風(fēng)中的紅顏白馬，古劍沉香，哪一點(diǎn)意象不是你通過武俠小說的教育，然后自己想象出來的意境？

所以，今天的人寫古風(fēng)，其實(shí)都不是真古風(fēng)，只是矯情的程度不一——有些符合生活邏輯，有些荒唐到可笑而已。寫古風(fēng)的人，無外乎五十步笑百步。所以我從來不鄙視那些寫古風(fēng)歌詞的人，因?yàn)闊o論如何，他們對(duì)古詩詞意象文化的推廣是起了正面作用的。

一億個(gè)年輕人被虛擬古風(fēng)吸引過來，只要有萬分之一的人真正對(duì)文言文、傳統(tǒng)文化感興趣，中國傳統(tǒng)詩詞文化的傳承就會(huì)有希望。

他們至少拓寬了愛好傳統(tǒng)文化大眾基數(shù)，這是做好事。

那么格律詩是不是還是當(dāng)年的格律詩呢？

當(dāng)然也不是了。格律關(guān)系是沒有變化的，但是語音變化了，平仄變化了，內(nèi)容、意境更加今非昔比——但是格律關(guān)系是沒有變化的，因而它能夠以此來區(qū)分古體詩和近體詩，過去可以，今天可以，未來還是可以。

這就是為什么我們要學(xué)習(xí)格律的原因，因?yàn)樗呀?jīng)單獨(dú)成為一種詩體，而且格律關(guān)系不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步產(chǎn)生變化，這是一種難得的，經(jīng)過千年考驗(yàn)的漢字音韻通順規(guī)則，是可取的。

其實(shí)從唐朝之后，即便古體詩，也遵從平仄，所以后來的作品其實(shí)就只存在律古、格律詩、詞牌，真正的古體詩其實(shí)已經(jīng)伴隨著漢字音韻學(xué)中四聲的產(chǎn)生，逐漸被自然淘汰了。

在文化日趨精致的今天，說古風(fēng)，其實(shí)都是模仿。不過是粗糙的模仿和精致的模仿的區(qū)別，方文山的就比較精致，而“與虎謀早餐”就比較粗糙（字詞精致不代表詩風(fēng)精致）。方文山就是五十步，與虎謀早餐就是一百步，可以不喜歡，但誰都別笑話誰。

換個(gè)角度看，這些所謂古風(fēng)，也就是現(xiàn)代詩的一種。只不過堆砌些古詞罷了，差別在于堆得好不好。

這樣算下來，實(shí)際上中國的詩詞，就只剩下了格律詩、詞牌、現(xiàn)代詩三種。

你不想寫現(xiàn)代詩，那就不得不學(xué)習(xí)平仄格律了。

具體的學(xué)習(xí)過程咱們跳過，因?yàn)槲覀冋f的是怎樣寫詩。

那么當(dāng)我們掌握了現(xiàn)代詩的修辭手段，學(xué)會(huì)了古詩的平仄格律之后，又該怎么辦呢？

捕捉靈感

解決了學(xué)習(xí)寫詩的方向，就要真正開始寫詩的詳細(xì)步驟了。

不知不覺扯了三千字，好像還沒有說到真正的重點(diǎn)，但是文章太長了，讀者也會(huì)失去耐性。我們就把剩下的幾個(gè)（具體幾個(gè)，聊到才知道，個(gè)人寫文章一般不打草稿，聊到哪里算哪里）寫詩、寫好詩的步驟留到明天的文章里再聊吧。

喜歡聽瞎扯的不妨關(guān)注。